তারা পরস্পর আলোচনা করলেন। তখন হুর তাঁকে বললেন: "আমাকে আপনার সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি; আমাকে কেবল নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন না হই যতক্ষণ না আপনাকে কুফায় ইবনে জিয়াদের কাছে নিয়ে যাই। যদি আপনি তা অস্বীকার করেন, তবে এমন এক পথ ধরুন যা আপনাকে কুফায় পৌঁছাবে না এবং মদিনায়ও ফিরিয়ে নেবে না। আপনি ইয়াজিদের কাছে লিখুন এবং চাইলে আমি ইবনে জিয়াদের কাছে লিখি। আশা করা যায় আল্লাহ এমন কোনো ফয়সালা দেবেন যাতে আমি আপনার কোনো বিষয়ে জড়িত হওয়া থেকে মুক্তি পাই।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর হুসাইন উধাইব(১) ও কাদিসিয়ার পথের বাম দিক দিয়ে অগ্রসর হলেন। হুর বিন ইয়াজিদ তাঁর সমান্তরালে চলতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "হে হুসাইন! আমি আপনাকে আপনার প্রাণের বিষয়ে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি যদি যুদ্ধ করেন তবে অবশ্যই নিহত হবেন, আর যদি আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয় তবে আমার দেখা মতে আপনি ধ্বংস হয়ে যাবেন।" তখন হুসাইন তাকে বললেন: "আপনি কি আমাকে মৃত্যুর ভয় দেখাচ্ছেন? আমি তো তা-ই বলব যা আউস গোত্রের এক ব্যক্তি তার চাচাতো ভাইকে বলেছিলেন, যখন তার সাথে দেখা হয়েছিল এবং সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাহায্য করার ইচ্ছা করেছিল। সে তাকে বলেছিল: তুমি কোথায় যাচ্ছ? তুমি তো নিহত হবে। তখন তিনি বলেছিলেন:
আমি এগিয়ে যাব, আর বীর যুবকের জন্য মৃত্যু কোনো অপমানের বিষয় নয় … যখন তার নিয়ত হয় সত্য এবং সে মুসলিম হিসেবে জিহাদ করে।
সে নিজ প্রাণের বিনিময়ে সৎকর্মশীল ব্যক্তিদের সহযোগিতা করে … এবং অপমানিত হয়ে বেঁচে থাকার ভয়ে (বিপদকে) আলিঙ্গন করে।
কবিতাটি অন্যভাবেও বর্ণিত হয়েছে:
আমি এগিয়ে যাব, আর কোনো ব্যক্তির জন্য মৃত্যু অপমানের নয় … যদি তার নিয়ত সত্য হয় এবং সে অপরাধী হিসেবে সাব্যস্ত না হয়।
যদি আমি মারা যাই তবে অনুতপ্ত হব না, আর বেঁচে থাকলে তিরস্কৃত হব না … লাঞ্ছিত ও অপমানিত হওয়ার চেয়ে মৃত্যুই তোমার জন্য যথেষ্ট।(২)
হুর যখন তাঁর কাছ থেকে এটি শুনলেন, তখন তিনি তাঁর থেকে দূরে সরে গিয়ে নিজের সঙ্গীদের নিয়ে একপাশে চলতে লাগলেন। অবশেষে তারা 'উধাইবুল হিজানাত' নামক স্থানে পৌঁছালেন [যেখানে নোমানের শ্রেষ্ঠ উটসমূহ চরত](৩)। সেখানে হঠাৎ তারা দেখলেন কুফা থেকে চারজন লোক তাদের সওয়ারি দ্রুত ছুটিয়ে এবং নাফে বিন হিলালের 'কামিল' নামক একটি ঘোড়াকে পাশে নিয়ে এগিয়ে আসছেন। তারা হুসাইনের দিকেই আসছিলেন এবং তাদের পথপ্রদর্শক ছিলেন তিরিম্মাহ বিন আদি নামক এক ব্যক্তি। তিনি ঘোড়ায় চড়ে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন:
হে আমার উষ্ট্রী! আমার হাঁকডাকে ভীত হয়ো না … এবং উষালগ্ন হওয়ার পূর্বেই দ্রুত চলো।
সর্বোত্তম আরোহী ও সর্বোত্তম সফরসঙ্গীদের নিয়ে … যতক্ষণ না তুমি এক মহান বংশোদ্ভূত ব্যক্তির কাছে উপনীত হও।(৫)
যিনি মহানুভব, স্বাধীনচেতা ও প্রশস্ত হৃদয়ের অধিকারী … আল্লাহ তাঁকে সর্বোত্তম কাজের জন্য নিয়ে এসেছেন।
অতঃপর আল্লাহ তাঁকে অনন্তকাল বাঁচিয়ে রাখুন।
হুর চাইলেন তাদের এবং হুসাইনের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াতে, কিন্তু হুসাইন তাকে বাধা দিলেন। যখন তারা হুসাইনের কাছে পৌঁছালেন, তিনি তাদের বললেন: "তোমরা তোমাদের পেছনের মানুষজন সম্পর্কে আমাকে সংবাদ দাও।" তখন সেই চারজনের একজন মুজাম্মি বিন আব্দুল্লাহ আল-আইদি(৬) বললেন: "অভিজাত শ্রেণীর লোকদের কথা বলতে গেলে—--------------------------------------------
(১) "উধাইব": কাদিসিয়া ও মুজাছ্ছার মধ্যবর্তী স্থান, যা কাদিসিয়া থেকে চার মাইল দূরে অবস্থিত। মুজামুল বুলদান (৪/৯২)।
(২) এই সংবাদ ও কবিতা তারিখুত তাবারি (৫/৪০৪) এবং ইবনুল আসির (৪/৪৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) কেবল 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, অনুরুপ বর্ণনা তারিখুত তাবারি (৫/৪০৪)-এ বিদ্যমান।
(৪) "আল-খাবাব ওয়াত-তাজনিব": ঘোড়ার দ্রুত চলার বিশেষ প্রশংসনীয় দুটি ভঙ্গি।
(৫) "আন-নাজর": মূল বংশধারা ও আভিজাত্য।
(৬) 'আলিফ' ও 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে আল-আমিরি রয়েছে। এই সংবাদ তারিখুত তাবারি (৫/৪০৫) এবং ইবনুল আসিরের আল-লুবাব (২/৩০৮)-এ রয়েছে।