وَقَوْلي كُلَّما جَشَأتْ وجَاشَتْ … مكانَكِ تُحمدي أو تَسْتَريحي
قال: فثبت.
ونظر معاوية إلى عمرو بن العاص [يوم صفين] فقال: اليوم صبر وغدًا فخر، فقال له عمرو: صدقت. قال معاوية: فاصبت خير الدنيا وأنا أرجو أن أصيب خير الآخرة.
ورواه محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الرحمن بن حاطب، عن معاوية، وبعث معاوية إلى خالد بن المعتمر وهو أمير الخيالة لعلي فقال له: اتبعني على ما أنت عليه ولك إمرةُ العراق، فطمع فيها، فلما ولي معاويه(1) (ولاه العراق فلم يصل إليها خالد رحمه الله، ثم إن عليًا لما رأى الميمنة قد اجتمعت رجع إلى الناس فأنّب بعضَهم وعذر بعضهم وحرّض الناس وثبَّتهم ثم تراجع أهلُ العراق فاجتمع شملُهم ودارت رحى الحرب بينهم، وجالوا في الشاميين وصالوا، وتبارز الشجعان فقُتل خلقٌ كثيرٌ من الأعيان من الفريقين فإنا لله وإنا إليه راجعون. [وقيل ممن قتل في هذا اليوم](2) عبيد الله بن عمر بن الخطاب من الشاميين، واختلفوا فيمن قتله من العراقيين(3)، وقد ذكر إبراهيم بن الحسين (بن) ديزيل أن عبيد الله لما خرج يومئذ أميرًا على الحرب [من جهة معاوية] أحضر امرأتيه(4) أسماء بنت عطارد بن حاجب التميمي وبحرية بنت هانئ بن قبيصة الشيباني - فوقفتا وراءه في راحلتين لينظرا إلى قتاله وشجاعته وقوته، فواجهته من(5) جيش العراقيين ربيعة الكوفة وعليهم زياد بن خَصَفَة التيمي، فشدوا عليه شدة رجل واحد(6) فقتلوه بعدما انهزم عنه أصحابه، ونزلت ربيعة فضربوا لأميرهم خيمة فبقي طنب(7) منها لم يجدوا له وتدًا فشدوه برجل عبيد الله [بن عمر]، وجاءت امرأتاه تولولان حتى وقفتا عليه وبكتا عنده، وشفعت امرأته بحرية إلى الأمير فأطلقه(8) لهما فاحتملتاه معهما في هودجهما وقتل معه أيضًا ذو الكلاع [الحميري]، وقال الشعبي: ففي مقتل عبيد الله بن عمر [بن الخطاب] يقول كعب بن جُعَيْل(9) التغلبي(10): [من الطويل]
أَلا إنَّما تَبْكي العُيونُ لفارِسٍ … بصِفِّين وَلَّتْ خَيْلُهُ وَهُو واقِفُ--------------------------------------------
(1) في أ: فلما ولي معاوية لم يعطه شيئًا، ثم إن عليًا.
(2) بدل ما بين الحاصرتين في أ: منهم.
(3) في أ: من قاتله من أهل العراق من هو.
(4) في أ: امرأته.
(5) في أ: فواجهه جيش.
(6) في أ: شدة واحدة.
(7) في أ: بقي فيها طنب لم يجدوا له.
(8) في أ: إلى الأمير أن يطلقه.
(9) في ط: جعل، تحريف.
(10) الأبيات الثلاثة الأولى في تاريخ الطبري (5/ 37).
قال: فثبت.
ونظر معاوية إلى عمرو بن العاص [يوم صفين] فقال: اليوم صبر وغدًا فخر، فقال له عمرو: صدقت. قال معاوية: فاصبت خير الدنيا وأنا أرجو أن أصيب خير الآخرة.
ورواه محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الرحمن بن حاطب، عن معاوية، وبعث معاوية إلى خالد بن المعتمر وهو أمير الخيالة لعلي فقال له: اتبعني على ما أنت عليه ولك إمرةُ العراق، فطمع فيها، فلما ولي معاويه(1) (ولاه العراق فلم يصل إليها خالد رحمه الله، ثم إن عليًا لما رأى الميمنة قد اجتمعت رجع إلى الناس فأنّب بعضَهم وعذر بعضهم وحرّض الناس وثبَّتهم ثم تراجع أهلُ العراق فاجتمع شملُهم ودارت رحى الحرب بينهم، وجالوا في الشاميين وصالوا، وتبارز الشجعان فقُتل خلقٌ كثيرٌ من الأعيان من الفريقين فإنا لله وإنا إليه راجعون. [وقيل ممن قتل في هذا اليوم](2) عبيد الله بن عمر بن الخطاب من الشاميين، واختلفوا فيمن قتله من العراقيين(3)، وقد ذكر إبراهيم بن الحسين (بن) ديزيل أن عبيد الله لما خرج يومئذ أميرًا على الحرب [من جهة معاوية] أحضر امرأتيه(4) أسماء بنت عطارد بن حاجب التميمي وبحرية بنت هانئ بن قبيصة الشيباني - فوقفتا وراءه في راحلتين لينظرا إلى قتاله وشجاعته وقوته، فواجهته من(5) جيش العراقيين ربيعة الكوفة وعليهم زياد بن خَصَفَة التيمي، فشدوا عليه شدة رجل واحد(6) فقتلوه بعدما انهزم عنه أصحابه، ونزلت ربيعة فضربوا لأميرهم خيمة فبقي طنب(7) منها لم يجدوا له وتدًا فشدوه برجل عبيد الله [بن عمر]، وجاءت امرأتاه تولولان حتى وقفتا عليه وبكتا عنده، وشفعت امرأته بحرية إلى الأمير فأطلقه(8) لهما فاحتملتاه معهما في هودجهما وقتل معه أيضًا ذو الكلاع [الحميري]، وقال الشعبي: ففي مقتل عبيد الله بن عمر [بن الخطاب] يقول كعب بن جُعَيْل(9) التغلبي(10): [من الطويل]
أَلا إنَّما تَبْكي العُيونُ لفارِسٍ … بصِفِّين وَلَّتْ خَيْلُهُ وَهُو واقِفُ--------------------------------------------
(1) في أ: فلما ولي معاوية لم يعطه شيئًا، ثم إن عليًا.
(2) بدل ما بين الحاصرتين في أ: منهم.
(3) في أ: من قاتله من أهل العراق من هو.
(4) في أ: امرأته.
(5) في أ: فواجهه جيش.
(6) في أ: شدة واحدة.
(7) في أ: بقي فيها طنب لم يجدوا له.
(8) في أ: إلى الأمير أن يطلقه.
(9) في ط: جعل، تحريف.
(10) الأبيات الثلاثة الأولى في تاريخ الطبري (5/ 37).
এবং আমার উক্তি (প্রাণের প্রতি), যখনই তা ভীত ও ব্যাকুল হয়েছে … নিজ স্থানে স্থির থাকো, তবেই তুমি প্রশংসিত হবে অথবা বিশ্রাম পাবে।
তিনি বললেন: অতঃপর সে স্থির হলো।
মুয়াবিয়া [সিফফীনের দিন] আমর ইবনুল আসের দিকে তাকিয়ে বললেন: আজ ধৈর্য ধারণের দিন এবং আগামীকাল গৌরবের দিন। আমর তাকে বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। মুয়াবিয়া বললেন: আমি দুনিয়ার কল্যাণ অর্জন করেছি এবং আমি আশা রাখি যে আখেরাতের কল্যাণও অর্জন করব।
এটি মুহাম্মদ বিন ইসহাক, আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন হাতিব থেকে এবং তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। মুয়াবিয়া আলীর অশ্বারোহী বাহিনীর সেনাপতি খালিদ বিন মুতামিরের কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে: তুমি বর্তমানে যে অবস্থায় আছো সেই অবস্থায় আমার অনুসরণ করো, তবে ইরাকের শাসনভার তোমার হবে। তিনি এতে প্রলুব্ধ হলেন। অতঃপর যখন মুয়াবিয়া ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হলেন(১) (তাকে ইরাকের শাসনভার দান করলেন, কিন্তু খালিদ —তার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক— সেখানে পৌঁছাতে পারেননি)। অতঃপর আলী যখন দেখলেন যে ডান বাহুর সৈন্যরা একত্রিত হয়েছে, তখন তিনি জনগণের কাছে ফিরে আসলেন। তিনি তাদের কাউকে তিরস্কার করলেন, কাউকে ক্ষমা করলেন এবং জনগণকে উৎসাহিত ও অবিচল করলেন। অতঃপর ইরাকবাসীরা পুনরায় সমবেত হলো এবং তাদের ছত্রভঙ্গ দশা দূর হয়ে শৃঙ্খলা ফিরে এল। যুদ্ধের চাকা তাদের মধ্যে আবর্তিত হতে লাগল, তারা সিরীয় বাহিনীর ওপর প্রবল আক্রমণ ও বীরত্ব প্রদর্শন করল। উভয় পক্ষের অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তি যুদ্ধে নিহত হলেন; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী। [বলা হয় যে, এই দিনে যারা নিহত হয়েছেন তাদের মধ্যে](২) সিরীয়দের পক্ষ থেকে উবায়দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব ছিলেন। ইরাকবাসীদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছে সে বিষয়ে ঐতিহাসিকদের মাঝে মতভেদ রয়েছে(৩)। ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন (বিন) দিজিল উল্লেখ করেছেন যে, উবায়দুল্লাহ যখন সেদিন [মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে] যুদ্ধের সেনাপতি হিসেবে বের হলেন, তখন তিনি তার দুই স্ত্রী(৪) আসমা বিনতে আতারিদ বিন হাজিব আত-তামিমি এবং বাহরিয়া বিনতে হানি বিন কাবিদাহ আশ-শাইবানিকে সঙ্গে আনলেন। তারা তার পেছনে দুটি সওয়ারিতে আরোহণ করে অবস্থান নিলেন যাতে তার যুদ্ধকৌশল, সাহসিকতা ও বীরত্ব অবলোকন করতে পারেন। তখন ইরাকী সেনাবাহিনীর পক্ষ থেকে কুফার রবিয়াহ গোত্র তার মুখোমুখি হলো(৫), যাদের নেতৃত্বে ছিলেন যিয়াদ বিন খাসাফাহ আত-তাইমি। তারা একযোগে তার ওপর প্রবল আক্রমণ চালাল(৬) এবং তার সহযোগীরা পলায়ন করার পর তারা তাকে হত্যা করল। রবিয়াহ গোত্র সেখানে অবতরণ করে তাদের আমিরের জন্য একটি তাবু স্থাপন করল। তাবুর একটি রশির(৭) জন্য তারা কোনো খুঁটি পাচ্ছিল না, তাই তারা সেটি উবায়দুল্লাহ [বিন উমর]-এর পায়ের সাথে বেঁধে দিল। তার দুই স্ত্রী বিলাপ করতে করতে সেখানে উপস্থিত হলেন এবং তার লাশের পাশে দাঁড়িয়ে কাঁদতে লাগলেন। তার স্ত্রী বাহরিয়া আমিরের কাছে সুপারিশ করলে তিনি লাশটি তাদের হাতে সোপর্দ করলেন(৮)। তারা তাকে তাদের হাওদায় করে নিয়ে গেলেন। তার সাথে যুল কালা [আল-হিময়ারি]-ও নিহত হয়েছিলেন। আশ-শা'বি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন উমর [বিন আল-খাত্তাব]-এর নিহত হওয়া সম্পর্কে কাব বিন জুয়াইল(৯) আত-তাগলিবি(১০) বলেন: [ত্ববিল ছন্দ থেকে]
জেনে রেখো, চক্ষুসমূহ কেবল সেই বীর যোদ্ধার জন্য অশ্রু বিসর্জন করে … সিফফীনে যার অশ্ববাহিনী পলায়ন করেছিল অথচ সে অটল দাঁড়িয়ে ছিল।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: মুয়াবিয়া যখন ক্ষমতায় এলেন তাকে কিছুই দিলেন না, এরপর আলী...।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশের পরিবর্তে 'আ'-তে আছে: তাদের মধ্য থেকে।
(৩) 'আ'-তে আছে: ইরাকবাসীদের মধ্যে তাকে কে হত্যা করেছে সে বিষয়ে।
(৪) 'আ'-তে আছে: তার স্ত্রী।
(৫) 'আ'-তে আছে: সেনাবাহিনী তার মুখোমুখি হলো।
(৬) 'আ'-তে আছে: একবার মাত্র আক্রমণ করল।
(৭) 'আ'-তে আছে: তাবুর একটি রশি অবশিষ্ট রইল যার জন্য তারা কোনো খুঁটি পেল না।
(৮) 'আ'-তে আছে: আমিরের কাছে সেটি ছেড়ে দেওয়ার আবেদন করলে।
(৯) মূল পাঠে 'জুয়াল' আছে যা একটি লিখনগত ত্রুটি।
(১০) প্রথম তিনটি পঙক্তি তারিখুত তাবারি (৫/৩৭)-তে রয়েছে।
তিনি বললেন: অতঃপর সে স্থির হলো।
মুয়াবিয়া [সিফফীনের দিন] আমর ইবনুল আসের দিকে তাকিয়ে বললেন: আজ ধৈর্য ধারণের দিন এবং আগামীকাল গৌরবের দিন। আমর তাকে বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। মুয়াবিয়া বললেন: আমি দুনিয়ার কল্যাণ অর্জন করেছি এবং আমি আশা রাখি যে আখেরাতের কল্যাণও অর্জন করব।
এটি মুহাম্মদ বিন ইসহাক, আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন হাতিব থেকে এবং তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। মুয়াবিয়া আলীর অশ্বারোহী বাহিনীর সেনাপতি খালিদ বিন মুতামিরের কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে: তুমি বর্তমানে যে অবস্থায় আছো সেই অবস্থায় আমার অনুসরণ করো, তবে ইরাকের শাসনভার তোমার হবে। তিনি এতে প্রলুব্ধ হলেন। অতঃপর যখন মুয়াবিয়া ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হলেন(১) (তাকে ইরাকের শাসনভার দান করলেন, কিন্তু খালিদ —তার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক— সেখানে পৌঁছাতে পারেননি)। অতঃপর আলী যখন দেখলেন যে ডান বাহুর সৈন্যরা একত্রিত হয়েছে, তখন তিনি জনগণের কাছে ফিরে আসলেন। তিনি তাদের কাউকে তিরস্কার করলেন, কাউকে ক্ষমা করলেন এবং জনগণকে উৎসাহিত ও অবিচল করলেন। অতঃপর ইরাকবাসীরা পুনরায় সমবেত হলো এবং তাদের ছত্রভঙ্গ দশা দূর হয়ে শৃঙ্খলা ফিরে এল। যুদ্ধের চাকা তাদের মধ্যে আবর্তিত হতে লাগল, তারা সিরীয় বাহিনীর ওপর প্রবল আক্রমণ ও বীরত্ব প্রদর্শন করল। উভয় পক্ষের অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তি যুদ্ধে নিহত হলেন; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী। [বলা হয় যে, এই দিনে যারা নিহত হয়েছেন তাদের মধ্যে](২) সিরীয়দের পক্ষ থেকে উবায়দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব ছিলেন। ইরাকবাসীদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছে সে বিষয়ে ঐতিহাসিকদের মাঝে মতভেদ রয়েছে(৩)। ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন (বিন) দিজিল উল্লেখ করেছেন যে, উবায়দুল্লাহ যখন সেদিন [মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে] যুদ্ধের সেনাপতি হিসেবে বের হলেন, তখন তিনি তার দুই স্ত্রী(৪) আসমা বিনতে আতারিদ বিন হাজিব আত-তামিমি এবং বাহরিয়া বিনতে হানি বিন কাবিদাহ আশ-শাইবানিকে সঙ্গে আনলেন। তারা তার পেছনে দুটি সওয়ারিতে আরোহণ করে অবস্থান নিলেন যাতে তার যুদ্ধকৌশল, সাহসিকতা ও বীরত্ব অবলোকন করতে পারেন। তখন ইরাকী সেনাবাহিনীর পক্ষ থেকে কুফার রবিয়াহ গোত্র তার মুখোমুখি হলো(৫), যাদের নেতৃত্বে ছিলেন যিয়াদ বিন খাসাফাহ আত-তাইমি। তারা একযোগে তার ওপর প্রবল আক্রমণ চালাল(৬) এবং তার সহযোগীরা পলায়ন করার পর তারা তাকে হত্যা করল। রবিয়াহ গোত্র সেখানে অবতরণ করে তাদের আমিরের জন্য একটি তাবু স্থাপন করল। তাবুর একটি রশির(৭) জন্য তারা কোনো খুঁটি পাচ্ছিল না, তাই তারা সেটি উবায়দুল্লাহ [বিন উমর]-এর পায়ের সাথে বেঁধে দিল। তার দুই স্ত্রী বিলাপ করতে করতে সেখানে উপস্থিত হলেন এবং তার লাশের পাশে দাঁড়িয়ে কাঁদতে লাগলেন। তার স্ত্রী বাহরিয়া আমিরের কাছে সুপারিশ করলে তিনি লাশটি তাদের হাতে সোপর্দ করলেন(৮)। তারা তাকে তাদের হাওদায় করে নিয়ে গেলেন। তার সাথে যুল কালা [আল-হিময়ারি]-ও নিহত হয়েছিলেন। আশ-শা'বি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন উমর [বিন আল-খাত্তাব]-এর নিহত হওয়া সম্পর্কে কাব বিন জুয়াইল(৯) আত-তাগলিবি(১০) বলেন: [ত্ববিল ছন্দ থেকে]
জেনে রেখো, চক্ষুসমূহ কেবল সেই বীর যোদ্ধার জন্য অশ্রু বিসর্জন করে … সিফফীনে যার অশ্ববাহিনী পলায়ন করেছিল অথচ সে অটল দাঁড়িয়ে ছিল।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: মুয়াবিয়া যখন ক্ষমতায় এলেন তাকে কিছুই দিলেন না, এরপর আলী...।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশের পরিবর্তে 'আ'-তে আছে: তাদের মধ্য থেকে।
(৩) 'আ'-তে আছে: ইরাকবাসীদের মধ্যে তাকে কে হত্যা করেছে সে বিষয়ে।
(৪) 'আ'-তে আছে: তার স্ত্রী।
(৫) 'আ'-তে আছে: সেনাবাহিনী তার মুখোমুখি হলো।
(৬) 'আ'-তে আছে: একবার মাত্র আক্রমণ করল।
(৭) 'আ'-তে আছে: তাবুর একটি রশি অবশিষ্ট রইল যার জন্য তারা কোনো খুঁটি পেল না।
(৮) 'আ'-তে আছে: আমিরের কাছে সেটি ছেড়ে দেওয়ার আবেদন করলে।
(৯) মূল পাঠে 'জুয়াল' আছে যা একটি লিখনগত ত্রুটি।
(১০) প্রথম তিনটি পঙক্তি তারিখুত তাবারি (৫/৩৭)-তে রয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 454)