হুসাইন বলেন: যখন হুসাইন (রা.) শহীদ হলেন, তারা দুই বা তিন মাস এমনভাবে অতিবাহিত করলেন যে, সূর্য উদিত হওয়া থেকে উপরে ওঠা পর্যন্ত দেয়ালগুলো যেন রক্তে রঞ্জিত হয়ে থাকত(১).
[আবু মিখনাফ বলেন: লাওযান—যিনি বনু(২) ইকরিমার অন্তর্ভুক্ত—তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর এক চাচা হুসাইনকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: আপনি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছেন? তিনি তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি ফিরে যান। আল্লাহর কসম! আপনার সামনে এমন কেউ নেই যারা আপনাকে রক্ষা করবে কিংবা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে। আল্লাহর কসম! আপনি বর্শা ও তরবারির সম্মুখীন হতে যাচ্ছেন। যারা আপনার নিকট লোক পাঠিয়েছে, তারা যদি যুদ্ধের কষ্ট ও দায়ভার গ্রহণ করত এবং আপনার জন্য পরিস্থিতি অনুকূল করে দিত, অতঃপর আপনি তাদের নিকট যেতেন, তবে তা বুদ্ধিমানের কাজ হতো। কিন্তু বর্তমান পরিস্থিতিতে আমি আপনার জন্য এমনটি করা সমীচীন মনে করছি না। হুসাইন তাঁকে বললেন: আপনি যা বলেছেন এবং যা ভেবেছেন তা আমার কাছে অজানা নয়, কিন্তু আল্লাহর ফয়সালা অপ্রতিরোধ্য। অতঃপর তিনি কুফার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন।
খালিদ ইবনে আস বলেন:
অনেক হিতাকাঙ্ক্ষী মনে হলেও সে ধোঁকা দেয় ও ধ্বংস করে … আবার অদৃশ্যে সন্দেহভাজন হওয়া সত্ত্বেও কাউকে পরম হিতাকাঙ্ক্ষী হিসেবে পাওয়া যায়](৩)
এই বছর আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস মানুষের সাথে হজ আদায় করেন, তিনি ইয়াযিদের পক্ষ থেকে মদিনা ও মক্কার গভর্নর ছিলেন। ইয়াযিদ মদিনার শাসনভার থেকে ওয়ালিদ ইবনে উতবাকে অপসারণ করেন এবং রমজান মাসে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আসকে সেখানে নিযুক্ত করেন [এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ বসরা ও কুফার দায়িত্বে ছিলেন](৪)।

‌‌অতঃপর একষট্টি হিজরি বর্ষের সূচনা
এই বছরটি যখন শুরু হয়, তখন হুসাইন ইবনে আলী মক্কা ও ইরাকের মধ্যবর্তী স্থানে কুফার অভিমুখে পথচলছিলেন। তাঁর সাথে তাঁর সঙ্গী ও আত্মীয়স্বজনরা ছিলেন। এই বছরের মহররম মাসের আশুরার দিনে তিনি শহীদ হন—এটিই প্রসিদ্ধ মত যা ওয়াকিদী এবং আরও অনেকে সঠিক বলে গণ্য করেছেন। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে তিনি সফর মাসে শহীদ হয়েছেন, তবে প্রথমটিই অধিকতর সঠিক।

‌‌এটি তাঁর শাহাদাতের বিবরণ, যা এই বিষয়ের ইমামগণের বর্ণনা থেকে সংগৃহীত; শিয়াদের দাবি করা স্পষ্ট মিথ্যা ও অপবাদের মতো নয়
আবু মিখনাফ বর্ণনা করেন: আবু জানাব থেকে, তিনি আদী ইবনে হারমালা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইম(৫) এবং মুযরি ইবনে--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস।
(২) তাঁর উক্তি: ‘আহাদ বনী’ (বংশীয় একজন), পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে তা বিকৃত হয়ে ‘হাদ্দাসানি’ (আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) হয়েছে। সংবাদটি তাবারির ইতিহাস গ্রন্থে (৫/৩৯৯) বর্ণিত হয়েছে।
(৩) দুই বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি ‘বা’ থেকে বাদ পড়েছে। কবিতাটি তাবারির ইতিহাস গ্রন্থে (৫/৩৮২) রয়েছে এবং এটি ইব্রাহিম ইবনে আব্বাস আস-সুলীর, যেমনটি তাঁর নির্ঘণ্টে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) দুই বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি ‘মীম’ থেকে সংগৃহীত।
(৫) এই সনদের ক্ষেত্রে পাণ্ডুলিপিগুলোতে গোলযোগ দেখা দিয়েছে: পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘ত’-তে রয়েছে: . . . আদী ইবনে হারমালা থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে হারমালা থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে =