এবং [ইবনে](১) উলাইয়াহ বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: হাসান সাতচল্লিশ বছর বয়সে ইনতিকাল করেছেন। একাধিক ব্যক্তি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এটিই অধিকতর সঠিক।
আর প্রসিদ্ধ মত হলো যে, তিনি উনপঞ্চাশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। অন্যরা বলেছেন: তিনি পঞ্চাশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। কেউ কেউ বলেছেন: একান্ন হিজরীতে, আবার কেউ বলেছেন: আটান্ন হিজরীতে। মহান আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌অতঃপর পঞ্চাশ হিজরী সনের সূচনা
এক বর্ণনা অনুযায়ী এই বছর আবু মুসা আল-আশআরী মৃত্যুবরণ করেন, তবে সঠিক মত হলো যে, তিনি বায়ান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, যা সামনে বর্ণিত হবে।
এই বছর মুয়াবিয়া মানুষের সাথে হজ আদায় করেন, মতান্তরে তাঁর পুত্র ইয়াজিদ। সে সময় মদিনার গভর্নর ছিলেন সাঈদ ইবনুল আস। আর কুফা, বসরা, মাশরিক (পূর্বাঞ্চল), সিজিস্তান, পারস্য, সিন্ধু ও হিন্দের দায়িত্বে ছিলেন জিয়াদ।
এই বছর বনু নাহশাল গোত্র ফারাজদাকের বিরুদ্ধে জিয়াদের কাছে অভিযোগ করে। ফলে ফারাজদাক পালিয়ে মদিনায় চলে যান। এর কারণ ছিল যে, ফারাজদাক তাঁর একটি কবিতায় মুয়াবিয়ার সমালোচনা করেছিলেন এবং তাঁর কথা পরোক্ষভাবে উল্লেখ করেছিলেন। ফলে জিয়াদ তাঁকে হন্যে হয়ে তালাশ করতে থাকেন। তিনি পালিয়ে মদিনায় গিয়ে সাঈদ ইবনুল আসের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেন এবং এ বিষয়ে কিছু কবিতা রচনা করেন। জিয়াদ মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত তিনি মক্কা ও মদিনার মাঝে যাতায়াত করতে থাকেন এবং এরপর নিজ এলাকায় ফিরে আসেন। ইবনে জারীর(২) তাঁর এই ঘটনাটি বেশ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জারীর এই বছরের ঘটনাবলীর মধ্যে ওয়াকিদী বর্ণিত একটি কাহিনী উল্লেখ করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে দীনার তাঁর পিতা হতে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, মুয়াবিয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরটি মদিনা থেকে দামেস্কে স্থানান্তরের এবং সেই লাঠিটি [যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার সময় হাতে রাখতেন] গ্রহণ করার সংকল্প করেছিলেন। মুয়াবিয়া মিম্বরে দাঁড়িয়ে সেটি হাতে ধরতে চেয়েছিলেন। অবশেষে আবু হুরায়রা এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আমরা আপনাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি যে, আপনি যেন এমনটি না করেন। কেননা এটি করা সমীচীন নয় এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেখানে মিম্বরটি স্থাপন করেছিলেন সেখান থেকে তা সরানো এবং তাঁর লাঠিটি মদিনা থেকে বের করা বৈধ নয়। ফলে মুয়াবিয়া তা পরিত্যাগ করেন, তবে তিনি মিম্বরে ছয়টি ধাপ বৃদ্ধি করেন [এবং মানুষের কাছে এর জন্য ওজর পেশ করেন](৩)।
অতঃপর ওয়াকিদী বর্ণনা করেছেন: আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান তাঁর খিলাফতের দিনগুলোতে এরূপ ইচ্ছা ও সংকল্প করেছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো যে, মুয়াবিয়াও এর সংকল্প করেছিলেন এবং পরে তা পরিত্যাগ করেছিলেন। আর তিনি যখন মিম্বরটি নাড়াচাড়া করেছিলেন এবং তা উপড়ে ফেলতে চেয়েছিলেন, তখন সূর্যগ্রহণ(৫) লেগেছিল। ফলে তিনিও তা পরিত্যাগ করেন।
এরপর যখন ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক হজ আদায় করতে এলেন, তিনিও এরূপ ইচ্ছা করেছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: মুয়াবিয়া এবং আপনার পিতা উভয়েই এর ইচ্ছা করেছিলেন এবং পরবর্তীতে তা বর্জন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) (ত্বা) সংস্করণ হতে বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ (৫/২৪১-২৫০)।
(৩) (বা) সংস্করণ হতে বাদ পড়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (বা) সংস্করণ হতে বাদ পড়েছে। আর সংবাদটি তাবারীর ইতিহাসে রয়েছে (৫/২৩৯)।
(৫) (ত্বা) ও (বা) সংস্করণে: সূর্যগ্রহণ লেগেছিল।