আমিরুল মুমিনীন আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান(১) খলিফাদের পিতা। তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবিল আস ইবনে উমাইয়্যাহ, আবুল ওয়ালিদ আল-উমাবী, আমিরুল মুমিনীন। তাঁর মাতা আয়িশা বিনতে মুয়াবিয়া ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আবিল আস ইবনে উমাইয়্যাহ।
তিনি উসমান ইবনে আফফানের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং দশ বছর বয়সে পিতার সাথে ‘দাওর’-এর ঘটনায় (অবরুদ্ধ গৃহ) উপস্থিত ছিলেন। তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি ৪২ হিজরি সনে রোমীয় ভূখণ্ডে লোকজনের নেতৃত্ব দিয়ে সামরিক অভিযান পরিচালনা করেন। ষোলো বছর বয়সে তিনি মদিনাবাসীদের আমির নিযুক্ত হন, মুয়াবিয়া তাঁকে এই দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন(২)। তিনি ফকিহ, আলিম, আবিদ এবং নেককার ব্যক্তিদের সান্নিধ্যে বসতেন।
তিনি তাঁর পিতা, জাবির, আবু সাঈদ আল-খুদরি, আবু হুরায়রা, ইবনে উমর, মুয়াবিয়া, উম্মে সালামাহ এবং আয়িশার মুক্তদাসী বারীরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: খালিদ ইবনে মাদান, উরওয়াহ, যুহরি, আমর ইবনুল হারিস, রাজা ইবনে হায়ওয়াহ এবং হারীজ ইবনে উসমান।
মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর পিতা প্রথমে তাঁর নাম রেখেছিলেন কাসিম এবং তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু কাসিম। যখন তিনি ‘আবু কাসিম’ উপনাম রাখার নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে জানতে পারলেন, তখন তিনি নাম পরিবর্তন করে আবদুল মালিক রাখলেন। ইবনে আবি খায়সামাহ এবং মুসআব আজ-যুবায়রী বলেন: ইসলামে ‘আবদুল মালিক’ নামে তিনিই প্রথম ব্যক্তি যার নামকরণ করা হয়েছিল। আর আল-খলীল ইবনে আহমাদ আল-আরুদীর পিতা আহমদ হলেন ইসলামে প্রথম ‘আহমদ’ নামধারী ব্যক্তি। পঁয়ষট্টি হিজরি সনে ইবনে যুবায়রের খিলাফতকালে তাঁর পিতার জীবদ্দশায় তাঁর হাতে খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়। ইবনে যুবায়রের শাহাদাতের পর ৭৩ হিজরি সনে তিনি সমস্ত দেশ ও অঞ্চলের একচ্ছত্র খলিফা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হন, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
তাঁর জন্ম এবং ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার জন্ম ২৬ হিজরি সনে হয়েছিল। খিলাফতের পূর্বে আবদুল মালিক ছিলেন আবিদ, যাহিদ, ফকিহ এবং মসজিদের সাথে একনিষ্ঠভাবে লেগে থাকা ও কুরআন তিলাওয়াতকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত(৩)। তিনি মাঝারি গড়নের মানুষ ছিলেন, কিছুটা খর্বাকৃতির দিকে ঝোঁক ছিল। তাঁর দাঁতগুলো স্বর্ণের তার দিয়ে সংলগ্ন ছিল। তাঁর মুখগহ্বর ছিল প্রশস্ত; অনেক সময় অসতর্ক অবস্থায় মুখ খোলা থাকায় তাতে মাছি ঢুকে পড়ত, এ কারণে তাঁকে ‘আবুয যুবাব’ (মাছির অধিপতি) বলা হতো(৪)। তিনি গৌরবর্ণ ও সুঠাম দেহের অধিকারী ছিলেন, খুব কৃশ বা স্থূলকায় ছিলেন না। তাঁর ভ্রুদ্বয় ছিল জোড়া লাগানো, চোখের মণি ছিল ঈষৎ নীলাভ ও কালোর মিশ্রণ (আশহাল), চোখ ছিল বড় এবং নাসিকা ছিল উন্নত। তাঁর চেহারা ছিল পাতলা ও ফর্সা, মাথা ও দাড়ি ছিল শুভ্র ও সুন্দর। তিনি খিযাব (কলপ) ব্যবহার করতেন না, তবে বলা হয় যে পরবর্তীতে তিনি কলপ ব্যবহার করেছিলেন।
নাফে’ রহ. বলেন: আমি মদিনায় দেখেছি, সেখানে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের চেয়ে অধিক উদ্যমী, শ্রেষ্ঠ ফকিহ এবং আল্লাহর কিতাবের অধিক তিলাওয়াতকারী কোনো যুবক ছিল না।--------------------------------------------
(১) আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ২২৩), তারিখু খলিফা (৫৬২), তাবাকাতু খলিফা (২৪০), আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ (১/ ৫৬৩), আনসাবুল আশরাফ (১/ ২২) ও অন্যান্য স্থানে; তারিখু দামিশক (৩৭/ ১১০), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/ ২৯), তাহযীবুল কামাল (১৮/ ৪০৮), আয-যাহাবির তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ১৩৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ২৪৬), তাহযীবুত তাহযীব (৬/ ৪২২), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১/ ২১২) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩৫২)।
(২) ইমাম আয-যাহাবি এই উক্তিটি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বলেছেন: মুয়াবিয়া মূলত তাঁর পিতাকে নিয়োগ করেছিলেন। সিয়ার (৪/ ২৪৭)।
(৩) তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ২৩৪) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ১৩৯)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: আবুয যুব্বান।