وقال أيضاً(1): [من الرجز]
فليسَ عليَّ أنْ أموتَ عارُ … والعارُ في النّاسِ هو الفِرارُ
والمَجْدُ لا يَفْضحُهُ الدَّمارُ
فمر عليه رجل وهو مُتكَئٌ برأسه على ذلك الرجل، فقال له: منْ قتلكَ؟ فقال له: وسادتي. ثم مات حكيم قتيلاً هو ونحوٌ من سبعين من قَتلةِ عثمانَ وأنصارهم (أهل المدينة)، فضعف جأشُ منْ خالفَ طلحةَ والزبير من أهل البصرة.
ويقال: إنَّ أهل البصرة بايعوا طلحةَ والزبيرَ، وندب الزبيرُ ألفَ فارسٍ يأخذها معه، ويلتقي بها علياً قبل أن يجيء فلم يجبه أحد، وكتبوا بذلك إلى أهل الشام يبشّرونهم بذلك، وقد كانت هذه الوقعهُ لخمسِ ليالٍ بقينَ من ربيع الآخر سنة ست وثلاثين.
وقد كتبت عائشة إلى زيد بن صُوحان تدعوه إلى نصرتها والقيام معها فإنْ لم يَجئْ فليكفّ يده وليلزم منزله، أي: لا يكون عليها ولا لها، فقال: أنا في نصرتك ما دمت في منزلك، وأبى أن يطيعها في ذلك، وقال: رحمَ اللهُ أمَّ المؤمنين، أمرَها اللهُ أن تلزمَ بيتَها وأمرنا أن نقاتل، فخرجت من منزلها وأمرتنا بلزوم بيوتنا التي كانت هي أحقّ بذلك منا، وكتبت (عائشة) إلى أهل اليمامة والكوفة بمثل ذلك.

‌‌[ذكر] مسير [أمير المؤمنين] علي بن أبي طالب من المدينة إلى البصرة بدلًا(2) من [مسيره إلى] الشام
بعد أن كان قد تجهَّز قاصداً الشام كما ذكرنا، فلما بلغه قَصْدُ طلحة والزبير البصرةَ، خطبَ الناسَ وحثَّهم على المسير إلى البصرة ليمنعَ أولئك من دخولها، إن أمكن، أو يطردَهم عنها إن كانوا قد دخلوها، فتثاقل عنه أكثرُ أهل المدينة، واستجابَ له بعضُهم.
قال الشعبي: ما نهض معه في هذا الأمر غيرُ ستة نفرٍ من البَدْريّين ليس لهم سابع. وقال غيره: أربعة.
وذكر ابن جرير(3) وغيره قال: كان ممن استجاب له من كبار الصحابة أبو الهيثم بن التّيهان، وَأبو قتادة الأنصاري، وزياد بن حنظلة، وخزيمة بن ثابت. قالوا: وليس بذي الشهادتين، ذاك مات في زمن عثمان رضي الله عنه.
وسار علي من المدينة نحو البصرة على تعبئته المتقدم ذكرها، غير أنه استخلف على المدينة تمام بن عباس (وعلى) مكة قُثَم بن عبّاس وذلك في آخر شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين.--------------------------------------------
(1) الأشطر في الطبري (4/ 471).
(2) في أ: عن مسيره.
(3) تاريخ الطبري (4/ 477).
তিনি আরও বলেন(১): [রাজায ছন্দ]
আমার জন্য মৃত্যু কোনো কলঙ্ক নয় … মানুষের মাঝে প্রকৃত কলঙ্ক হলো পলায়ন করা
আর গৌরব বিনাশের মাধ্যমে কলঙ্কিত হয় না
জনৈক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি সেই লোকটির ওপর মাথা ঠেকিয়ে হেলান দিয়ে ছিলেন। লোকটি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: কে তোমাকে হত্যা করেছে? তিনি বললেন: আমার এই বালিশ (অর্থাৎ যার ওপর মাথা রেখেছেন)। এরপর হাকীম নিহত হলেন; তার সাথে উসমানের হত্যাকারীদের এবং তাদের সমর্থকদের (মদীনার অধিবাসী) মধ্য থেকে প্রায় সত্তর জন লোক নিহত হলেন। ফলে বসরার অধিবাসীদের মধ্যে যারা তালহা ও যুবায়েরের বিরোধিতা করেছিল, তাদের মনোবল ভেঙে পড়ল।
বর্ণিত আছে যে, বসরার অধিবাসীরা তালহা ও যুবায়েরের নিকট বায়আত গ্রহণ করেন। যুবায়ের এক হাজার অশ্বারোহী সৈন্যকে তার সাথে যাওয়ার জন্য এবং আলী আসার পূর্বেই তার সাথে মোকাবিলা করার জন্য আহ্বান জানান, কিন্তু কেউ তাতে সাড়া দিল না। তারা এ সংবাদ জানিয়ে শামবাসীদের নিকট সুসংবাদ লিখে পাঠান। এই ঘটনাটি ছত্রিশ হিজরী সনের রবিউস সানী মাসের শেষ পাঁচ দিন বাকি থাকতে সংঘটিত হয়েছিল।
আয়িশা যায়িদ বিন সূহানের নিকট তাকে সাহায্য করার এবং তার সাথে যোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়ে পত্র লিখেছিলেন; আর যদি তিনি না আসেন, তবে যেন হাত গুটিয়ে নেন এবং নিজ গৃহে অবস্থান করেন; অর্থাৎ তিনি যেন তার (আয়িশার) পক্ষে বা বিপক্ষে না থাকেন। তখন যায়িদ বলেন: আমি আপনার সাহায্যে ততক্ষণ আছি যতক্ষণ আপনি আপনার গৃহে অবস্থান করবেন। তিনি তার আনুগত্য করতে অস্বীকার করেন এবং বলেন: আল্লাহ মুমিন জননীর প্রতি রহম করুন; আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন স্বগৃহে অবস্থান করতে আর আমাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যুদ্ধ করতে। অথচ তিনি তার গৃহ থেকে বের হয়ে এসেছেন এবং আমাদের ঘরে অবস্থান করার নির্দেশ দিচ্ছেন, যে নির্দেশ পালন করা আমাদের চেয়ে তার জন্যই অধিক সমীচীন ছিল। আয়িশা ইয়ামামা ও কুফার অধিবাসীদের কাছেও অনুরূপ পত্র লিখেছিলেন।

‌‌[আমীরুল মুমিনীন] আলী ইবনে আবি তালিবের শাম [অভিযানের] পরিবর্তে(২) মদীনা থেকে বসরার অভিমুখে যাত্রার [বিবরণ]
যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, শামের উদ্দেশ্যে যাত্রার প্রস্তুতি সম্পন্ন করার পর যখন তিনি তালহা ও যুবায়েরের বসরার দিকে যাওয়ার সংবাদ পেলেন, তখন তিনি জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাদের বসরার দিকে যাত্রার জন্য উৎসাহিত করলেন, যাতে সম্ভব হলে তাদের সেখানে প্রবেশে বাধা দেওয়া যায় অথবা তারা প্রবেশ করে থাকলে তাদের সেখান থেকে বিতাড়িত করা যায়। কিন্তু মদীনার অধিকাংশ মানুষ তার সাথে যেতে গড়িমসি করল এবং তাদের মধ্যে অল্প কিছু লোক তাতে সাড়া দিল।
আল-শা'বী বলেন: বদরী সাহাবীদের মধ্য থেকে মাত্র ছয়জন এই কাজে তার সাথে অগ্রসর হয়েছিলেন, সপ্তম কোনো ব্যক্তি ছিল না। অন্য একজন বলেন: চারজন।
ইবনে জারীর(৩) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, জ্যেষ্ঠ সাহাবীদের মধ্যে যারা তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন তারা হলেন— আবু আল-হাইসাম বিন আত-তাইয়িহান, আবু কাতাদাহ আল-আনসারী, যিয়াদ বিন হানযালা এবং খুযাইমাহ বিন সাবিত। তারা বলেন: ইনি 'যূশ শাহাদাতাইন' নন; তিনি উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুর সময়ে ইন্তেকাল করেছিলেন।
আলী মদীনা থেকে বসরার অভিমুখে পূর্বে উল্লিখিত সমর-প্রস্তুতি নিয়ে যাত্রা করলেন। তবে তিনি তাম্মাম বিন আব্বাসকে মদীনার এবং (সেই সাথে) কুসাম বিন আব্বাসকে মক্কার প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন। এটি ছিল ছত্রিশ হিজরী সনের রবিউস সানী মাসের শেষ দিকে।--------------------------------------------
(১) আত-তাবারী (৪/৪৭১)-তে এই পঙ্ক্তিগুলো রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: তার সফর থেকে।
(৩) তারীখ আত-তাবারী (৪/৪৭৭)।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 409)