أسمعك؟ فقال: إني أَستحيي أن أخطُب وأنا أراك، فذهب علي فجلس حيث لا يراه الحسن، ثم قام الحسن في الناس خطيبًا وعليٌّ يسمع، فأدى خطبة بليغة فصيحة، فلما انصرف جعل علي يقول: {ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [آل عمران: 34].
وقد كان ابن عباس يأخذ الرِّكاب للحسن والحسين إذا ركبا، ويرى هذا من نعم الله عليه.
وكانا إذا طافا بالبيت يكاد الناس يحطِمونهما مما يزدحمون عليهما، رضي الله عنهما وأرضاهما.
وكان ابن الزبير يقول: واللهِ ما قامت النساءُ عن مثل الحسن بن علي.
وقال غيره: كان الحسن إذا صلَّى الغداة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس في مصلّاه يذكر الله حتى ترتفع الشمس، ويجلس إليه مَنْ يجلس من سادات الناس يتحدثون عنده، ثم يقوم فيدخل على أمهات المؤمنين فيسلِّم عليهنّ، وربما أتحفنَه، ثم ينصرف إلى منزله.
ولما نزل لمعاوية عن الخلافة من ورعه صيانةً لدماء المسلمين كان له على معاوية في كل عام جائزة، وكان يفد إليه، فربما أجازه بأربعمئة ألف درهم، وراتبُه في كل سنة مئة ألف. فانقطع سنةً عن معاوية، وجاء وقت الجائزة، واحتاج الحسن إليها - وكان من أكرم الناس وأسخاهم - فأراد أن يكتب إلى معاوية ليبعثَ بها إليه، فلما نام تلك الليلة رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال له: يا بُني! أتكتبُ إلى مخلوق بحاجتك؟! وعلَّمه دعاءً يدعو به، فترك الحسن ما كان همَّ به من كتابة، فذكَره معاوية وافتقده وقال: ابعثوا إليه بجائزته وزيدوا مئة ألف أخرى، فلعلَّ له ضرورة في تركه القدوم علينا. فحُملت إليه من غير سؤال.
[قال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول: الحسن بن علي مدني ثقة. حكاه ابن عساكر في "تاريخه"](1).
قالوا: وقاسَمَ الحسنُ اللهَ عز وجل مالَه ثلاث مرات، وخرج من ماله مرَّتين. وحجَّ خمسًا وعشرين حجَّة ماشيًا وإن الجنائبَ لتُقَاد بين يديه. روى ذلك البَيْهقي من طريق عبد الله بن عُبيد بن عُمير عن ابن عباس، وقاله علي بن زيد بن جُدْعان(2).
وقد علَّق البخاري في "صحيحه" أنه حجَّ ماشيًا والجنائبُ تُقاد بين يديه.
وروى داود بن رُشيد، عن حفص، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: حجَّ الحسنُ بن علي ماشيًا ونجائبُه تُقاد إلى جَنْبه.
وقال العباس بن الفضل: عن القاسم، عن محمد بن علي قال: قال الحسن بن علي: إني لأَستحيي من ربِّي عز وجل أن ألقاه ولم أمشِ إلى بيته، فمشى عشرين مرَّة من المدينة على رجليه.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من ط فقط.
(2) تهذيب الكمال (6/ 233).
আমি কি তোমাকে শুনব? তিনি (হাসান) বললেন: "আপনার উপস্থিতিতে ভাষণ দিতে আমি লজ্জাবোধ করছি।" তখন আলী (রা.) চলে গেলেন এবং এমন এক স্থানে বসলেন যেখান থেকে হাসান তাঁকে দেখতে পাচ্ছিলেন না। অতঃপর হাসান মানুষের সামনে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন এবং আলী তা শুনছিলেন। তিনি অত্যন্ত সাবলীল ও প্রাঞ্জল এক ভাষণ প্রদান করলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, আলী বলতে লাগলেন: "তারা একে অপরের বংশধর; আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।" [আলে ইমরান: ৩৪]
ইবনে আব্বাস (রা.) হাসান ও হুসাইন যখন সওয়ার হতেন তখন তাঁদের রেকাব ধরতেন এবং একে নিজের ওপর আল্লাহর অন্যতম নেয়ামত মনে করতেন।
তাঁরা যখন বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করতেন, মানুষের প্রচণ্ড ভিড়ের কারণে মনে হতো যেন তারা পিষ্ট হয়ে যাবেন। আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁদেরকে সন্তুষ্ট রাখুন।
ইবনুল জুবাইর (রা.) বলতেন: "আল্লাহর শপথ, নারীরা হাসান ইবনে আলীর মতো আর কাউকে জন্ম দেয়নি।"
অন্য কেউ বলেছেন: হাসান (রা.) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে ফজরের নামাজ আদায় করতেন, সূর্য না ওঠা পর্যন্ত নিজের জায়নামাজে বসে আল্লাহর জিকির করতেন। তাঁর কাছে গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ বসতেন এবং তাঁর সঙ্গে কথা বলতেন। এরপর তিনি উঠে উম্মাহাতুল মুমিনীনগণের নিকট যেতেন এবং তাঁদের সালাম দিতেন; কখনও কখনও তাঁরা তাঁকে উপহার দিতেন। অতঃপর তিনি নিজ গৃহে ফিরে আসতেন।
যখন তিনি মুসলমানদের রক্ত রক্ষার খাতিরে তাকওয়ার বশবর্তী হয়ে মুয়াবিয়া (রা.)-এর অনুকূলে খিলাফত ত্যাগ করলেন, তখন মুয়াবিয়া (রা.)-এর পক্ষ থেকে তাঁর জন্য প্রতি বছর একটি পুরস্কার নির্ধারিত ছিল। তিনি তাঁর কাছে যেতেন, কখনও কখনও তিনি তাঁকে চার লক্ষ দিরহাম প্রদান করতেন এবং তাঁর বার্ষিক ভাতা ছিল এক লক্ষ দিরহাম। একবার এক বছর তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-এর কাছে যাওয়া থেকে বিরত রইলেন এবং পুরস্কারের সময় ঘনিয়ে এল। হাসান (রা.)-এর অর্থের প্রয়োজন দেখা দিল—আর তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল ও উদার। তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-এর কাছে তা পাঠানোর জন্য পত্র লিখতে চাইলেন। সেই রাতে তিনি যখন ঘুমালেন, স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "হে আমার বৎস! তুমি কি তোমার প্রয়োজনে কোনো সৃষ্টির কাছে পত্র লিখবে?!" অতঃপর তিনি তাঁকে একটি দোয়া শিখিয়ে দিলেন যা দিয়ে তিনি প্রার্থনা করবেন। ফলে হাসান (রা.) পত্র লেখার যে ইচ্ছা করেছিলেন তা ত্যাগ করলেন। এদিকে মুয়াবিয়া (রা.) তাঁর কথা স্মরণ করলেন এবং তাঁর অনুপস্থিতি অনুভব করে বললেন: "তাঁকে তাঁর পুরস্কার পাঠিয়ে দাও এবং আরও এক লক্ষ বাড়িয়ে দাও; সম্ভবত আমাদের কাছে না আসার পেছনে তাঁর কোনো প্রয়োজন থাকতে পারে।" ফলে তাঁর কোনো চাওয়া ছাড়াই তা তাঁর কাছে পৌঁছে দেওয়া হলো।
[সালেহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হাসান ইবনে আলী মদীনার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন](১).
তাঁরা বলেন: হাসান (রা.) তিনবার তাঁর সম্পদ আল্লাহর সাথে অর্ধেক-অর্ধেক ভাগ করে দান করেছেন এবং দুইবার তাঁর সর্বস্ব আল্লাহর পথে দিয়ে দিয়েছেন। তিনি পঁচিশ বার পায়ে হেঁটে হজ করেছেন, অথচ তাঁর সামনেই অতিরিক্ত সওয়ারিগুলো চালিত হতো। বায়হাকী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনও এটি বলেছেন(২).
ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি পায়ে হেঁটে হজ করতেন অথচ তাঁর সামনেই অতিরিক্ত সওয়ারিগুলো চালিত হতো।
দাউদ ইবনে রুশাইদ হাফস থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, হাসান ইবনে আলী (রা.) পায়ে হেঁটে হজ করতেন এবং তাঁর উৎকৃষ্ট উটগুলো তাঁর পাশে চালিত হতো।
আব্বাস ইবনুল ফজল কাসিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন, হাসান ইবনে আলী (রা.) বলেছেন: "আমি আমার প্রতিপালক মহিয়ান ও গরিয়ানের সাথে সাক্ষাৎ করতে লজ্জাবোধ করি এ অবস্থায় যে, আমি তাঁর ঘরের দিকে পায়ে হেঁটে যাইনি।" ফলে তিনি মদীনা থেকে বিশ বার পায়ে হেঁটে হজ পালন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে গৃহীত।
(২) তাহজীবুল কামাল (৬/ ২৩৩)।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 40)