সুগন্ধি মেখে তিনি সালাতে দাঁড়ালেন, তাঁর স্ত্রীও তাঁর সাথে সালাতে দাঁড়ালেন। ভোর হওয়া পর্যন্ত তাঁরা উভয়ে সালাত আদায় করতে থাকলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর কাছে গিয়ে বললাম: হে চাচা! গতরাতে আপনার কাছে আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রীকে পাঠানো হলো, অথচ আপনি সালাতে দাঁড়িয়ে রইলেন এবং তাঁকে ছেড়ে দিলেন? তিনি বললেন: দিনের শুরুতে তুমি আমাকে এমন একটি ঘরে প্রবেশ করিয়েছিলে যা আমাকে জাহান্নামের কথা মনে করিয়ে দিয়েছে, আর দিনের শেষে তুমি আমাকে এমন এক ঘরে প্রবেশ করালে যা আমাকে জান্নাতের কথা মনে করিয়ে দিয়েছে। সকাল হওয়া পর্যন্ত আমি ঐ দুটি চিন্তাতেই মগ্ন ছিলাম। যে ঘরটি আমাকে জাহান্নামের কথা মনে করিয়ে দিয়েছে তা হলো হাম্মাম (গোসলখানা), আর যে ঘরটি আমাকে জান্নাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছে তা হলো বাসরঘর।
এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমার জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তিনি বললেন: আল্লাহ আপনাকে চিরস্থায়ী বিষয়ের প্রতি আগ্রহী করে তুলুন, ক্ষণস্থায়ী বিষয়ের প্রতি বিরাগভাজন করুন এবং আপনাকে এমন ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) দান করুন যে তিনি ছাড়া অন্য কারও ওপর যেন নির্ভর করতে না হয় এবং দ্বীনের ব্যাপারে তিনি ছাড়া অন্য কারও ওপর যেন ভরসা করতে না হয়।
সিলাহ একটি যুদ্ধে ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর পুত্রও ছিল। তিনি তাকে বললেন: হে বৎস! সামনে অগ্রসর হও এবং লড়াই করো যাতে আমি তোমাকে আল্লাহর কাছে সওয়াব হিসেবে গণ্য করতে পারি। সে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং শহীদ না হওয়া পর্যন্ত লড়াই করল। এরপর সিলাহ নিজে সামনে অগ্রসর হলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত লড়াই করলেন। এরপর মহিলারা তাঁর স্ত্রী মুআযা আল-আদাবিইয়ার কাছে সমবেত হলে তিনি বললেন: তোমরা যদি আমাকে অভিনন্দন জানাতে এসে থাকো তবে তোমাদের স্বাগতম; আর যদি তোমরা আমাকে সান্ত্বনা দিতে এসে থাকো তবে ফিরে যাও। সিলাহ এবং তাঁর পুত্র এই বছরে পারস্য অঞ্চলের কোনো এক যুদ্ধে ইন্তেকাল করেন(১)।
যুহাইর ইবনে কায়স আল-বালাউই(২), তিনি মিশর বিজয়ে অংশ নিয়েছিলেন এবং সেখানে বসবাস করতেন। তিনি সাহাবী ছিলেন। রোমানরা তাঁকে মাগরিব (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলের বারকা নামক স্থানে হত্যা করে। ঘটনাটি ছিল এমন যে, মিশরের শাসক আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ানের কাছে সাহায্যপ্রার্থী এক ব্যক্তি খবর নিয়ে এল যে, রোমানরা বারকায় অবতরণ করেছে। তিনি তাঁকে (যুহাইরকে) তাদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হওয়ার নির্দেশ দিলেন। যুহাইর তাঁর সাথে চল্লিশজন লোক নিয়ে চললেন এবং রোমানদের দেখতে পেলেন। তিনি চাইলেন যে মূল সেনাবাহিনী এসে পৌঁছানো পর্যন্ত যুদ্ধ থেকে বিরত থাকতে। কিন্তু তাঁর সাথীরা বলল: হে আবু শাদ্দাদ! আমাদের নিয়ে তাদের ওপর আক্রমণ করুন। তখন তাঁরা আক্রমণ করলেন এবং সকলেই শহীদ হলেন।
আল-মুনযির ইবনে আল-জারুদ(৩): তিনি এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বায়তুল মালের দায়িত্বে ছিলেন এবং মুআবিয়ার নিকট প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন(৪)।

‌‌অতঃপর সাতাত্তর হিজরি সাল শুরু হলো
এ বছর হাজ্জাজ কুফাবাসীদের মধ্য থেকে চল্লিশ হাজার যোদ্ধাকে বের করলেন এবং তাদের সাথে আরও দশ হাজার যুক্ত হলেন। ফলে তাদের মোট সংখ্যা দাঁড়ালো পঞ্চাশ হাজারে। তিনি আত্তাব ইবনে ওয়ারকাকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং তাকে শাবিব ইবনে ইয়াযিদের দিকে যাওয়ার ও তার সাথে সর্বাত্মক লড়াই করার নির্দেশ দিলেন। তাঁরা ছিলেন--------------------------------------------
(১) তারিখুল ইসলাম-এ (ঘটনাপ্রবাহ ৬১ - ৮০ হিজরি / পৃষ্ঠা ১৩০) আয-যাহাবি সিলাহ হত্যার ঘটনা বর্ণনা করার পর বলেন: আমি বলি: তা ছিল বাষট্টি হিজরিতে!
(২) যুহাইর ইবনে কায়স আল-বালাউই-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখু খলিফা (২৫১), ফুতুহুল বুলদান লিল-বালাযুরি (৩৭০), আল-মা'রিফাতু ওয়াত-তারিখ (২/৫১২), তারিখু দামিশক (১৯/১১২-১১৬), তাহযিবুহু (৫/৩৯৬), আল-মুনতাযাম (৬/১৮৪), তাহযিবুল কামাল (৯/৪৪৯), তারিখুল ইসলাম (ঘটনাপ্রবাহ ৬১-৮০ হিজরি / পৃষ্ঠা ৪০৪), আল-ইসাবাহ (১/৫৫৫) এবং তাহযিবুত তাহযিব (৩/৩৬১)।
(৩) আল-মুনযির ইবনে আল-জারুদ-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখু খলিফা (২৩৬), ফুতুহুল বুলদান (৩৫৮), আল-আখবারুত তিওয়াল (২৩১), তারিখু দামিশক (৬০/২৮১-২৮৬), তারিখুল ইসলাম (ঘটনাপ্রবাহ ৬১-৮০ হিজরি / পৃষ্ঠা ৫২৯); এতে উল্লেখ আছে: তিনি ওমরের খিলাফতকালে পারস্যে নিহত হন এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪৮০)।
(৪) পূর্বোক্ত তিনটি জীবনী 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।