আমি আলীকে বলতে শুনেছি: "সেই সত্তার কসম, যিনি শস্যবীজ বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার সাথে এই অঙ্গীকার করেছেন যে, কেবল মুমিনই তোমাকে ভালোবাসবে এবং কেবল মুনাফিকই তোমাকে ঘৃণা করবে।" আহমাদ এটি ইবনে উমায়ের ও ওয়াকি'র সূত্রে আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।(১)
অনুরূপভাবে আবু মুআবিয়া, মুহাম্মাদ বিন ফুযাইল, আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আল-খুরাইবি(২), উবায়দুল্লাহ বিন মুসা, মুহাযির বিন আল-মুওয়াররি'(৩) এবং ইয়াহইয়া বিন ঈসা আর-রামলি [ও অন্যান্যরা] আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম তাঁর "সহিহ"-তে(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ...(৫) থেকে।
গাসসান বিন হাসসান এটি শু'বা থেকে, তিনি আদী বিন সাবিত থেকে, তিনি আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তা উল্লেখ করেছেন।
আলীর থেকে এটি আরও বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আমরা যা এখানে উল্লেখ করেছি সেটিই এ ক্ষেত্রে সহিহ (বিশুদ্ধ), আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৬): উসমান বিন আবু শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন ফুযাইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ(৭) বিন আব্দুর রহমান বিন আবু নাসর থেকে, তিনি মুসাওয়ির আল-হিমইয়ারি থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি বলেন(৮): আমি উম্মে সালামাহকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আলীর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "কোনো মুমিন তোমাকে ঘৃণা করবে না এবং কোনো মুনাফিক তোমাকে ভালোবাসবে না।"
উম্মে সালামাহর সূত্রে এটি অন্য শব্দেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তা বিশুদ্ধ নয়।
ইবনে উকদাহ আল-হাসান বিন আলী বিন বাযিগ-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি উমর বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি সাওয়ার বিন মুসআব থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-খাররায থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে সে আমার ওপর এবং আমি যা নিয়ে এসেছি তার ওপর ঈমান এনেছে অথচ সে আলীকে ঘৃণা করে, তবে সে মিথ্যাবাদী এবং মুমিন নয়।" এই সনদটি বানোয়াট এবং এটি প্রমাণিত নয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আল-হাসান বিন আরাফাহ বলেন: সাঈদ বিন মুহাম্মাদ আল-ওয়াররাক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আলী বিন আল-খাররায থেকে, আমি আবু মারইয়াম আস-সাকাফিকে [বলতে] শুনেছি, আমি আম্মার বিন ইয়াসিরকে বলতে শুনেছি, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আলীর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "সুসংবাদ তার জন্য যে তোমাকে ভালোবাসল এবং তোমার ব্যাপারে সত্যতা স্বীকার করল, আর দুর্ভোগ তার জন্য যে তোমাকে ঘৃণা করল এবং তোমার ব্যাপারে মিথ্যাচার করল।"--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ১২৮)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আল-হুনি, এবং 'ত্ব'-তে আছে: আল-হারবি; উভয়টিই বিকৃতি। আল-খুরাইবির জীবনী পাওয়া যাবে সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৯/ ৩৪৬) গ্রন্থে।
(৩) উচ্চারণ বিন্যাস তাকরিবুত তাহযিব (৫২১) হতে গৃহীত।
(৪) সহিহ মুসলিম (৭৮) (১৩১), ঈমান অধ্যায়।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান রয়েছে: মূলত মুসলিম এটি ইবনে আবু শাইবা থেকে, তিনি ওয়াকি' ও আবু মুয়াবিয়া থেকে, তারা আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি এটি ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়ার সূত্রে আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/ ২৯২)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: উবায়দুল্লাহ, যা ভুল।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব'-তে আছে: তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন; আর এখানে যা আছে তা মুসনাদ থেকে নেওয়া।