তিনি বললেন: তোমার ওজর কী এবং বারবার তোমার চুক্তিভঙ্গের স্বপক্ষে তোমার দলিল কী?(১) সে বলল: আমি আশঙ্কা করছি যে, আপনাকে সংবাদ দেওয়ার আগেই আপনি আমাকে হত্যা করবেন। তিনি বললেন: সেই ভয় করো না। তখন হুরমুজান পানি চাইল, ফলে তাকে একটি স্থুল পেয়ালায় পানি দেওয়া হলো। সে বলল: তৃষ্ণায় মারা গেলেও আমি এমন পাত্রে পান করতে পারব না। তখন তাকে তার পছন্দসই অন্য একটি পাত্র দেওয়া হলো। যখন সে পাত্রটি হাতে নিল, তখন তার হাত কাঁপতে লাগল। সে বলল: আমি ভয় পাচ্ছি যে, পানি পানরত অবস্থায় আমাকে হত্যা করা হবে। উমর (রা.) বললেন: তোমার কোনো ভয় নেই যতক্ষণ না তুমি এটি পান করছ। তখন সে পানিটুকু ঢেলে দিল। উমর (রা.) বললেন: তাকে পুনরায় পানি দাও এবং তার ওপর হত্যা ও তৃষ্ণা—উভয় কষ্ট একত্রে চাপিয়ে দিও না। সে বলল: আমার পানির প্রয়োজন নেই, আমি কেবল এর মাধ্যমে আশ্বস্ত হতে চেয়েছিলাম।(২) তখন উমর (রা.) তাকে বললেন: আমি তোমাকে হত্যা করবই। সে বলল: আপনি তো আমাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন। তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলছ। তখন আনাস (রা.) বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, সে সত্য বলেছে। উমর (রা.) বললেন: হে আনাস, তোমার জন্য আফসোস! যে মাজজায়া ও বারাকে হত্যা করেছে, আমি কি তাকে নিরাপত্তা দেব? তুমি এর কোনো যৌক্তিক পথ দেখাও, নতুবা আমি তোমাকে শাস্তি দেব। আনাস (রা.) বললেন: আপনি তো তাকে বলেছিলেন, 'তোমার কোনো ভয় নেই যতক্ষণ না তুমি আমাকে সংবাদ দাও'। আর আপনি বলেছিলেন, 'তোমার কোনো ভয় নেই যতক্ষণ না তুমি এটি পান করো'। উপস্থিত অন্যান্য লোকজনও অনুরূপ কথা বললেন। তখন উমর (রা.) হুরমুজানের দিকে ফিরে বললেন: তুমি আমাকে প্রতারিত করেছ। আল্লাহর কসম, তুমি ইসলাম গ্রহণ না করা পর্যন্ত আমি এই প্রতারণা মেনে নেব না। ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর তিনি তার জন্য দুই হাজার (দিরহাম) ভাতা নির্ধারণ করলেন এবং তাকে মদিনায় বসবাসের অনুমতি দিলেন।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, উমর ও হুরমুজানের মধ্যে অনুবাদক ছিলেন(৩) মুগীরা ইবনে শুবা। উমর (রা.) তাকে বললেন: ওকে জিজ্ঞেস করো, সে কোন দেশের লোক? সে বলল: মেহরাজি। তিনি বললেন: তোমার স্বপক্ষে কথা বলো। সে বলল: জীবিতের কথা না কি মৃতের কথা? তিনি বললেন: বরং জীবিতের কথা। সে বলল: তবে তো আপনি আমাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন। উমর (রা.) বললেন: তুমি আমাকে প্রতারিত করেছ, আর তুমি ইসলাম গ্রহণ না করলে আমি তা কবুল করব না। অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করল, ফলে তিনি তার জন্য দুই হাজার ভাতা নির্ধারণ করলেন এবং তাকে মদিনায় থাকার অনুমতি দিলেন। এরপর যায়েদ এসেও তাদের মধ্যে অনুবাদকের দায়িত্ব পালন করেন।
আমি বলছি: হুরমুজানের ইসলাম গ্রহণ সুন্দর ছিল এবং উমর (রা.) শহীদ হওয়া পর্যন্ত সে তাঁর সঙ্গ ছাড়ত না। তবে উমর (রা.)-এর হত্যাকাণ্ডের পর কিছু লোক তাকে ও জুফাইনাকে আবু লুলুআর ষড়যন্ত্রে সহযোগিতার দায়ে অভিযুক্ত করেন। ফলে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর হুরমুজান ও জুফাইনাকে হত্যা করেন, যার বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।
আমরা বর্ণনা করেছি যে, উবাইদুল্লাহ যখন হুরমুজানের ওপর তরবারি চালালেন, তখন সে বলেছিল: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই)। আর জুফাইনার ক্ষেত্রে তাকে উপুড় করে শূলে চড়ানো হয়েছিল।
মূল কথা হলো, উমর (রা.) অনারবদের পক্ষ থেকে বিপদের আশঙ্কায় মুসলমানদের অনারব ভূখণ্ডে বেশি দূর অগ্রসর হতে বাধা দিতেন। শেষ পর্যন্ত আহনাফ ইবনে কাইস তাকে এই বলে পরামর্শ দেন যে, জনস্বার্থ বিজিত অঞ্চলগুলো সম্প্রসারণের দাবি রাখে। কারণ সম্রাট ইয়াজদগিরদ নিরন্তর তাদের মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে প্ররোচিত করছে। যদি অনারবদের মূলোৎপাটন(৪) না করা হয়, তবে তারা ইসলাম ও মুসলমানদের ওপর আধিপত্য বিস্তারের লালসা পোষণ করবে। উমর (রা.) তার এই পরামর্শ পছন্দ করলেন এবং একে সঠিক মনে করলেন। এরপর তিনি মুসলমানদের অনারব ভূখণ্ডে বিজয়াভিযান প্রসারের অনুমতি দিলেন। এর ফলে তারা অনেক অঞ্চল জয় করলেন, আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা। এর অধিকাংশ ঘটনা আঠারো হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছে, যা সামনে বর্ণিত হবে।
অতঃপর আমরা সাইফের বর্ণনা অনুযায়ী সুস, জুনদাইসাবুর এবং নাহাওয়ান্দ বিজয় প্রসঙ্গে ফিরে যাই। পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু সাবরা তার সঙ্গী প্রথিতযশা সেনাপতিদের নিয়ে তুসতার থেকে সুস অভিমুখে যাত্রা করেন। তিনি সেখানে দীর্ঘ সময় অবরোধ করে থাকেন এবং উভয় পক্ষের বহু লোক নিহত হয়। এরপর আলেমগণ তার ওপর দৃষ্টিপাত করেন—--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার বিচ্যুতি।
(২) তারিখুত তাবারিতে (৪/৮৮) এসেছে: আমি নিরাপত্তা প্রার্থনা করতে চেয়েছিলাম।
(৩) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয় উমর ও হুরমুজানের মাঝে মুগীরা অনুবাদক হিসেবে ছিলেন।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের সীমা।