তদীয় সম্মানিত নবী তাঁদের বিরুদ্ধে প্রার্থনা করলেন এবং বিশ্বজাহানের প্রতিপালক ও রাসূলগণের ইলাহের নিকট সাহায্য চাইলেন যাতে তিনি তাঁকে এই ফাসাদ সৃষ্টিকারী সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে বিজয় দান করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর (নবীর) মর্যাদাবোধের কারণে আত্মমর্যাদা প্রকাশ করলেন এবং তাঁর ক্রোধের কারণে ক্রোধান্বিত হলেন। তিনি তাঁর দুআ কবুল করলেন এবং তাঁর প্রার্থনা মঞ্জুর করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সম্মানিত বার্তাবাহক ও মহান ফেরেশতাদের প্রেরণ করলেন। তাঁরা খলীল ইব্রাহীমের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাঁকে এক মহাজ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিলেন। পাশাপাশি তাঁরা যে গুরুতর বিষয় ও ব্যাপক বিপর্যয়ের জন্য প্রেরিত হয়েছেন তা তাঁকে অবহিত করলেন। {তিনি বললেন: হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ! আপনাদের বিশেষ কাজ কী? (৩১) তাঁরা বললেন: আমরা এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছি (৩২) যাতে আমরা তাদের ওপর মাটির তৈরি শক্ত পাথর বর্ষণ করি (৩৩) যা আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত করা আছে} [আয-যারিয়াত: ৩১ - ৩৪]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা ইব্রাহীমের নিকট সুসংবাদ নিয়ে আসল, তখন তারা বলল: আমরা এই জনপদের অধিবাসীদের ধ্বংস করতে যাচ্ছি, নিশ্চয়ই এখানকার অধিবাসীরা ছিল যালিম (৩১) ইব্রাহীম বললেন: এতে তো লূত রয়েছে। তাঁরা বলল: সেখানে কে আছে তা আমরা ভালো করেই জানি। আমরা অবশ্যই তাঁকে এবং তাঁর পরিবারবর্গকে রক্ষা করব, তবে তাঁর স্ত্রী ছাড়া; সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকবে} [আল-আনকাবুত: ৩১, ৩২]।
আল্লাহ তাআলা আরও এরশাদ করেন: {যখন ইব্রাহীমের আতঙ্ক দূর হলো এবং তাঁর নিকট সুসংবাদ আসল, তখন তিনি লূতের কওম সম্পর্কে আমাদের (ফেরেশতাদের) সাথে বাদানুবাদে লিপ্ত হলেন} [হুদ: ৭৪]। এটি এই কারণে যে, তিনি আশা করেছিলেন তারা হয়তো অনুতপ্ত হবে, ঈমান আনবে এবং পাপাচার ত্যাগ করে সত্যের পথে ফিরে আসবে। এই কারণেই মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই ইব্রাহীম অত্যন্ত সহনশীল, কোমল হৃদয় ও আল্লাহ-অভিমুখী (৭৫) হে ইব্রাহীম! এ বিষয় থেকে বিরত হও; তোমার প্রতিপালকের নির্দেশ এসে গেছে এবং তাদের ওপর অবশ্যই এমন এক আযাব আসবে যা অনিবার্য} [হুদ: ৭৫, ৭৬]। অর্থাৎ: এ বিষয় থেকে নিবৃত্ত হও এবং অন্য বিষয়ে কথা বলো, কেননা তাদের ধ্বংসের ফয়সালা হয়ে গেছে এবং তাদের শাস্তি ও বিনাশ অবধারিত হয়েছে। {নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের নির্দেশ এসে গেছে} [হুদ: ৭৬] অর্থাৎ: এমন এক সত্তা এর নির্দেশ দিয়েছেন যাঁর আদেশ কেউ রদ করতে পারে না, যাঁর কঠোরতা কেউ রুখতে পারে না এবং তাঁর ফয়সালার ওপর কথা বলার কেউ নেই। {এবং তাদের ওপর অবশ্যই এমন এক আযাব আসবে যা অনিবার্য} [হুদ: ৭৬]।
সাঈদ বিন জুবায়ের, সুদ্দী, কাতাদা এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম বলতে লাগলেন: "আপনারা কি এমন এক জনপদ ধ্বংস করবেন যেখানে তিনশ মুমিন রয়েছে? তাঁরা বললেন: না। তিনি বললেন: তবে যেখানে দুইশ মুমিন রয়েছে? তাঁরা বললেন: না। তিনি বললেন: তবে চল্লিশজন মুমিন? তাঁরা বললেন: না। তিনি বললেন: তবে চৌদ্দজন মুমিন? তাঁরা বললেন: না। ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেন যে, শেষ পর্যন্ত তিনি বললেন: "আপনারা কি মনে করেন যদি সেখানে একজন মাত্র মুমিন থাকে? তাঁরা বললেন: না।" {তিনি বললেন: এতে তো লূত রয়েছে। তাঁরা বললেন: সেখানে কে আছে তা আমরা ভালো জানি} [আল-আনকাবুত: ৩২] আয়াত পর্যন্ত(১)।
আহলে কিতাবদের বর্ণনায় আছে যে, তিনি বলেছিলেন: হে প্রতিপালক! আপনি কি তাদের ধ্বংস করবেন অথচ তাদের মধ্যে পঞ্চাশজন পুণ্যবান ব্যক্তি রয়েছে? আল্লাহ বললেন: তাদের মধ্যে পঞ্চাশজন পুণ্যবান থাকলে আমি তাদের ধ্বংস করব না। অতঃপর তিনি সংখ্যা কমিয়ে দশ পর্যন্ত আনলেন, তখন আল্লাহ বললেন: সেখানে দশজন পুণ্যবান থাকলেও আমি তাদের ধ্বংস করব না।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা লূতের নিকট আসল, তখন তাদের আগমনে তিনি বিষণ্ণ হলেন এবং তাদের উপস্থিতিতে নিজের শক্তিহীনতা অনুভব করলেন এবং বললেন: আজ বড়ই কঠিন দিন} [হুদ: ৭৭]। মুফাসসিরগণ বলেন: যখন ফেরেশতাগণ—জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফীল—ইব্রাহীমের নিকট থেকে বিদায় নিলেন, তখন তাঁরা সুশ্রী যুবকদের বেশে সাদূম অঞ্চলের দিকে অগ্রসর হলেন। এটি ছিল আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে লূতের কওমের জন্য একটি পরীক্ষা এবং তাদের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত প্রমাণ প্রতিষ্ঠার মাধ্যম। তাঁরা সূর্যাস্তের সময় লূত আলাইহিস সালামের মেহমান হলেন। লূত (আ.) আশঙ্কা করছিলেন যে, তিনি যদি তাঁদের মেহমানদারি না করেন তবে অন্য কেউ তাঁদের সাথে অসদাচরণ করতে পারে; আর তিনি তাঁদের সাধারণ মানুষ বলেই মনে করেছিলেন। {তাদের আগমনে তিনি বিষণ্ণ হলেন এবং তাদের উপস্থিতিতে নিজের শক্তিহীনতা অনুভব করলেন এবং বললেন: আজ বড়ই কঠিন দিন} [হুদ: ৭৭]। ইবনে আব্বাস(২), মুজাহিদ, কাতাদা এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেন: অর্থাৎ যার পরীক্ষা বা বিপদ অত্যন্ত তীব্র। কারণ তিনি জানতেন যে, সেই রাতে তাঁদের রক্ষায় তাঁকে কতটা লড়াই করতে হবে, যেমনটি তিনি তাঁদের সাথে ইতিপূর্বে করতেন—--------------------------------------------
(১) ইবনে জারীর তাবারী তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (১/২৯৭) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) দেখুন তাবারীর তাফসীর (৭/ ৮০ - ৮১)।