তিনি তাকে বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি যে, আপনি আগামীকাল এক শোচনীয় অবস্থায় ধ্বংস হয়ে যাবেন না। আপনি ইরাকে যাবেন না। আর যদি আপনাকে যেতেই হয়, তবে হজের মৌসুম শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করুন, মানুষের সাথে সাক্ষাৎ করুন এবং তারা কী সিদ্ধান্ত নেয় তা দেখুন, তারপর আপনার অভিমত স্থির করুন। আর এটি ছিল জিলহজ মাসের দশ তারিখের ঘটনা। কিন্তু হুসাইন (রা.) ইরাকে যাওয়ার ব্যাপারে অনড় রইলেন। তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: 'আল্লাহর কসম, আমি [নিশ্চিত মনে করছি যে, আপনি আগামীকাল আপনার নারী ও কন্যাদের সামনেই নিহত হবেন, যেমনটি উসমান তার নারী ও কন্যাদের সামনে নিহত হয়েছিলেন। আল্লাহর কসম, আমি](১) আশঙ্কা করছি যে, আপনার রক্তই উসমানের রক্তের বিনিময়ে প্রবাহিত হবে। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই কাছে ফিরে যাব।' তখন হুসাইন তাকে বললেন: 'হে আবুল আব্বাস! আপনি তো একজন প্রবীণ ব্যক্তি, আপনার বয়স হয়েছে।' ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: 'যদি এটি আপনার এবং আমার জন্য মানহানিকর না হতো, তবে আমি আপনার মাথা আঁকড়ে ধরতাম। আর আমি যদি জানতাম যে, আমরা একে অপরের চুলোচুলি(২) করলে আপনি থেমে যাবেন, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম; কিন্তু আমি মনে করি না যে সেটি আপনাকে বিরত রাখতে পারবে।' হুসাইন বললেন: 'অমুক অমুক স্থানে নিহত হওয়া আমার কাছে মক্কায় আমার কারণে রক্তপাত বৈধ হওয়ার (অর্থাৎ মক্কার পবিত্রতা নষ্ট হওয়ার)(৩) চেয়ে অধিক প্রিয়।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনে আব্বাস কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: 'আপনি এর মাধ্যমে ইবনে যুবায়েরের চোখ জুড়িয়ে দিলেন (তাকে আনন্দিত করলেন), আর এটিই ছিল একমাত্র বিষয় যা আমাকে তার থেকে আশ্বস্ত রেখেছিল।'
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইবনে আব্বাস রাগান্বিত অবস্থায় তার কাছ থেকে বেরিয়ে এলেন, তখন ইবনে যুবায়ের দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাকে দেখা মাত্রই তিনি বললেন: 'হে ইবনে যুবায়ের! আপনি যা চেয়েছিলেন তা অর্জিত হয়েছে, আপনার চোখ জুড়িয়েছে; এই যে আবু আব্দুল্লাহ (হুসাইন) বের হয়ে যাচ্ছেন এবং আপনাকে ও হিজাজকে আপনার জন্য ছেড়ে যাচ্ছেন।' এরপর তিনি আবৃত্তি করলেন:
হে বিরান মাঠের চাতক পাখি! … আকাশ এখন তোমার জন্য ফাঁকা, ডিম পাড়ো এবং শিস দাও।
আর তোমার যা খুশি তা-ই খুঁটে খাও।(৪)
বর্ণনাকারী বলেন: হুসাইন মদিনায় লোক পাঠালেন যাতে বনু আব্দুল মুত্তালিবের যারা তার সাথে যেতে চায় তারা যেন চলে আসে। তারা ছিল উনিশজন পুরুষ এবং তার ভাইদের স্ত্রী ও সন্তান এবং তার নিজের কন্যা ও মহিলারা। মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ তাদের অনুসরণ করলেন এবং মক্কায় হুসাইনের সাক্ষাৎ পেলেন। তিনি তাকে অবহিত করলেন যে, বর্তমান পরিস্থিতিতে বের হওয়া তার জন্য সঠিক সিদ্ধান্ত নয়। কিন্তু হুসাইন তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ তার সন্তানদের আটকে রাখলেন এবং তাদের কাউকে পাঠাননি, যতক্ষণ না হুসাইন মুহাম্মদের প্রতি মনে মনে ক্ষুব্ধ(৫) হলেন এবং বললেন: 'যেখানে আমি বিপদগ্রস্ত হব, সেখান থেকে কি তুমি তোমার সন্তানদের বাঁচাতে চাচ্ছ?' মুহাম্মদ বললেন: 'আপনি এবং আপনার সাথে তারা বিপদগ্রস্ত হোক, এমনটি কামনার কী প্রয়োজন আমার? যদিও আমাদের কাছে তাদের বিপদের চেয়ে আপনার বিপদ অনেক বড়।'
তারা বলেন: ইরাকবাসী হুসাইনের কাছে দূত ও চিঠিপত্র পাঠিয়ে তাদের কাছে আসার আহ্বান জানাল। ফলে তিনি তার পরিবারবর্গ এবং কুফাবাসীদের মধ্য থেকে ষাটজন প্রবীণ ব্যক্তিকে(৬)(৭) সাথে নিয়ে তাদের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। সেটি ছিল সোমবার, [ষাট হিজরি সনের](৮) জিলহজ মাসের দশ তারিখ। তখন মারওয়ান ইবনে জিয়াদের কাছে লিখলেন: 'পর সমাচার এই যে, হুসাইন ইবনে আলী আপনার দিকে রওনা হয়েছেন। আর তিনি হলেন ফাতিমার পুত্র হুসাইন, আর ফাতিমা...' --------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'তানাসাইনা': আমাদের প্রত্যেকে অন্যের কপালের চুল (নাসিয়া) ধরে টানা। 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'তাবাসাইনা' হিসেবে এসেছে।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি মক্কায় নিহত হই এবং আমার কারণে এর পবিত্রতা ক্ষুণ্ণ হোক'। এখানে যা আছে তা 'মিম' পাণ্ডুলিপি, ইবনে সা'দের তাবাকাত (১/ ৪৫০) যা থেকে গ্রন্থকার উদ্ধৃত করেছেন এবং তাহজিবুল কামাল (৬/ ৪২১) থেকে নেওয়া।
(৪) এর তখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) কয়েক পৃষ্ঠা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) 'ওয়াজাদা': রাগান্বিত হওয়া এবং দুঃখ পাওয়া।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'শাখান' (ব্যক্তি) রয়েছে, যা ভুল; আর এখানে যা আছে তা 'মিম' পাণ্ডুলিপি, ইবনে সা'দের তাবাকাত (১/ ৪৫১) এবং তাহজিবুল কামাল (৬/ ৪২২) থেকে গৃহীত।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'সাহবাতুহু' (তার সান্নিধ্য) শব্দটি রয়েছে, যা 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং ইবনে সা'দের তাবাকাত ও তাহজিবুল কামালেও (৬/ ৪২২) নেই।
(৮) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।