فتح مصر، وولي الجند بها لمعاوية ويزيد، ومات في ذي القعدة من هذه السنة.
نَوْفل بنُ معاوية الدِّيلي(1)(2): صحابي جليل، شهد بدرًا وأُحدًا والخندق مع المشركين، وكانت له في المسلمين نِكاية، ثم أسلم وحسن إسلاعه، وشهد فتح مكة وحُنينًا، وحج مع أبي بكر سنة تسع، وشهد حجة الوداع، وعمر ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام. قاله الواقدي. قال: وأدرك أيام يزيد بن معاوية.
وقال ابن الجوزي: مات في هذه السنة.
وفيها توفيت:
الرَّباب بنت أنيف(3): امرأة الحسين بن علي التي كانت حاضرة أهل العراق إذ هم يعدُون في السبت -أو في الجمعة- على زوجها الحسين بن علي ابن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
ثم دخلت سنة ثلاث وستين
ففيها كانت:
وَقْعَةُ الحَرَّة
وكان سببها: أن أهل المدينة لما خلعوا يزيد بن معاوية وولَّوا على قريش عبد اللَّه بن مطيع وعلى الأنصار عبد اللَّه بن حنظلة بن أبي عامر، فلما كان في أول هذه السنة أظهروا ذلك وأجتمعوا عند المنبر، فجعل الرجل منهم يقول: قد خلعت يزيد كما خلعت عمامتي هذه، ويلقيها عن رأسه، ويقول الآخر: قد خلعته كما خلعت نعلي هذه، حتى اجتمع شيء كثير من العمائم والنعال هناك. ثم اجتمعوا على إخراج عامل يزيد من بين أظهرهم -وهو عثمان بن محمد بن أبي سفيان ابن عم يزيد- وعلى إجلاء بني أمية--------------------------------------------
= تذهيب التهذيب (4/ 40/ آ) الإصابة (3/ 418) تهذيب التهذيب (10/ 148) حسن المحاضرة (1/ 235) خلاصة الخزرجي (377) شذرات الذهب (1/ 282).
(1) تحرف اسمه في المطبوع إلى: مسلم بن معاوية الديلمي.
(2) مسند أحمد (5/ 429) المعارف (314) تاريخ الطبري (3/ 44، 84، 241) الاشتقاق (174) الجرح والتعديل (8/ 487) مشاهير علماء الأمصار (ت 191) الاستيعاب (4/ 1513) أنساب السمعاني (5/ 402 و 12/ 122) أسد الغابة (5/ 317) تهذيب الكمال (30/ 70) الكاشف (3/ 187) تهذيب التهذيب (10/ 492) الإصابة (ت 8831) خلاصة الخزرجي (405).
(3) المحبر (396) الكامل في التاريخ (4/ 88) أعلام الزركلي (3/ 13) شاعرات العرب (128) أعلام النساء لكحالة (1/ 438).
نَوْفل بنُ معاوية الدِّيلي(1)(2): صحابي جليل، شهد بدرًا وأُحدًا والخندق مع المشركين، وكانت له في المسلمين نِكاية، ثم أسلم وحسن إسلاعه، وشهد فتح مكة وحُنينًا، وحج مع أبي بكر سنة تسع، وشهد حجة الوداع، وعمر ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام. قاله الواقدي. قال: وأدرك أيام يزيد بن معاوية.
وقال ابن الجوزي: مات في هذه السنة.
وفيها توفيت:
الرَّباب بنت أنيف(3): امرأة الحسين بن علي التي كانت حاضرة أهل العراق إذ هم يعدُون في السبت -أو في الجمعة- على زوجها الحسين بن علي ابن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
ثم دخلت سنة ثلاث وستين
ففيها كانت:
وَقْعَةُ الحَرَّة
وكان سببها: أن أهل المدينة لما خلعوا يزيد بن معاوية وولَّوا على قريش عبد اللَّه بن مطيع وعلى الأنصار عبد اللَّه بن حنظلة بن أبي عامر، فلما كان في أول هذه السنة أظهروا ذلك وأجتمعوا عند المنبر، فجعل الرجل منهم يقول: قد خلعت يزيد كما خلعت عمامتي هذه، ويلقيها عن رأسه، ويقول الآخر: قد خلعته كما خلعت نعلي هذه، حتى اجتمع شيء كثير من العمائم والنعال هناك. ثم اجتمعوا على إخراج عامل يزيد من بين أظهرهم -وهو عثمان بن محمد بن أبي سفيان ابن عم يزيد- وعلى إجلاء بني أمية--------------------------------------------
= تذهيب التهذيب (4/ 40/ آ) الإصابة (3/ 418) تهذيب التهذيب (10/ 148) حسن المحاضرة (1/ 235) خلاصة الخزرجي (377) شذرات الذهب (1/ 282).
(1) تحرف اسمه في المطبوع إلى: مسلم بن معاوية الديلمي.
(2) مسند أحمد (5/ 429) المعارف (314) تاريخ الطبري (3/ 44، 84، 241) الاشتقاق (174) الجرح والتعديل (8/ 487) مشاهير علماء الأمصار (ت 191) الاستيعاب (4/ 1513) أنساب السمعاني (5/ 402 و 12/ 122) أسد الغابة (5/ 317) تهذيب الكمال (30/ 70) الكاشف (3/ 187) تهذيب التهذيب (10/ 492) الإصابة (ت 8831) خلاصة الخزرجي (405).
(3) المحبر (396) الكامل في التاريخ (4/ 88) أعلام الزركلي (3/ 13) شاعرات العرب (128) أعلام النساء لكحالة (1/ 438).
তিনি মিশর জয় করেন এবং সেখানে মুয়াবিয়া ও ইয়াযিদের পক্ষে সেনাবাহিনীর দায়িত্ব পালন করেন এবং এই বছরের যিলকদ মাসে ইনতিকাল করেন।
নওফাল বিন মুয়াবিয়া আদ-দাইলি(১)(২): এক মহান সাহাবী, তিনি মুশরিকদের পক্ষে বদর, উহুদ ও খন্দক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মুসলমানদের বিরুদ্ধে তাঁর কঠোরতা ছিল। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তিনি মক্কা বিজয় ও হুনায়নের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি নবম হিজরি সনে আবু বকরের সাথে হজ পালন করেন এবং বিদায় হজেও অংশগ্রহণ করেন। তিনি জাহেলিয়াতের যুগে ষাট বছর এবং ইসলামে তদ্রূপ ষাট বছর জীবন অতিবাহিত করেন। ওয়াকিদি এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: তিনি ইয়াযিদ বিন মুয়াবিয়ার শাসনামলও পেয়েছিলেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: তিনি এই বছরে ইনতিকাল করেন।
আর এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেন:
রাবাব বিনতে আনিফ(৩): তিনি আলীর পুত্র হুসাইনের স্ত্রী, যিনি সেই সময় উপস্থিত ছিলেন যখন ইরাকবাসীরা শনিবার—অথবা শুক্রবার—আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যার পুত্র হুসাইন বিন আলীর ওপর আক্রমণ করছিল।
অতঃপর তেষট্টি হিজরি সন শুরু হলো
এতে সংঘটিত হয়েছিল:
হাররার যুদ্ধ
এর কারণ ছিল: মদিনাবাসীরা যখন ইয়াযিদ বিন মুয়াবিয়ার আনুগত্য অস্বীকার করল এবং কুরাইশদের ওপর আবদুল্লাহ বিন মুতী’কে এবং আনসারদের ওপর আবদুল্লাহ বিন হানযালা বিন আবি আমিরকে প্রধান নিযুক্ত করল। যখন এই বছরের শুরু হলো, তারা তা প্রকাশ্যে ঘোষণা করল এবং মিম্বরের কাছে একত্রিত হলো। তখন তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি বলতে শুরু করল: ‘আমি ইয়াযিদের আনুগত্য ত্যাগ করলাম যেমন করে আমি আমার এই পাগড়ি ত্যাগ করছি’—এই বলে সে তা মাথা থেকে ছুড়ে ফেলে দিল। অন্যজন বলল: ‘আমি তাকে বর্জন করলাম যেমন করে আমার এই জুতো জোড়া খুলে ফেললাম’—এমনকি সেখানে অনেক পাগড়ি ও জুতো জমা হয়ে গেল। এরপর তারা তাদের মধ্য থেকে ইয়াযিদের গভর্নরকে—যিনি ছিলেন ইয়াযিদের চাচাতো ভাই উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আবি সুফিয়ান—বহিষ্কার করার এবং বনু উমাইয়াদের বিতাড়িত করার ব্যাপারে একমত হলো।--------------------------------------------
= তাজহিবুত তাজহিব (৪/৪০/আ) আল-ইসাবাহ (৩/৪১৮) তাহজিবুত তাজহিব (১০/১৪৮) হুসনুল মুহাযারাহ (১/২৩৫) খুলাসাতুল খাজরাজি (৩৭৭) শাযারাতুয যাহাব (১/২৮২)।
(১) মুদ্রিত কপিতে তার নাম বিকৃত হয়ে হয়েছে: মুসলিম বিন মুয়াবিয়া আদ-দাইলামি।
(২) মুসনাদে আহমাদ (৫/৪২৯) আল-মা’আরিফ (৩১৪) তারিখুত তাবারি (৩/৪৪, ৮৪, ২৪১) আল-ইশতিকাক (১৭৪) আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৮/৪৮৭) মাশাহিরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ১৯১) আল-ইসতিয়াব (৪/১৫১৩) আনসাবুস সামআনি (৫/৪০২ ও ১২/১২২) উসদুল গাবাহ (৫/৩১৭) তাহজিবুল কামাল (৩০/৭০) আল-কাশিফ (৩/১৮৭) তাহজিবুত তাজহিব (১০/৪৯২) আল-ইসাবাহ (মৃত্যু ৮৮৩১) খুলাসাতুল খাজরাজি (৪০৫)।
(৩) আল-মুহাব্বার (৩৯৬) আল-কামিল ফিত তারিখ (৪/৮৮) আ’লামুয যিরিকলি (৩/১৩) শা’ইরাতুল আরব (১২৮) আ’লামুন নিসা লি-কাহহালাহ (১/৪৩৮)।
নওফাল বিন মুয়াবিয়া আদ-দাইলি(১)(২): এক মহান সাহাবী, তিনি মুশরিকদের পক্ষে বদর, উহুদ ও খন্দক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মুসলমানদের বিরুদ্ধে তাঁর কঠোরতা ছিল। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তিনি মক্কা বিজয় ও হুনায়নের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি নবম হিজরি সনে আবু বকরের সাথে হজ পালন করেন এবং বিদায় হজেও অংশগ্রহণ করেন। তিনি জাহেলিয়াতের যুগে ষাট বছর এবং ইসলামে তদ্রূপ ষাট বছর জীবন অতিবাহিত করেন। ওয়াকিদি এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: তিনি ইয়াযিদ বিন মুয়াবিয়ার শাসনামলও পেয়েছিলেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: তিনি এই বছরে ইনতিকাল করেন।
আর এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেন:
রাবাব বিনতে আনিফ(৩): তিনি আলীর পুত্র হুসাইনের স্ত্রী, যিনি সেই সময় উপস্থিত ছিলেন যখন ইরাকবাসীরা শনিবার—অথবা শুক্রবার—আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যার পুত্র হুসাইন বিন আলীর ওপর আক্রমণ করছিল।
অতঃপর তেষট্টি হিজরি সন শুরু হলো
এতে সংঘটিত হয়েছিল:
হাররার যুদ্ধ
এর কারণ ছিল: মদিনাবাসীরা যখন ইয়াযিদ বিন মুয়াবিয়ার আনুগত্য অস্বীকার করল এবং কুরাইশদের ওপর আবদুল্লাহ বিন মুতী’কে এবং আনসারদের ওপর আবদুল্লাহ বিন হানযালা বিন আবি আমিরকে প্রধান নিযুক্ত করল। যখন এই বছরের শুরু হলো, তারা তা প্রকাশ্যে ঘোষণা করল এবং মিম্বরের কাছে একত্রিত হলো। তখন তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি বলতে শুরু করল: ‘আমি ইয়াযিদের আনুগত্য ত্যাগ করলাম যেমন করে আমি আমার এই পাগড়ি ত্যাগ করছি’—এই বলে সে তা মাথা থেকে ছুড়ে ফেলে দিল। অন্যজন বলল: ‘আমি তাকে বর্জন করলাম যেমন করে আমার এই জুতো জোড়া খুলে ফেললাম’—এমনকি সেখানে অনেক পাগড়ি ও জুতো জমা হয়ে গেল। এরপর তারা তাদের মধ্য থেকে ইয়াযিদের গভর্নরকে—যিনি ছিলেন ইয়াযিদের চাচাতো ভাই উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আবি সুফিয়ান—বহিষ্কার করার এবং বনু উমাইয়াদের বিতাড়িত করার ব্যাপারে একমত হলো।--------------------------------------------
= তাজহিবুত তাজহিব (৪/৪০/আ) আল-ইসাবাহ (৩/৪১৮) তাহজিবুত তাজহিব (১০/১৪৮) হুসনুল মুহাযারাহ (১/২৩৫) খুলাসাতুল খাজরাজি (৩৭৭) শাযারাতুয যাহাব (১/২৮২)।
(১) মুদ্রিত কপিতে তার নাম বিকৃত হয়ে হয়েছে: মুসলিম বিন মুয়াবিয়া আদ-দাইলামি।
(২) মুসনাদে আহমাদ (৫/৪২৯) আল-মা’আরিফ (৩১৪) তারিখুত তাবারি (৩/৪৪, ৮৪, ২৪১) আল-ইশতিকাক (১৭৪) আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৮/৪৮৭) মাশাহিরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ১৯১) আল-ইসতিয়াব (৪/১৫১৩) আনসাবুস সামআনি (৫/৪০২ ও ১২/১২২) উসদুল গাবাহ (৫/৩১৭) তাহজিবুল কামাল (৩০/৭০) আল-কাশিফ (৩/১৮৭) তাহজিবুত তাজহিব (১০/৪৯২) আল-ইসাবাহ (মৃত্যু ৮৮৩১) খুলাসাতুল খাজরাজি (৪০৫)।
(৩) আল-মুহাব্বার (৩৯৬) আল-কামিল ফিত তারিখ (৪/৮৮) আ’লামুয যিরিকলি (৩/১৩) শা’ইরাতুল আরব (১২৮) আ’লামুন নিসা লি-কাহহালাহ (১/৪৩৮)।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 307)