মদিনা (আক্রমণ) এবং পরকালে আমার জন্য তা হবে পর্যাপ্ত প্রতিদান; আর এরপর যদি আমি জাহান্নামে প্রবেশ করি, তবে আমি অবশ্যই দুর্ভাগা। অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করল—আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন—এবং তাকে 'আল-মুশাল্লাল'-এ দাফন করা হলো(১)(২)।
হুসাইন ইবনে নুমাইর সৈন্যবাহিনী নিয়ে মক্কার দিকে অগ্রসর হলেন। ওয়াকিদির বর্ণনা অনুযায়ী তিনি মহররম মাসের চার দিন অবশিষ্ট থাকতে সেখানে পৌঁছান। অন্যমতে, মাসের সাত দিন অতিবাহিত হওয়ার পর। মদিনার অবশিষ্ট সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের একদল ইবনুল জুবাইরের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। ইয়ামামা থেকে নাজদাহ ইবনে আমির আল-হানাফিও একদল সঙ্গীসহ তাঁর সাথে মিলিত হন যেন তাঁরা সিরীয় বাহিনীর হাত থেকে বায়তুল্লাহ রক্ষা করতে পারেন। হুসাইন ইবনে নুমাইর মক্কার বহির্ভাগে অবস্থান নিলেন। ইবনুল জুবাইর মক্কাবাসী ও তাঁর সাথে সমবেতদের নিয়ে তাঁর মোকাবিলায় বের হলেন। সেই দিন প্রচণ্ড যুদ্ধ হলো। মুনযির ইবনুল জুবাইর এবং সিরীয় বাহিনীর এক ব্যক্তি দ্বৈরথ যুদ্ধে অবতীর্ণ হলেন এবং একে অপরকে হত্যা করলেন। সিরীয় বাহিনী মক্কাবাসীদের ওপর তীব্র আক্রমণ চালালে তারা পিছু হটে। আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের খচ্চর তাঁকে নিয়ে হোঁচট খেলে মিসওয়ার ইবনে মাখরামা, মুসআব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং একটি দল তাঁর সুরক্ষায় এগিয়ে আসেন। তাঁরা তাঁর সম্মুখেই আমৃত্যু লড়াই করে শহীদ হন। ইবনুল জুবাইর রাত পর্যন্ত ধৈর্য ধরে লড়ে গেলেন, অতঃপর শত্রুরা তাঁর কাছ থেকে ফিরে গেল। এরপর মহররমের বাকি দিনগুলো এবং পুরো সফর মাস যুদ্ধ চলল। অতঃপর যখন ৬৪ হিজরির ৩রা রবিউল আউয়াল শনিবার এলো, তারা কাবার ওপর মানজানিক স্থাপন করল এবং অগ্নিগোলক নিক্ষেপ করল। ফলে শনিবার কাবার দেয়াল পুড়ে গেল—এটি ওয়াকিদির বর্ণনা। তখন তারা বলছিল:
ফুঁসে ওঠা উটের মতো প্রলয়ংকারী … যা দিয়ে এই মসজিদের দেয়াল লক্ষ্য করে পাথর ছোড়া হচ্ছে
আমর ইবনে হাউতাহ আস-সাদুসি বলছিল:
উম্মে ফারওয়ার কাজ কেমন দেখছ … যা তাদের সাফা ও মারওয়ার মাঝে পাকড়াও করছে(৪)
আর উম্মে ফারওয়া হলো মানজানিকের নাম।
কথিত আছে যে, কাবা পুড়ে যাওয়ার কারণ ছিল: [মসজিদে অবস্থানকারীরা কাবার চারপাশে আগুন জ্বালিয়েছিল, ফলে সেই আগুন কাবার গিলাফে লেগে যায় এবং তা কাঠ ও ছাদে ছড়িয়ে পড়ে পুড়ে যায়। অন্যমতে, কাবা পোড়ার কারণ ছিল:](৫) ইবনুল জুবাইর এক অন্ধকার রাতে মক্কার পাহাড়ের ওপর তাকবিরের শব্দ শুনতে পান। তিনি মনে করেছিলেন তারা সিরীয় বাহিনী। তখন পাহাড়ের ওপর কারা আছে তা দেখার জন্য একটি বর্শার মাথায় আগুন জ্বালিয়ে উঁচু করা হয়। বাতাস সেই বর্শার আগা থেকে একটি স্ফুলিঙ্গ উড়িয়ে নিয়ে রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদের মধ্যবর্তী স্থানে--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কিতাবে 'আল-মাসলাক' শব্দে বিকৃত হয়েছে। ইয়াকুতের মুজাম (৫/১৩৬) অনুযায়ী, মুশাল্লাল হলো একটি পাহাড় যা থেকে সমুদ্রের দিকের কুদাইদ অঞ্চলে নামা যায়।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে এরপর যোগ করা হয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ এর পেছনে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়াকে পাকড়াও করলেন এবং সে রবিউল আউয়াল মাসের ১৪ দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর মৃত্যুবরণ করল। আল্লাহ তাদের আকাঙ্ক্ষিত কোনো বিষয়েই তৃপ্ত করেননি, বরং তাঁর বান্দাদের ওপর পরাক্রমশালী সত্তা তাদের পরাভূত করেছেন এবং রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছেন; তিনি যার কাছ থেকে ইচ্ছা রাজত্ব ছিনিয়ে নেন।" তবে নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'মিম' এ এটি নেই, এটি প্রক্ষিপ্ত বক্তব্য।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'ত্ব' তে 'আল-ফাতীক' হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহর মুহাক্কিকগণ সেভাবেই ব্যাখ্যা করেছেন। তবে 'আল-ফানীক' হলো সেই উট যাকে সযত্নে লালন-পালন করা হয়। লিসানুল আরব (খতর, ফনক)।
(৪) এই বর্ণনা এবং কবিতাগুলো তারিখুত তাবারি (৫/৪৯৭-৪৯৮) এবং ইবনুল আসির (৪/১২৩-১২৪) গ্রন্থেও রয়েছে।
(৫) বন্ধনীযুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'বা' তে নেই।