কুতাইবা ইবনে মুসলিম(১) (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর নিহত হওয়া(২)
ঘটনাটি এই যে, তিনি সৈন্যবাহিনী ও সমরদলগুলোকে একত্রিত করেন এবং সুলায়মান ইবনে আবদুল মালিককে খিলাফত থেকে অপসারণ ও তাঁর আনুগত্য বর্জনের সংকল্প করেন। তিনি তাদের নিকট নিজের উচ্চাকাঙ্ক্ষা, বিজয়সমূহ, তাদের প্রতি তাঁর ইনসাফ এবং তাদের জন্য প্রচুর অর্থ প্রদানের কথা উল্লেখ করেন। কিন্তু যখন তিনি তাঁর বক্তব্য শেষ করেন, তখন লোকজনের মধ্য থেকে কেউ তাঁকে কোনো উত্তর দিল না। অতঃপর তিনি একে একে গোত্র ধরে এবং দল ধরে তাদের তিরস্কার ও নিন্দা করতে শুরু করলেন। এতে তারা ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর থেকে বিমুখ হয়ে পড়ল এবং ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। তারা তাঁর বিরুদ্ধাচরণ করতে শুরু করল এবং তাঁকে হত্যার চেষ্টায় লিপ্ত হলো। এই কাজের নেতৃত্বে ছিলেন জনৈক ব্যক্তি যাকে ওয়াকি ইবনে আবি সাউদ(৩) বলা হতো। তিনি বিশাল এক জনবল একত্রিত করেন এবং তাঁর মোকাবিলা করেন। তিনি অনবরত কুতাইবার বিরুদ্ধে তৎপরতা চালাতে থাকেন এবং অবশেষে এই বছরের জিলহজ মাসে তাঁকে হত্যা করেন। তাঁর সাথে তাঁর ভাই ও ভাতিজাদের মধ্য থেকে এগারোজন পুরুষ নিহত হন। দিরার ইবনে মুসলিম ব্যতীত তাঁদের আর কেউ অবশিষ্ট ছিলেন না; তাঁর মা আল-গাররা বিনতে দিরার ইবনে কা’কা ইবনে মাবাদ ইবনে সাদ ইবনে যুরারা হওয়ায় তাঁর মামার বংশের লোকেরা তাঁকে রক্ষা করেন। আর আমর ইবনে মুসলিম জুরজান অঞ্চলের আমিল ছিলেন। কুতাইবা, আবদুর রহমান, আবদুল্লাহ, উবায়দুল্লাহ(৪), সালিহ ও ইয়াসার(৫) নিহত হন। এরা সবাই ছিলেন মুসলিমের পুত্র। এছাড়া তাঁদের সন্তানদের মধ্য থেকে চারজন নিহত হন। ওয়াকি ইবনে আবি সাউদ তাঁদের সবাইকে শূলে চড়ান।
কুতাইবা ইবনে মুসলিম ইবনে আমর ইবনে হুসাইন ইবনে রাবিআ আবু হাফস আল-বাহিলি ছিলেন শ্রেষ্ঠ ও বরেণ্য আমিরদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী ও মহান সেনাপতি, বীর এবং বহু যুদ্ধ ও সফল বিজয়ের অধিকারী এবং উত্তম চিন্তাভাবনার অধিকারী। [আল্লাহ তাঁর হাতে অগণিত মানুষকে হেদায়েত দান করেছেন যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং মহান আল্লাহর অনুগত হয়েছে। তিনি পূর্ববর্তী বিস্তারিত আলোচনায় যেমন বর্ণিত হয়েছে, তেমনি অনেক বড় বড় জনপদ, বিশাল অঞ্চল ও গুরুত্বপূর্ণ শহর জয় করেছিলেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর প্রচেষ্টা বৃথা যেতে দেবেন না এবং তাঁর ক্লান্তি ও জিহাদকে বিফল করবেন না।](৬)
তবে তিনি এমন এক পদস্খলনের শিকার হয়েছিলেন যাতে তাঁর মৃত্যু নিহিত ছিল এবং এমন এক ভ্রান্ত পথে ধাবিত হয়েছিলেন যা তাঁর জন্য অপমান বয়ে এনেছিল। তিনি আনুগত্য বর্জন করেছিলেন, ফলে মৃত্যু তাঁর দিকে ত্বরান্বিত হলো। তিনি মুসলিম জামাআত থেকে বিচ্যুত হয়েছিলেন, ফলে তাঁর মৃত্যু হলো জাহেলিয়াতের মৃত্যুর ন্যায়। তবে তাঁর পূর্ববর্তী অনেক নেক আমল রয়েছে যার অসিলায় আল্লাহ হয়তো তাঁর পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তা তাঁর থেকে মিটিয়ে দেবেন।--------------------------------------------
(১) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর নিহত হওয়ার কারণ আলোচনা।
(২) কুতাইবা ইবনে মুসলিমের জীবনী দ্রষ্টব্য: তারীখু খলিফা (৩১৮), আল-মাআরিফ (৪০৬), আল-বায়ান ওয়াত তাবয়ীন লিজ-জাহিজ (২/১৩২), মুজামুশ শুআরা লিল-মারযুবানী (২১২), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/৮৬-৯১), তারীখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৪৫৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪১০-৪১১), আন-নুজুমুয যাহেরা (১/২৩৩) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩৮৯)।
(৩) ইমাম তাবারী ও ইবনুল আসির ওয়াকি ব্যতীত অন্য কোনো নাম উল্লেখ করেননি। ইবনে খাল্লিকান ‘ওফায়াতুল আইয়ান’ (৪/৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হলেন ওয়াকি ইবনে হাসসান ইবনে কায়স ইবনে ইউসুফ।
ইমাম যাহাবি ‘তারীখুল ইসলাম’ গ্রন্থে একইভাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: যখন ওয়ালিদের মৃত্যুর সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছল, তখন তিনি আনুগত্য প্রত্যাহার করেন। তাঁর সাথে থাকা অধিকাংশ সৈন্য তাঁর সাথে একমত হয়নি। তিনি তামীম গোত্রের নেতৃত্ব থেকে ওয়াকি ইবনে হাসসান ইবনে কায়স আল-গাদানিকে অপসারণ করেছিলেন, ফলে ওয়াকি সৈন্যদের প্ররোচিত করার চেষ্টা করেন। অতঃপর তিনি তাঁর পরিবারের এগারোজন সদস্যসহ কুতাইবার ওপর চড়াও হন এবং তাঁকে হত্যা করেন।
(৪) তাবারী ও ইবনুল আসিরের বর্ণনায়: আবদুল্লাহ।
(৫) তাবারী (৬/৪১৬) এবং ইবনুল আসির (৫/১৭) অতিরিক্ত যোগ করেছেন: আবদুল কারিম ও হুসাইন।
(৬) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।