قيس النَّخَعي، وجندب بن زهير العامري، وجندب بن كعب الأزدي، وعُروة بن الجَعْد وعمرو بن الحَمِق الخُزاعي. فلما خرجوا من دمشق أووا إلى الجزيرة فاجتمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد -وكان نائبًا على الجزيرة. ثمَّ ولي حمص بعد ذلك- فهددهم وتوعدهم. فاعتذروا إليه وأنابوا إلى الإقلاع عمّا كانوا عليه، فدعا لهم وسيَّر مالكاً الأشتر النَّخعي إلى عثمان بن عفان ليعتذر إليه عن أصحابه بين يديه، فقبل ذلك منهم وكف عنهم وخيّرهم أن يقيموا حيث أحبّوا، فاختاروا أن يكونوا في معاملة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، فقدموا عليه حمص، فأمرهم بالمقام بالسّاحل، وأجرى عليهم الرزق. ويقال بل لما مقتهم معاوية كتب فيهم إلى عثمان فجاءه كتاب عثمان أن يردهم إلى سعيد بن العاص بالكوفة، فردّهم إليه، فلما رجعوا كانوا أَذْلَق(1) ألسنة، وأكثرَ شرًّا، فضج منهم سعيد بن العاص إلى عثمان، فأمره أن يسيّرهم إلى عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بحمص، وأن يلزموا الدروب(2).
وفي هذه السنة سَيَّر عثمان بعض أهل البصرة منها إلى الشام، وإلى مصر بأسباب مسِّوغة لما فعله رضي الله عنه، فكان هؤلاء ممن يؤلِّب عليه ويمالئ الأعداء في الحط والكلام فيه، وهم الظالمون في ذلك، وهو البارّ الراشد رضي الله عنه.
وفي هذه السنة حج بالناس أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وتَقَبَّل الله منه.

‌‌ثم دخلت سنة أربع وثلاثين
قال أبو معشر: فيها كانت وقعة الصواري، والصحيح في قول غيره أنها كانت قبل ذلك(3) كما تقدم. وفي هذه السنة تكاتب المنحرفون عن (طاعة) عثمان وكان جمهورهم من أهل الكوفة - وهم في معاملة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بحمص منفيون عن الكوفة، وثاروا على سعيد بن العاص أمير الكوفة، وتألَّبوا عليه، ونالوا منه ومن عثمان، وبعثوا إلى عثمان منْ يناظره فيما فعل وفيما اعتمد من عزل كثيرٍ من الصحابة وتولية جماعة من بني أمية من أقربائه، وأغلظوا له في القول، وطلبوا منه أن يعزل عمّاله ويستبدل أئمة غيرهم (من السابقين ومن الصحابة)، حتى شقَّ ذلك عليه جدًا، وبعث إلى أمراء الأجناد فأحضرهم عنده ليستشيرهم، فاجتمع إليه معاوية بن أبي سفيان أمير الشام، وعمرو بن العاص (أمير مصر)، وعبد الله بن سعد بن أبي سَرْح أمير المغرب، وسعيد بن العاص أمير الكوفة، وعبد الله ابن عامر أمير البصرة، فاستشارهم فيما حدث من الأمر (وافتراق الكلمة)؛ فأشار عبد الله بن عامر--------------------------------------------
(1) أذلق: أفصح وأبلغ. النهاية (2/ 165).
(2) في أ: بالدروب.
(3) في أ: أنها قبل كما تقدم.
কায়স আল-নাখায়ী, জুনদুব ইবনে জুহাইর আল-আমিরি, জুনদুব ইবনে কাব আল-আযদি, উরওয়া ইবনুল জাদ এবং আমর ইবনুল হামিক আল-খুজায়ি। যখন তারা দামেস্ক থেকে বের হলেন, তারা জাজিরায় (মেসোপটেমিয়া) আশ্রয় নিলেন। সেখানে আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ—যিনি জাজিরার প্রতিনিধি ছিলেন এবং পরবর্তীতে হিমসের শাসনভার গ্রহণ করেন—তাদের সাথে মিলিত হলেন। তিনি তাদের শাসালেন এবং সতর্ক করলেন। ফলে তারা তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করল এবং তাদের পূর্ববর্তী পথ থেকে ফিরে আসার অঙ্গীকার করল। তখন তিনি তাদের জন্য দোয়া করলেন এবং মালিক আল-আশতার আল-নাখায়ীকে উসমান ইবনে আফফানের কাছে পাঠালেন যাতে তিনি খলিফার সামনে তাঁর সাথীদের পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। উসমান (রা.) তাদের ক্ষমা কবুল করলেন এবং তাদের ওপর থেকে কঠোরতা তুলে নিলেন। তিনি তাদের পছন্দমতো স্থানে বসবাসের সুযোগ দিলে তারা আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের শাসনাধীন অঞ্চলে থাকাকে বেছে নিলেন। অতঃপর তারা হিমসে তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন এবং তিনি তাদের উপকূলীয় অঞ্চলে বসবাসের নির্দেশ দিলেন এবং তাদের জন্য ভাতার ব্যবস্থা করলেন। বলা হয়ে থাকে যে, মুয়াবিয়া (রা.) যখন তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন, তখন তিনি উসমান (রা.)-এর কাছে তাদের বিষয়ে পত্র লিখলেন। উসমান (রা.)-এর পক্ষ থেকে উত্তর এল যেন তাদের কুফায় সাঈদ ইবনুল আসের কাছে ফেরত পাঠানো হয়। তিনি তাদের সেখানে ফেরত পাঠালেন। কিন্তু যখন তারা কুফায় ফিরে এল, তখন তাদের জিহ্বা আরও ধারালো(১) এবং অনিষ্ট আরও বৃদ্ধি পেল। ফলে সাঈদ ইবনুল আস উসমান (রা.)-এর কাছে তাদের বিরুদ্ধে নালিশ করলেন। তখন তিনি (উসমান) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তাদের হিমসে আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয় এবং তাদের সীমান্ত পাহারায়(২) নিযুক্ত রাখা হয়।
এই বছরে উসমান (রা.) বসরার কিছু লোককে সঙ্গত কারণে সেখান থেকে সিরিয়া ও মিশরে স্থানান্তরিত করেন। এই লোকগুলোই ছিল তারা, যারা তাঁর বিরুদ্ধে উস্কানি দিত এবং তাঁর সমালোচনা ও নিন্দা করার ক্ষেত্রে শত্রুদের সহায়তা করত। অথচ তারা ছিল এ বিষয়ে জালিম, আর তিনি (উসমান) ছিলেন পুণ্যবান ও সঠিক পথপ্রাপ্ত (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
এই বছরে আমিরুল মুমিনিন উসমান ইবনে আফফান (রা.) জনগণের সাথে হজ পালন করেন এবং আল্লাহ তাঁর হজ কবুল করুন।

‌‌অতঃপর চৌত্রিশ হিজরি সাল শুরু হলো
আবু মাশার বলেন: এই বছরে সাওয়ারির যুদ্ধ (মাস্তুলের যুদ্ধ) সংঘটিত হয়েছিল। তবে অন্যের মতে সঠিক হলো এটি এর পূর্বেই সংঘটিত হয়েছিল(৩) যেমনটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে। এই বছরে উসমান (রা.)-এর আনুগত্য থেকে বিচ্যুতরা একে অপরকে চিঠি লিখতে শুরু করে। তাদের অধিকাংশ ছিল কুফার অধিবাসী—যারা হিমসে আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের অধীনে কুফা থেকে নির্বাসিত ছিল। তারা কুফার আমির সাঈদ ইবনুল আসের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল এবং তাঁর বিরুদ্ধে সংঘবদ্ধ হলো। তারা তাঁর ও উসমানের নিন্দা করল। তারা উসমানের কাছে এমন এক প্রতিনিধি পাঠাল যে তাঁর কৃতকর্ম এবং বহু সাহাবীকে বরখাস্ত করে তাঁর আত্মীয় বনু উমাইয়ার একদল লোককে নিযুক্ত করার বিষয়ে তাঁর সাথে বিতর্ক করবে। তারা তাঁর প্রতি অত্যন্ত কঠোর বাক্য প্রয়োগ করল এবং দাবি করল যেন তিনি তাঁর নিযুক্ত কর্মকর্তাদের বরখাস্ত করেন এবং তাদের পরিবর্তে (সাবেকুন ও সাহাবীদের মধ্য থেকে) অন্য ইমামদের নিযুক্ত করেন। এটি তাঁর (উসমান) জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হয়ে দাঁড়াল। তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের সেনাপতিদের তলব করলেন এবং পরামর্শের জন্য তাদের উপস্থিত হতে বললেন। তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন সিরিয়ার আমির মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান, (মিশরের আমির) আমর ইবনুল আস, মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) আমির আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ্, কুফার আমির সাঈদ ইবনুল আস এবং বসরার আমির আব্দুল্লাহ ইবনে আমির। তিনি উদ্ভূত পরিস্থিতি (এবং অনৈক্য) সম্পর্কে তাদের কাছে পরামর্শ চাইলেন; তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির পরামর্শ দিলেন...--------------------------------------------
(১) আযলাক: অধিকতর স্পষ্টভাষী ও বাকপটু। আন-নিহায়া (২/১৬৫)।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আদ-দুরুব (সীমান্তপথ)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: এটি এর আগে ছিল যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 309)