وقال أبو عبيد القاسم بن سلّام: حدّثني حجّاج بن محمد، عن أبي مَعْشر(1)، عن بعض مشيخته قال: قال الحسين حين نزلوا كَرْبلاء: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كَرْبلاء. قال: كربٌ وبلاء.
وبعث عبيدُ اللَّه بن زياد عمرَ بن سعد لقتالهم، فقال له الحسين: يا عمر! اختَرْ لي إحدى ثلاث خصال: إما أن تتركني أرجع كما جئت، فإن أبيتَ هذه فسيِّرْني إلى يزيد [فأضع يدي في يده فيحكم فيَّ ما رأى، فإن أبيتَ هذه فسيِّرْني إلى الترك فأقاتلهم حتى أموت. فأرسل إلى ابن زياد بذلك، فهمَّ أن يسيِّره إلى يزيد](2) فقال شَمِرُ بن ذي الجَوْشَن: لا، إلَّا أن ينزل على حُكمك. فأرسل إلى الحسين بذلك، فقال الحسين: واللَّه لا أفعل. وأبطأ عمر عن قتاله، فأرسل ابن زياد شَمِرَ بن ذي الجَوْشَن وقال له: إنْ تقدَّم عمرُ فقاتلَ وإلَّا فاقتله وكن مكانه، فقد ولَّيتك الإمرة. وكان مع عمر قريب من ثلاثين رجلًا من أعيان أهل الكوفة، فقالوا له: يعرض عليكم ابن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثلاث خصال فلا تقبلوا منها شيئًا؟! فتحوَّلوا مع الحسين يقاتلون معه(3).
وقال أبو زرعة: حدَّثنا سعيد بن سليمان، حدَّثنا عبّاد بن العوّام، عن حُصين قال: أدركتُ ذاك -يعني مقتل الحسين- قال: فحدّثني سعد بن عبيدة قال: فرأيت الحسين وعليه جبَّة برود، ورماه رجل يقال له عمرو بن خالد الطُّهَوي بسهم، فنظرتُ إلى السهم معلَّقًا بجبَّته(4).
وقال ابن جرير: حدَّثنا محمد بن عمّار الرازي، حدَّثنا سعيد بن سليمان، حدَّثنا عبّاد بن العوّام، حدَّثنا حُصين: أن الحسين بعث إليه أهل الكوفة: إنَّ معك مئة ألف. فبعث إليهم مسلم به عَقيل. . . فذكر قصة مقتل مسلم كما تقدم.
قال حُصين: فحدّثني هلال بن يِسَاف: أن ابن زياد أمر الناس أن يأخذوا ما بين واقصةَ إلى طريق الشام إلى طريق البصرة، فلا يَدَعون أحدًا يلج ولا أحدًا يخرج، وأقبل الحسين ولا يشعر بشيء، حتى أتى الأعراب، فسألهم عن الناس، فقالوا: واللَّه لا ندري، غير أنك لا تستطيع أن تلج ولا تخرج. قال: فانطلق يسير نحو يزيد بن معاوية، فتلقَّته الخيول بكربلاء، فنزل يناشدهم اللَّه والإسلام. قال: وكان بعث إليه ابنُ زياد عمرَ بن سعد وشَمِرَ بن ذي الجَوْشَن وحُصين بن نُمير، فناشدهم اللَّهَ والإسلام أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين يزيد، فيضع يده في يده، فقالوا له: لا، إلَّا أن تنزل على حُكم ابن زياد. وكان في جملة من معهم الحرُّ بن يزيد الحَنْظلي ثم النَّهْشلي على خيل، فلمّا سمع ما يقول الحسين قال--------------------------------------------
(1) تحرفت لفظة معشر في أ إلى: مسعر وفي ب إلى: مسعود. والخبر في سير أعلام النبلاء (3/ 311).
(2) ما بين حاصرتين سقط من أ.
(3) مختصر تاريخ دمشق (7/ 147).
(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (1/ 626).
وبعث عبيدُ اللَّه بن زياد عمرَ بن سعد لقتالهم، فقال له الحسين: يا عمر! اختَرْ لي إحدى ثلاث خصال: إما أن تتركني أرجع كما جئت، فإن أبيتَ هذه فسيِّرْني إلى يزيد [فأضع يدي في يده فيحكم فيَّ ما رأى، فإن أبيتَ هذه فسيِّرْني إلى الترك فأقاتلهم حتى أموت. فأرسل إلى ابن زياد بذلك، فهمَّ أن يسيِّره إلى يزيد](2) فقال شَمِرُ بن ذي الجَوْشَن: لا، إلَّا أن ينزل على حُكمك. فأرسل إلى الحسين بذلك، فقال الحسين: واللَّه لا أفعل. وأبطأ عمر عن قتاله، فأرسل ابن زياد شَمِرَ بن ذي الجَوْشَن وقال له: إنْ تقدَّم عمرُ فقاتلَ وإلَّا فاقتله وكن مكانه، فقد ولَّيتك الإمرة. وكان مع عمر قريب من ثلاثين رجلًا من أعيان أهل الكوفة، فقالوا له: يعرض عليكم ابن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثلاث خصال فلا تقبلوا منها شيئًا؟! فتحوَّلوا مع الحسين يقاتلون معه(3).
وقال أبو زرعة: حدَّثنا سعيد بن سليمان، حدَّثنا عبّاد بن العوّام، عن حُصين قال: أدركتُ ذاك -يعني مقتل الحسين- قال: فحدّثني سعد بن عبيدة قال: فرأيت الحسين وعليه جبَّة برود، ورماه رجل يقال له عمرو بن خالد الطُّهَوي بسهم، فنظرتُ إلى السهم معلَّقًا بجبَّته(4).
وقال ابن جرير: حدَّثنا محمد بن عمّار الرازي، حدَّثنا سعيد بن سليمان، حدَّثنا عبّاد بن العوّام، حدَّثنا حُصين: أن الحسين بعث إليه أهل الكوفة: إنَّ معك مئة ألف. فبعث إليهم مسلم به عَقيل. . . فذكر قصة مقتل مسلم كما تقدم.
قال حُصين: فحدّثني هلال بن يِسَاف: أن ابن زياد أمر الناس أن يأخذوا ما بين واقصةَ إلى طريق الشام إلى طريق البصرة، فلا يَدَعون أحدًا يلج ولا أحدًا يخرج، وأقبل الحسين ولا يشعر بشيء، حتى أتى الأعراب، فسألهم عن الناس، فقالوا: واللَّه لا ندري، غير أنك لا تستطيع أن تلج ولا تخرج. قال: فانطلق يسير نحو يزيد بن معاوية، فتلقَّته الخيول بكربلاء، فنزل يناشدهم اللَّه والإسلام. قال: وكان بعث إليه ابنُ زياد عمرَ بن سعد وشَمِرَ بن ذي الجَوْشَن وحُصين بن نُمير، فناشدهم اللَّهَ والإسلام أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين يزيد، فيضع يده في يده، فقالوا له: لا، إلَّا أن تنزل على حُكم ابن زياد. وكان في جملة من معهم الحرُّ بن يزيد الحَنْظلي ثم النَّهْشلي على خيل، فلمّا سمع ما يقول الحسين قال--------------------------------------------
(1) تحرفت لفظة معشر في أ إلى: مسعر وفي ب إلى: مسعود. والخبر في سير أعلام النبلاء (3/ 311).
(2) ما بين حاصرتين سقط من أ.
(3) مختصر تاريخ دمشق (7/ 147).
(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (1/ 626).
আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম বলেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মা'শার(১) থেকে, তিনি তাঁর জনৈক উস্তাদ থেকে বর্ণনা করেন: হুসাইন (রা.) যখন কারবালায় অবতরণ করলেন, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই ভূমির নাম কী? তাঁরা বললেন: কারবালা। তিনি বললেন: কার্ব (শোক) ও বালা (বিপদ)।
উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ উমর ইবনে সাদকে তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য পাঠালেন। তখন হুসাইন তাঁকে বললেন: হে উমর! আমার জন্য তিনটি বিষয়ের যেকোনো একটি বেছে নাও: হয় আমাকে যেখান থেকে এসেছি সেখানে ফিরে যেতে দাও; যদি তা অস্বীকার করো, তবে আমাকে ইয়াজিদের নিকট যেতে দাও [যাতে আমি তাঁর হাতে হাত রাখি এবং তিনি আমার ব্যাপারে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী ফয়সালা করেন; আর যদি তাও অস্বীকার করো, তবে আমাকে তুর্কি সীমান্তে পাঠিয়ে দাও যাতে আমি তাদের বিরুদ্ধে আমৃত্যু লড়াই করতে পারি। উমর ইবনে সাদ এই বার্তা ইবনে জিয়াদের কাছে পাঠালেন, তিনি তাঁকে ইয়াজিদের কাছে পাঠানোর সংকল্প করলেন](২) কিন্তু শামির ইবনে জিল জাওশান বলল: না, আপনার ফয়সালা মেনে আত্মসমর্পণ করা ছাড়া অন্য কিছু হবে না। ইবনে যিয়াদ এই বার্তা হুসাইনের কাছে পাঠালেন। তখন হুসাইন বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তা করব না। উমর ইবনে সাদ যুদ্ধে বিলম্ব করছিলেন, তাই ইবনে যিয়াদ শামির ইবনে জিল জাওশানকে পাঠালেন এবং তাকে বললেন: যদি উমর যুদ্ধে অগ্রসর হয় তবে সে-ই যুদ্ধ পরিচালনা করবে, নতুবা তাকে হত্যা করে তার স্থলাভিষিক্ত হবে; আমি তোমাকে সেনাপতিত্ব অর্পণ করলাম। উমরের সাথে কুফার গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে প্রায় ত্রিশজন লোক ছিল, তাঁরা তাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দৌহিত্র তোমাদের নিকট তিনটি প্রস্তাব পেশ করছেন আর তোমরা তার কোনোটিই গ্রহণ করছ না?! অতঃপর তাঁরা হুসাইনের পক্ষে চলে গেলেন এবং তাঁর সাথে যুদ্ধ করলেন(৩)।
আবু যুরআহ বলেন: সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাদ ইবনে আওয়াম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সেই ঘটনার (অর্থাৎ হুসাইনের শাহাদাতের) সময় উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: সাদ ইবনে উবাইদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আমি হুসাইনকে একটি জুব্বা পরিহিত অবস্থায় দেখলাম; আমর ইবনে খালিদ আত-তুহাভী নামক এক ব্যক্তি তাঁকে লক্ষ্য করে একটি তীর নিক্ষেপ করল, আমি তীরটিকে তাঁর জুব্বায় বিদ্ধ হয়ে ঝুলে থাকতে দেখলাম(৪)।
ইবনে জারির বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আওয়াম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন: কুফাবাসীরা হুসাইনের নিকট বার্তা পাঠিয়েছিল যে, আপনার সাথে এক লক্ষ লোক আছে। অতঃপর তিনি তাঁদের নিকট মুসলিম ইবনে আকিলকে পাঠালেন... এরপর তিনি মুসলিমের শাহাদাতের কাহিনি বর্ণনা করেন যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হুসাইন বলেন: হিলাল ইবনে ইয়াসাফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে যিয়াদ লোকজনকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা ওয়াকিসা থেকে সিরিয়া ও বসরার পথ পর্যন্ত পুরো এলাকা নিয়ন্ত্রণে নেয়, যাতে কেউ সেখানে প্রবেশ করতে না পারে এবং সেখান থেকে বেরও হতে না পারে। হুসাইন এগিয়ে আসছিলেন এবং তিনি কিছুই জানতেন না। অবশেষে তিনি বেদুইনদের নিকট পৌঁছালেন এবং তাদের কাছে লোকজনের অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা জানি না, তবে আপনি প্রবেশ করতে পারবেন না এবং বেরও হতে পারবেন না। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার অভিমুখে যাত্রা করলেন। কারবালায় অশ্বারোহী বাহিনী তাঁর মুখোমুখি হলো। তিনি সেখানে অবতরণ করে তাদের নিকট আল্লাহ ও ইসলামের দোহাই দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে যিয়াদ তাঁর বিরুদ্ধে উমর ইবনে সাদ, শামির ইবনে জিল জাওশান এবং হুসাইন ইবনে নুমাইরকে পাঠিয়েছিলেন। তিনি তাদের নিকট আল্লাহ ও ইসলামের দোহাই দিয়ে আবেদন করলেন যেন তারা তাঁকে আমিরুল মুমিনীন ইয়াজিদের নিকট নিয়ে যায় এবং তিনি তাঁর হাতে হাত রাখেন। কিন্তু তারা বলল: না, ইবনে জিয়াদের ফয়সালা মেনে আত্মসমর্পণ করা ছাড়া কোনো উপায় নেই। তাদের বাহিনীর মধ্যে হুর ইবনে ইয়াজিদ আল-হানজালি আন-নাহশালিও অশ্বারোহী অবস্থায় ছিলেন। যখন তিনি হুসাইনের কথা শুনলেন, তখন তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) 'মা'শার' শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে 'মিসআর' এবং পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে 'মাসউদ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে। সংবাদটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৩১১)-তে রয়েছে।
(২) বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'আ' থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) মুখতাসারু তারিখি দিমাশক (৭/১৪৭)।
(৪) তারিখু আবি যুরআহ আদ-দিমাশকি (১/৬২৬)।
উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ উমর ইবনে সাদকে তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য পাঠালেন। তখন হুসাইন তাঁকে বললেন: হে উমর! আমার জন্য তিনটি বিষয়ের যেকোনো একটি বেছে নাও: হয় আমাকে যেখান থেকে এসেছি সেখানে ফিরে যেতে দাও; যদি তা অস্বীকার করো, তবে আমাকে ইয়াজিদের নিকট যেতে দাও [যাতে আমি তাঁর হাতে হাত রাখি এবং তিনি আমার ব্যাপারে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী ফয়সালা করেন; আর যদি তাও অস্বীকার করো, তবে আমাকে তুর্কি সীমান্তে পাঠিয়ে দাও যাতে আমি তাদের বিরুদ্ধে আমৃত্যু লড়াই করতে পারি। উমর ইবনে সাদ এই বার্তা ইবনে জিয়াদের কাছে পাঠালেন, তিনি তাঁকে ইয়াজিদের কাছে পাঠানোর সংকল্প করলেন](২) কিন্তু শামির ইবনে জিল জাওশান বলল: না, আপনার ফয়সালা মেনে আত্মসমর্পণ করা ছাড়া অন্য কিছু হবে না। ইবনে যিয়াদ এই বার্তা হুসাইনের কাছে পাঠালেন। তখন হুসাইন বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তা করব না। উমর ইবনে সাদ যুদ্ধে বিলম্ব করছিলেন, তাই ইবনে যিয়াদ শামির ইবনে জিল জাওশানকে পাঠালেন এবং তাকে বললেন: যদি উমর যুদ্ধে অগ্রসর হয় তবে সে-ই যুদ্ধ পরিচালনা করবে, নতুবা তাকে হত্যা করে তার স্থলাভিষিক্ত হবে; আমি তোমাকে সেনাপতিত্ব অর্পণ করলাম। উমরের সাথে কুফার গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে প্রায় ত্রিশজন লোক ছিল, তাঁরা তাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দৌহিত্র তোমাদের নিকট তিনটি প্রস্তাব পেশ করছেন আর তোমরা তার কোনোটিই গ্রহণ করছ না?! অতঃপর তাঁরা হুসাইনের পক্ষে চলে গেলেন এবং তাঁর সাথে যুদ্ধ করলেন(৩)।
আবু যুরআহ বলেন: সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাদ ইবনে আওয়াম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সেই ঘটনার (অর্থাৎ হুসাইনের শাহাদাতের) সময় উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: সাদ ইবনে উবাইদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আমি হুসাইনকে একটি জুব্বা পরিহিত অবস্থায় দেখলাম; আমর ইবনে খালিদ আত-তুহাভী নামক এক ব্যক্তি তাঁকে লক্ষ্য করে একটি তীর নিক্ষেপ করল, আমি তীরটিকে তাঁর জুব্বায় বিদ্ধ হয়ে ঝুলে থাকতে দেখলাম(৪)।
ইবনে জারির বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আওয়াম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন: কুফাবাসীরা হুসাইনের নিকট বার্তা পাঠিয়েছিল যে, আপনার সাথে এক লক্ষ লোক আছে। অতঃপর তিনি তাঁদের নিকট মুসলিম ইবনে আকিলকে পাঠালেন... এরপর তিনি মুসলিমের শাহাদাতের কাহিনি বর্ণনা করেন যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হুসাইন বলেন: হিলাল ইবনে ইয়াসাফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে যিয়াদ লোকজনকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা ওয়াকিসা থেকে সিরিয়া ও বসরার পথ পর্যন্ত পুরো এলাকা নিয়ন্ত্রণে নেয়, যাতে কেউ সেখানে প্রবেশ করতে না পারে এবং সেখান থেকে বেরও হতে না পারে। হুসাইন এগিয়ে আসছিলেন এবং তিনি কিছুই জানতেন না। অবশেষে তিনি বেদুইনদের নিকট পৌঁছালেন এবং তাদের কাছে লোকজনের অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা জানি না, তবে আপনি প্রবেশ করতে পারবেন না এবং বেরও হতে পারবেন না। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার অভিমুখে যাত্রা করলেন। কারবালায় অশ্বারোহী বাহিনী তাঁর মুখোমুখি হলো। তিনি সেখানে অবতরণ করে তাদের নিকট আল্লাহ ও ইসলামের দোহাই দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে যিয়াদ তাঁর বিরুদ্ধে উমর ইবনে সাদ, শামির ইবনে জিল জাওশান এবং হুসাইন ইবনে নুমাইরকে পাঠিয়েছিলেন। তিনি তাদের নিকট আল্লাহ ও ইসলামের দোহাই দিয়ে আবেদন করলেন যেন তারা তাঁকে আমিরুল মুমিনীন ইয়াজিদের নিকট নিয়ে যায় এবং তিনি তাঁর হাতে হাত রাখেন। কিন্তু তারা বলল: না, ইবনে জিয়াদের ফয়সালা মেনে আত্মসমর্পণ করা ছাড়া কোনো উপায় নেই। তাদের বাহিনীর মধ্যে হুর ইবনে ইয়াজিদ আল-হানজালি আন-নাহশালিও অশ্বারোহী অবস্থায় ছিলেন। যখন তিনি হুসাইনের কথা শুনলেন, তখন তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) 'মা'শার' শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে 'মিসআর' এবং পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে 'মাসউদ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে। সংবাদটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৩১১)-তে রয়েছে।
(২) বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'আ' থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) মুখতাসারু তারিখি দিমাশক (৭/১৪৭)।
(৪) তারিখু আবি যুরআহ আদ-দিমাশকি (১/৬২৬)।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 243)