ويستبشر، ومن يعصِ الله يَخَفْ ويندم، (ثم) سلوا اللهَ اليقينَ وارغبوا إليه في العافية، وخير ما دام في القلب اليقين، إن عوازم الأمور أفضلها، وإن محدثاتها شرارها(1) وكل مُحْدثةٍ بدعةٌ وكل مُحْدثٍ مُبْتدعٌ، ومن ابتدع فقد ضيَّع، وما أحدث محدثٌ بدعةً إِلَّا ترك بها سنةً، المغبون من غبن دينه، والمغبون من خسر نفسه، وإن الرياء من الشرك، وإن الإخلاص من العمل(2) والإيمان، ومجالس اللهو تنسى القرآن ويحضرها الشيطان، وتدعو إلى كل غي، ومجالسة(3) النساء تزيغ القلوب وتطمح إليه الأبصار، وهي مصايد الشيطان، فأصدقوا الله فإن الله مع من صدقَ وجانبوا الكذبَ فإن الكذب مجانب للإيمان، ألا إنَّ الصدقَ على شرف منجاة وكرامة، وإن الكذب على شرف رديء وهلكة [وإهانة] ألا وقولوا الحق تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله، وأدُّوا الأمانةَ إلى من ائتمنكم، وصلوا أرحام من قطعكم، وعودوا بالفضل على من حرمكم، وإذا عاهدتم فأوفوا، وإذا حكمتم فاعدلوا، ولا تفاخروا بالآباء، ولا تنابزوا بالألقاب، ولا تمازحوا، ولا يغضب بعضكم بعضًا، وأعينوا الضعيف والمظلوم والغارمين وفي سبيل الله (وابن السبيل) والسائلين وفي الرقاب، وارحموا الأرملة واليتيم، وأفشوا السلام وردوا التحية على أهلها بمثلها أو بأحسن منها {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] وأكرموا الضيف، وأحسنوا إلى الجار، وعودوا المرضى، وشيعوا الجنائز، وكونوا عباد الله إخوانًا، أما بعد فإن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع، وإن الآخرة قد أقبلت(4) وأشرفت باطلاع، وإن المضمار اليوم وغدًا السباق، وإن السبقة الجنة والغاية النار(5)، ألا وإنكم في أيام مهل من ورائها أجل يحثه عجل، فمن أخلص له عمله في أيام مهله(6) قبل حضور أجله فقد أحسن عمله ونال أمله، ومن قصر عن ذلك فقد خسر عمله وخاب أمله، وضره أمله، فاعملوا في الرغبة والرهبة فإن نزلت بكم رغبة فاشكروا الله واجمعوا معها رهبة، وإن نزلت بكم رهبة فاذكروا الله واجمعوا معها رغبة، فإن الله قد تأذن المسلمين بالحسنى، ولمن شكر بالزيادة، وإني لم أر مثل الجنة نام طالبها، ولا كالنار نام هاربها، ولا أكثر متكسبًا من شيء كسبه ليوم تدخر فيه الذخائر، وتبلى فيه السرائر، وتجتمع فيه الكبائر، [ألا] وإنه من لا ينفعه الحقُّ يضره الباطلُ، ومن لا يستقيم على(7) الهدى يجرُّ به الضلال، ومن لا ينفعه اليقين يضره الشك، ومن لا ينفعه حاضر لبِّه(8) فعازبه عنه--------------------------------------------
(1) في أ: وإن محدثاها شرّها.
(2) في أ: من العلم.
(3) في أ: ومحادثة.
(4) في ط: قد أظلت.
(5) في أ: وإن السيقة والغاية الجنة والنار.
(6) في ط: مهلته.
(7) في ط: به.
(8) في ط: حاضره.
(1) في أ: وإن محدثاها شرّها.
(2) في أ: من العلم.
(3) في أ: ومحادثة.
(4) في ط: قد أظلت.
(5) في أ: وإن السيقة والغاية الجنة والنار.
(6) في ط: مهلته.
(7) في ط: به.
(8) في ط: حاضره.
এবং সে সুসংবাদ লাভ করে; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্য হয়, সে ভীত ও লজ্জিত হয়। (অতঃপর) তোমরা আল্লাহর কাছে ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) প্রার্থনা করো এবং তাঁর কাছে নিরাপত্তা কামনা করো। হৃদয়ে যতক্ষণ ইয়াকীন বিদ্যমান থাকে, ততক্ষণই তা সর্বোত্তম। নিশ্চয়ই সুদৃঢ় সংকল্পিত কাজসমূহ সর্বোত্তম, আর দ্বীনের মধ্যে নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ নিকৃষ্টতম(১) এবং প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত এবং প্রতিটি উদ্ভাবনকারীই বিদআতী। আর যে বিদআত সৃষ্টি করল, সে পথভ্রষ্ট হলো। কোনো উদ্ভাবনকারী যখনই কোনো বিদআত তৈরি করে, তখনই সে তার মাধ্যমে একটি সুন্নত বর্জন করে। ক্ষতিগ্রস্ত সেই ব্যক্তি, যার দ্বীন ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে; আর হতভাগ্য সেই, যে নিজের আত্মার ক্ষতি সাধন করেছে। নিশ্চয়ই লোকদেখানো ইবাদত শিরকের অন্তর্ভুক্ত। আর আমল(২) ও ঈমানের অবিচ্ছেদ্য অংশ হলো ইখলাস (নিষ্ঠা)। আমোদ-প্রমোদের মজলিসসমূহ কুরআনকে ভুলিয়ে দেয়, সেখানে শয়তান উপস্থিত হয় এবং তা প্রতিটি ভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করে। আর নারীদের সাথে অধিক মেলামেশা (বা আলাপচারিতা)(৩) অন্তরকে সত্যচ্যুত করে এবং দৃষ্টিকে প্রলুব্ধ করে; আর এগুলো শয়তানের শিকার করার ফাঁদ। সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে সত্যবাদিতা অবলম্বন করো, কেননা আল্লাহ সত্যবাদীদের সাথে আছেন। আর মিথ্যা বর্জন করো, কারণ মিথ্যা ঈমানের পরিপন্থী। জেনে রেখো, সত্যবাদিতা মুক্তি ও মর্যাদার সুউচ্চ সোপান, আর মিথ্যা হলো নিকৃষ্টতা ও ধ্বংস [ও অপমানের] অতল গহ্বর। সাবধান! তোমরা সত্য কথা বলো, তবেই তোমরা সত্যের মাধ্যমে পরিচিতি পাবে; এবং সত্য অনুযায়ী আমল করো, তবেই তোমরা সত্যপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে। আর যে তোমাদের কাছে আমানত রেখেছে, তার আমানত আদায় করো। যে তোমাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, তার সাথে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করো। আর যে তোমাদের বঞ্চিত করেছে, তার প্রতি অনুগ্রহ করো। যখন প্রতিশ্রুতি দেবে তখন তা পূর্ণ করবে, যখন বিচার করবে তখন ইনসাফ করবে। বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করো না, একে অপরকে মন্দ উপাধিতে ডেকো না, অনর্থক বিবাদে লিপ্ত হয়ো না এবং একে অপরকে রাগান্বিত করো না। তোমরা দুর্বল, মজলুম, ঋণগ্রস্ত, আল্লাহর পথে জিহাদকারী, (মুসাফির), প্রার্থী এবং দাসমুক্তির ক্ষেত্রে সাহায্য করো। বিধবা ও এতিমদের প্রতি দয়া করো। সালামের বিস্তার ঘটাও এবং অভিবাদনের উত্তর তদ্রূপ বা তার চেয়ে উত্তমভাবে প্রদান করো। {তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরকে সহযোগিতা করো এবং গুনাহ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।} [সূরা আল-মায়িদাহ: ২] অতিথির সম্মান করো, প্রতিবেশীর সাথে সদাচরণ করো, অসুস্থদের দেখতে যাও, জানাজায় অংশগ্রহণ করো এবং আল্লাহর বান্দারা! তোমরা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও। অতঃপর নিশ্চয়ই দুনিয়া পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে এবং বিদায়ের ঘোষণা দিয়েছে। আর আখিরাত সম্মুখপানে অগ্রসর হয়েছে(৪) এবং দৃষ্টিগোচর হচ্ছে। আজ হলো প্রস্তুতির দিন আর আগামীকাল হলো প্রতিযোগিতার দিন। এই প্রতিযোগিতার পুরস্কার হলো জান্নাত আর লক্ষ্যভ্রষ্টদের গন্তব্য হলো জাহান্নাম(৫)। জেনে রেখো, তোমরা এখন অবকাশের দিনগুলোতে আছো, যার পেছনে রয়েছে দ্রুত ধাবমান মৃত্যু। সুতরাং মৃত্যু আসার আগে এই অবকাশের দিনগুলোতে(৬) যে ব্যক্তি তার আমলকে একনিষ্ঠ করবে, সে তার কাজকে সুচারু করল এবং তার আকাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছাল। আর যে এ ক্ষেত্রে অবহেলা করল, সে তার আমলকে ক্ষতিগ্রস্ত করল এবং তার আশা ধূলিসাৎ হলো; আর তার অলীক আশা তার ক্ষতির কারণ হলো। অতএব তোমরা আশা ও ভীতি নিয়ে আমল করো। যখন তোমাদের মধ্যে কোনো প্রত্যাশার সঞ্চার হয়, তখন আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করো এবং তার সাথে ভয়কেও যুক্ত করো। আর যখন তোমাদের মনে ভীতির উদয় হয়, তখন আল্লাহর জিকির করো এবং তার সাথে আশাকেও যুক্ত করো। কারণ আল্লাহ মুসলিমদের জন্য সর্বোত্তম প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন এবং কৃতজ্ঞতা পালনকারীদের জন্য নেয়ামত বাড়িয়ে দেওয়ার ওয়াদা করেছেন। আমি জান্নাতের মতো এমন কোনো বস্তু দেখিনি যার অন্বেষণকারী ঘুমিয়ে থাকতে পারে, আর জাহান্নামের মতো এমন ভয়াবহ কিছু দেখিনি যা থেকে পলায়নকারী নিশ্চিন্তে ঘুমাতে পারে। সেই দিনের উপার্জনের চেয়ে বড় কোনো অর্জন নেই, যেদিন পাথেয়সমূহ জমা করা হবে, অন্তরের রহস্যসমূহ পরীক্ষা করা হবে এবং বড় বড় বিষয়সমূহ একত্রিত করা হবে। [সাবধান!] নিশ্চয়ই যাকে সত্য কোনো উপকার দেয় না, মিথ্যা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। আর যে ব্যক্তি হেদায়েতের ওপর অবিচল থাকে না(৭), গোমরাহি তাকে টেনে নিয়ে যায়। যাকে সুদৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকীন) উপকৃত করে না, সন্দেহ তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। আর যার উপস্থিত বুদ্ধি (বিবেক)(৮) কোনো কাজে আসে না, তবে যা তার কাছে অনুপস্থিত তা আরও বেশি অকেজো।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'তার মধ্যে নবউদ্ভাবিত বিষয়গুলো সবচেয়ে নিকৃষ্ট'।
(২) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'ইলম বা জ্ঞান থেকে'।
(৩) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'কথোপকথন'।
(৪) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'ছায়া বিস্তার করেছে'।
(৫) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই পুরস্কার ও গন্তব্য হলো জান্নাত ও জাহান্নাম'।
(৬) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'তার অবকাশের সময়'।
(৭) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'তার মাধ্যমে'।
(৮) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'তার উপস্থিত বিষয়'।
(১) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'তার মধ্যে নবউদ্ভাবিত বিষয়গুলো সবচেয়ে নিকৃষ্ট'।
(২) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'ইলম বা জ্ঞান থেকে'।
(৩) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'কথোপকথন'।
(৪) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'ছায়া বিস্তার করেছে'।
(৫) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই পুরস্কার ও গন্তব্য হলো জান্নাত ও জাহান্নাম'।
(৬) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'তার অবকাশের সময়'।
(৭) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'তার মাধ্যমে'।
(৮) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: 'তার উপস্থিত বিষয়'।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 518)