খতীব আল-বাগদাদী এটি বর্ণনা করেছেন(১) একজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারীর সনদে, আবু যুবায়র হতে, জাবির (রা.)-এর সূত্রে মারফু’ হিসেবে: "যখন তোমরা মুয়াবিয়াকে আমার মিম্বরে খুতবা দিতে দেখবে, তখন তাকে গ্রহণ করো(২), কেননা সে বিশ্বস্ত ও আমানতদার।"
আবু যুরআ আদ-দিমাশকী বর্ণনা করেন: দুহাইম হতে, ওয়ালিদ হতে, আওযাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুয়াবিয়ার খিলাফতকালে একদল সাহাবী জীবিত ছিলেন, তাঁদের মধ্যে ছিলেন: উসামা, সা’দ, জাবির, ইবনে উমর, যায়দ ইবনে সাবিত [এবং মাসলামা(৩) ইবনে মুখাল্লাদ, আবু সাঈদ, রাফি ইবনে খাদীজ, আবু উমামা](৪) ও আনাস ইবনে মালিক। আরও ছিলেন আমাদের নামোল্লেখ করা ব্যক্তিদের চেয়ে বহুগুণ বেশি সংখ্যক লোক। তাঁরা ছিলেন হিদায়াতের প্রদীপ ও ইলমের আধার। তাঁরা কুরআনের নাযিল হওয়া প্রত্যক্ষ করেছেন(৫) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর ব্যাখ্যা (তাওয়ীল) গ্রহণ করেছেন। আর তাঁদের নিষ্ঠার সাথে অনুসরণকারী তাবিঈগণের মধ্য হতে আল্লাহ যা ইচ্ছা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা, আবদুর রহমান ইবনে আল-আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব [ও উরওয়া ইবনুল যুবায়র](৬) এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিয... তাঁদের মতো আরও অনেকে। তাঁরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জামায়াত (ঐক্যবদ্ধ দল) হতে নিজেদের হাত গুটিয়ে নেননি।
আবু যুরআ বর্ণনা করেন: দুহাইম হতে, ওয়ালিদ হতে, সাঈদ ইবনে আবদুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রা.) যখন শহীদ হলেন, তখন লোকজনের জন্য যুদ্ধ করার মতো কোনো বাহিনী ছিল না, এমনকি ‘আমুল জামাআ’ (ঐক্যের বছর) পর্যন্ত। অতঃপর মুয়াবিয়া রোম ভূখণ্ডে ষোলবার অভিযান পরিচালনা করেন। একটি সেনাদল গ্রীষ্মকালে যেত এবং রোম ভূখণ্ডে শীতকাল অতিবাহিত করত, এরপর তারা ফিরে আসত এবং অন্য একটি দল তাদের স্থলাভিষিক্ত হতো। এই অভিযানগুলোতে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে তাঁর পুত্র ইয়াজিদও ছিল এবং তার সাথে সাহাবীদের একটি বিরাট দল ছিল। সে তাদের নিয়ে প্রণালী অতিক্রম করে এবং কনস্টান্টিনোপলবাসীদের সাথে তাদের ফটকের সামনে যুদ্ধ করে। এরপর সে তাদের নিয়ে শামে ফিরে আসে(৭)। মুয়াবিয়ার সর্বশেষ অসিয়ত ছিল তাঁর এই উক্তি: "রোমীয়দের ওপর চাপ অব্যাহত রাখো।"
ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেন: ইউনুস হতে, যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া তাঁর খিলাফতকালে লোকদের নিয়ে দুবার হজ সম্পাদন করেন। তাঁর শাসনকাল ছিল এক মাস কম বিশ বছর।
আবু বকর ইবনে আইয়াশ বলেন: মুয়াবিয়া চুয়াল্লিশ হিজরি এবং পঞ্চাশ হিজরিতে লোকদের নিয়ে হজ করেন।
অন্য একজন বলেন: একান্ন হিজরিতে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
লাইস ইবনে সা’দ বলেন: বুকায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুসর(৮) ইবনে সাঈদ থেকে: সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) বলেছেন: উসমান (রা.)-এর পরে আমি এই দরজার অধিপতির—অর্থাৎ মুয়াবিয়ার—চেয়ে হকের ভিত্তিতে ফয়সালাকারী আর কাউকে দেখিনি।--------------------------------------------
(১) তাঁর ‘তারীখ’ গ্রন্থে (১/ ২৫৯)।
(২) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এটি ‘তাকে হত্যা করো’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে এটি ‘সালামা’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘আ’ পাণ্ডুলিপি হতে বাদ পড়েছে।
(৫) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং দ্বীনের নতুনত্ব সম্পর্কে; তাঁরা ইসলাম সম্পর্কে এমন কিছু জানতেন যা অন্য কেউ জানত না।" আমরা ‘বা’ পাণ্ডুলিপি হতে যা সাব্যস্ত করেছি তা আবু যুরআ আদ-দিমাশকীর ‘তারীখ’ (১/ ১৮৯-১৯০)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৬) মুদ্রিত সংস্করণ হতে বাদ পড়েছে।
(৭) তারীখ আবু যুরআ আদ-দিমাশকী (১/ ১৮৮)।
(৮) এই শব্দটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘বিশ্‌র’ এবং ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘ইয়াজিদ’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে। বর্ণনাটি ‘আস-সিয়ার’ (৩/ ১৫০) গ্রন্থে রয়েছে।