فقلت: يا عبد اللّه ما سمعت أحدًا يقول ما تقول، قال: كنتُ أعطيتُ للّه عهدًا إن قدرتُ أن ألطم وجهَ عثمان إلا لطمته، فلما قُتل ووضع على سريره في البيت والناس يجيئون فيصلون عليه، فدخلتُ كأنّي أصلّي عليه، فوجدت خلوة فرفعتُ الثوب عن وجهه ولحيته ولطمته وقد يبست يميني. قال ابن سيرين: فرأيتها يابسة كأنها عود.
ثم خرجوا(1) بعَبْدَي عثمان اللذين قتلا في الدار، وهما صبيح ونجيح، رضي الله عنهما، فدفنا إلى جانبه بحشّ كَوْكَب، وقيل إن الخوارج لم يمكنوا من دفنهما، بل جرُّوهما بأرجلهما حتى ألقوهما بالبلاط فأكلتهما(2) الكلاب، وقد اعتنى معاوية في أيام إمارته بقبر عثمان، ورفع الجدار بينه وبين البقيع، وأمر الناس أن يدفنوا موتاهم حوله (حتى اتصلت بمقابر المسلمين).
ذكر صفته رضي الله عنه
كان رضي الله عنه حسنَ الوجه دقيقَ البشرة، كبيرَ(3) اللحية، معتدلَ القامة، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين، كثيرَ شعر الرأس، حسنَ الثغر، فيه سمرة(4)، وقيل كان في وجهه شيء من آثار الجدري، رضي الله عنه. وعن الزهري: كان حسنَ الوجه والثغر، مربوعًا، أصلع، أزوح(5) الرجلين (يخضب بالصفرة، وكان قد شد أسنانه بالذهب وقد كسى ذراعيه الشعر).
وقال الإمام أحمد(6): حدَّثنا عبد الصمد، حدَّثنا سالم أبو جُمَيع، حدَّثنا الحسن -وذكر عثمان وشدة حيائه- فقال: إن كان ليكون بالبيت والباب عليه مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء، يمنعه الحياء أن يقيم صلبه.
وقال عبد الله(7): حدَّثنا زياد بن أيوب، حدَّثنا هُشَيْم، قال: زعم أبو المقدام، عن الحسن بن أبي الحسن، قال: دخلت المسجد فإذا بعثمان بن عفان متوكئ على ردائه؛ فأتاه سقاءان يختصمان فقضى بينهما ثم أتيته فنظرت إليه؛ فإذا رجل حسن الوجه، بوجنتيه نكتات جدريّ، وإذا شعره قد كسا ذراعيه.
وقال واقد بن عبد اللّه(8): حدَّثني من رأى عثمان بن عفان أنه ضبب أسنانه بالذهب.--------------------------------------------
(1) في ط: ثم أخرجوا.
(2) في أ: فأكلتهم.
(3) في أ: رقيق البشرة كثير اللحية.
(4) في أ: سمرة وقيل بيان.
(5) أزوح من زاح: إذا تباعد. اللسان (زاح).
(6) مسند الإمام أحمد (1/ 73 - 74).
(7) مسند أحمد (1/ 73) وإسناده ضعيف.
(8) مسند أحمد (1/ 73) وهو من رواية عبد اللّه.
ثم خرجوا(1) بعَبْدَي عثمان اللذين قتلا في الدار، وهما صبيح ونجيح، رضي الله عنهما، فدفنا إلى جانبه بحشّ كَوْكَب، وقيل إن الخوارج لم يمكنوا من دفنهما، بل جرُّوهما بأرجلهما حتى ألقوهما بالبلاط فأكلتهما(2) الكلاب، وقد اعتنى معاوية في أيام إمارته بقبر عثمان، ورفع الجدار بينه وبين البقيع، وأمر الناس أن يدفنوا موتاهم حوله (حتى اتصلت بمقابر المسلمين).
ذكر صفته رضي الله عنه
كان رضي الله عنه حسنَ الوجه دقيقَ البشرة، كبيرَ(3) اللحية، معتدلَ القامة، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين، كثيرَ شعر الرأس، حسنَ الثغر، فيه سمرة(4)، وقيل كان في وجهه شيء من آثار الجدري، رضي الله عنه. وعن الزهري: كان حسنَ الوجه والثغر، مربوعًا، أصلع، أزوح(5) الرجلين (يخضب بالصفرة، وكان قد شد أسنانه بالذهب وقد كسى ذراعيه الشعر).
وقال الإمام أحمد(6): حدَّثنا عبد الصمد، حدَّثنا سالم أبو جُمَيع، حدَّثنا الحسن -وذكر عثمان وشدة حيائه- فقال: إن كان ليكون بالبيت والباب عليه مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء، يمنعه الحياء أن يقيم صلبه.
وقال عبد الله(7): حدَّثنا زياد بن أيوب، حدَّثنا هُشَيْم، قال: زعم أبو المقدام، عن الحسن بن أبي الحسن، قال: دخلت المسجد فإذا بعثمان بن عفان متوكئ على ردائه؛ فأتاه سقاءان يختصمان فقضى بينهما ثم أتيته فنظرت إليه؛ فإذا رجل حسن الوجه، بوجنتيه نكتات جدريّ، وإذا شعره قد كسا ذراعيه.
وقال واقد بن عبد اللّه(8): حدَّثني من رأى عثمان بن عفان أنه ضبب أسنانه بالذهب.--------------------------------------------
(1) في ط: ثم أخرجوا.
(2) في أ: فأكلتهم.
(3) في أ: رقيق البشرة كثير اللحية.
(4) في أ: سمرة وقيل بيان.
(5) أزوح من زاح: إذا تباعد. اللسان (زاح).
(6) مسند الإمام أحمد (1/ 73 - 74).
(7) مسند أحمد (1/ 73) وإسناده ضعيف.
(8) مسند أحمد (1/ 73) وهو من رواية عبد اللّه.
আমি বললাম: হে আবদুল্লাহ! আপনি যা বলছেন, কাউকে তা বলতে শুনিনি। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিলাম যে, যদি উসমানের মুখে চড় মারার সুযোগ পাই, তবে অবশ্যই মারব। অতঃপর যখন তাঁকে শহীদ করা হলো এবং ঘরের খাটিয়ার ওপর রাখা হলো এবং মানুষ এসে তাঁর জানাজা পড়ছিল, তখন আমি জানাজা পড়ার ছলে সেখানে প্রবেশ করলাম। নির্জন সুযোগ পেয়ে আমি তাঁর মুখ ও দাড়ি থেকে কাপড় সরিয়ে তাঁকে একটি চড় মারলাম, আর সাথে সাথেই আমার ডান হাতটি শুকিয়ে অসাড় হয়ে গেল। ইবনে সিরিন (রহ.) বলেন: আমি হাতটি শুকনো কাঠের মতো দেখতে পেলাম।
এরপর তারা উসমানের (রা.) সেই দুই ক্রীতদাসকে বের করে আনলেন যারা গৃহের ভেতরে নিহত হয়েছিলেন; তাঁরা হলেন সাবিহ ও নাজিহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁদেরকে ‘হাশশে কাওকাব’-এ উসমানের (রা.) পাশেই দাফন করা হয়। কেউ কেউ বলেন যে, খারেজিরা তাঁদের দাফন করতে বাধা দিয়েছিল, বরং তাঁদের পা ধরে টেনে নিয়ে ‘বালাত’ নামক স্থানে ফেলে দিয়েছিল এবং সেখানে কুকুর তাঁদের দেহ ভক্ষণ করেছিল। মুয়াবিয়া (রা.) তাঁর শাসনকালে উসমানের (রা.) কবরের বিশেষ যত্ন নিয়েছিলেন এবং তাঁর কবরের সাথে জান্নাতুল বাকির মাঝখানের প্রাচীর তুলে দিয়েছিলেন। তিনি মানুষকে তাঁর কবরের চারপাশে মৃতদের দাফন করার নির্দেশ দেন (যাতে এটি মুসলিমদের সাধারণ কবরস্থানের সাথে যুক্ত হয়ে যায়)।
তাঁর শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)
তিনি (রা.) ছিলেন অত্যন্ত সুন্দর চেহারার অধিকারী, তাঁর গায়ের চামড়া ছিল পাতলা ও সূক্ষ্ম, দাড়ি ছিল ঘন ও দীর্ঘ, দেহ গঠন ছিল মাঝারি, হাড়ের জোড়াগুলো ছিল মজবুত। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে যথেষ্ট দূরত্ব ছিল, মাথায় প্রচুর চুল ছিল এবং তাঁর দাঁতগুলো ছিল অত্যন্ত সুন্দর। গায়ের রঙ ছিল কিছুটা শ্যামলবর্ণের। বর্ণিত আছে যে, তাঁর মুখে বসন্তের দাগের মতো কিছু চিহ্ন ছিল (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। জুহরি (রহ.) থেকে বর্ণিত: তিনি অত্যন্ত সুন্দর মুখমণ্ডল ও দাঁতের অধিকারী ছিলেন। তিনি মাঝারি গড়নের, টেকো মাথার এবং প্রশস্ত পা-বিশিষ্ট ছিলেন (তিনি হলুদ খিযাব ব্যবহার করতেন, তাঁর দাঁতগুলো স্বর্ণের তার দিয়ে মজবুত করা ছিল এবং দুই বাহু লোমশ ছিল)।
ইমাম আহমদ (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম আবু জুমাই থেকে, তিনি হাসান (বসরী) থেকে—যিনি উসমান (রা.) এবং তাঁর প্রবল লজ্জাশীলতার কথা উল্লেখ করে বলেন: তিনি যখন ঘরের দরজা বন্ধ করে ভেতরে থাকতেন, তখনো শরীরের ওপর পানি ঢালার সময় পূর্ণাঙ্গরূপে কাপড় সরাতেন না; লজ্জাশীলতা তাঁকে সোজা হয়ে দাঁড়াতে বাধা দিত।
আবদুল্লাহ (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি বলেন যে আবু মিকদাম হাসান ইবনে আবুল হাসান (হাসান বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করে দেখলাম উসমান ইবনে আফফান (রা.) তাঁর চাদরের ওপর ভর দিয়ে হেলান দিয়ে আছেন। এমন সময় তাঁর কাছে দুজন পানি বহনকারী বিবাদ মিমাংসার জন্য এলো এবং তিনি তাদের মাঝে বিচার করে দিলেন। এরপর আমি তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে প্রত্যক্ষ করলাম; দেখলাম তিনি অত্যন্ত সুন্দর চেহারার মানুষ, তাঁর গালে বসন্তের কিছু দাগ রয়েছে এবং তাঁর দুই বাহু ঘন লোমে আবৃত।
ওয়াকিদ ইবনে আবদুল্লাহ (রহ.) বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি জানিয়েছেন যিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.)-কে দেখেছেন যে, তিনি তাঁর দাঁতগুলো স্বর্ণের পাত দিয়ে মজবুত করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তারা বের করল।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেগুলোকে খেয়ে ফেলল।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পাতলা চামড়া ও ঘন দাড়ি।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শ্যামলবর্ণ এবং কারও মতে উজ্জ্বল বর্ণ।
(৫) আজুহ শব্দটি যাহ থেকে এসেছে: যার অর্থ দূরত্ব তৈরি হওয়া। লিসানুল আরব (যাহ)।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/৭৩-৭৪)।
(৭) মুসনাদে আহমদ (১/৭৩), এর সনদ দুর্বল।
(৮) মুসনাদে আহমদ (১/৭৩), এটি আবদুল্লাহর বর্ণনা।
এরপর তারা উসমানের (রা.) সেই দুই ক্রীতদাসকে বের করে আনলেন যারা গৃহের ভেতরে নিহত হয়েছিলেন; তাঁরা হলেন সাবিহ ও নাজিহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁদেরকে ‘হাশশে কাওকাব’-এ উসমানের (রা.) পাশেই দাফন করা হয়। কেউ কেউ বলেন যে, খারেজিরা তাঁদের দাফন করতে বাধা দিয়েছিল, বরং তাঁদের পা ধরে টেনে নিয়ে ‘বালাত’ নামক স্থানে ফেলে দিয়েছিল এবং সেখানে কুকুর তাঁদের দেহ ভক্ষণ করেছিল। মুয়াবিয়া (রা.) তাঁর শাসনকালে উসমানের (রা.) কবরের বিশেষ যত্ন নিয়েছিলেন এবং তাঁর কবরের সাথে জান্নাতুল বাকির মাঝখানের প্রাচীর তুলে দিয়েছিলেন। তিনি মানুষকে তাঁর কবরের চারপাশে মৃতদের দাফন করার নির্দেশ দেন (যাতে এটি মুসলিমদের সাধারণ কবরস্থানের সাথে যুক্ত হয়ে যায়)।
তাঁর শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)
তিনি (রা.) ছিলেন অত্যন্ত সুন্দর চেহারার অধিকারী, তাঁর গায়ের চামড়া ছিল পাতলা ও সূক্ষ্ম, দাড়ি ছিল ঘন ও দীর্ঘ, দেহ গঠন ছিল মাঝারি, হাড়ের জোড়াগুলো ছিল মজবুত। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে যথেষ্ট দূরত্ব ছিল, মাথায় প্রচুর চুল ছিল এবং তাঁর দাঁতগুলো ছিল অত্যন্ত সুন্দর। গায়ের রঙ ছিল কিছুটা শ্যামলবর্ণের। বর্ণিত আছে যে, তাঁর মুখে বসন্তের দাগের মতো কিছু চিহ্ন ছিল (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। জুহরি (রহ.) থেকে বর্ণিত: তিনি অত্যন্ত সুন্দর মুখমণ্ডল ও দাঁতের অধিকারী ছিলেন। তিনি মাঝারি গড়নের, টেকো মাথার এবং প্রশস্ত পা-বিশিষ্ট ছিলেন (তিনি হলুদ খিযাব ব্যবহার করতেন, তাঁর দাঁতগুলো স্বর্ণের তার দিয়ে মজবুত করা ছিল এবং দুই বাহু লোমশ ছিল)।
ইমাম আহমদ (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম আবু জুমাই থেকে, তিনি হাসান (বসরী) থেকে—যিনি উসমান (রা.) এবং তাঁর প্রবল লজ্জাশীলতার কথা উল্লেখ করে বলেন: তিনি যখন ঘরের দরজা বন্ধ করে ভেতরে থাকতেন, তখনো শরীরের ওপর পানি ঢালার সময় পূর্ণাঙ্গরূপে কাপড় সরাতেন না; লজ্জাশীলতা তাঁকে সোজা হয়ে দাঁড়াতে বাধা দিত।
আবদুল্লাহ (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি বলেন যে আবু মিকদাম হাসান ইবনে আবুল হাসান (হাসান বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করে দেখলাম উসমান ইবনে আফফান (রা.) তাঁর চাদরের ওপর ভর দিয়ে হেলান দিয়ে আছেন। এমন সময় তাঁর কাছে দুজন পানি বহনকারী বিবাদ মিমাংসার জন্য এলো এবং তিনি তাদের মাঝে বিচার করে দিলেন। এরপর আমি তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে প্রত্যক্ষ করলাম; দেখলাম তিনি অত্যন্ত সুন্দর চেহারার মানুষ, তাঁর গালে বসন্তের কিছু দাগ রয়েছে এবং তাঁর দুই বাহু ঘন লোমে আবৃত।
ওয়াকিদ ইবনে আবদুল্লাহ (রহ.) বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি জানিয়েছেন যিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.)-কে দেখেছেন যে, তিনি তাঁর দাঁতগুলো স্বর্ণের পাত দিয়ে মজবুত করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তারা বের করল।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেগুলোকে খেয়ে ফেলল।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পাতলা চামড়া ও ঘন দাড়ি।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শ্যামলবর্ণ এবং কারও মতে উজ্জ্বল বর্ণ।
(৫) আজুহ শব্দটি যাহ থেকে এসেছে: যার অর্থ দূরত্ব তৈরি হওয়া। লিসানুল আরব (যাহ)।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/৭৩-৭৪)।
(৭) মুসনাদে আহমদ (১/৭৩), এর সনদ দুর্বল।
(৮) মুসনাদে আহমদ (১/৭৩), এটি আবদুল্লাহর বর্ণনা।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 346)