ইয়াজিদ ইবনে কায়স ইবনুল খাতিম আল-আনসারি আজ-জাফারি(১) উহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে উপস্থিত ছিলেন। তিনি ইয়াওমুল জিসর (সেতুর যুদ্ধ) এ শহিদ হন। উহুদের দিন তিনি অসংখ্য জখমপ্রাপ্ত হয়েছিলেন। তাঁর পিতা একজন প্রখ্যাত কবি ছিলেন।
আবু উবাইদ ইবনে মাসউদ আস-সাকাফি, তিনি ইয়াওমুল জিসরের সেনাপতি ছিলেন এবং সেখানে তাঁর শাহাদাতের কারণেই যুদ্ধটি তাঁর নামে পরিচিতি পায়। হাতি তাঁকে পা দিয়ে পিষ্ট করেছিল এবং এভাবেই তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু শহিদ হন; এর আগে তিনি তাঁর তলোয়ার দিয়ে হাতির শুঁড় কেটে ফেলেছিলেন, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
আবু কুহাফা আত-তাইমি, তিনি আবু বকর আস-সিদ্দিকের পিতা; এই বছরেই তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু ইন্তেকাল করেন।
হিন্দ বিনতে উতবা ইবনে রবিয়া ইবনে আব্দে শামস ইবনে উমাইয়া আল-উমউয়িয়্যাহ, তিনি মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের মাতা। তিনি কুরাইশ নারীদের মাঝে অন্যতম বিদুষী, কৌশলী এবং নিজ গোত্রের নেতৃস্থানীয় নারী ছিলেন। তিনি তাঁর স্বামীর সাথে উহুদের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং সেদিন মুসলিমদের হত্যার ব্যাপারে উস্কানি দিয়েছিলেন। যখন হামজা শহিদ হন, তখন তিনি তাঁর অঙ্গহানি করেন এবং তাঁর কলিজা বের করে চিবিয়েছিলেন, তবে তা গিলতে পারেননি। কারণ হামজা বদরের দিন তাঁর পিতা ও ভাইকে হত্যা করেছিলেন। এরপর মক্কা বিজয়ের বছর তাঁর স্বামীর ইসলাম গ্রহণের এক রাত পর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম অত্যন্ত সুন্দর রূপ লাভ করে। যখন তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বায়আত হওয়ার জন্য যেতে চাইলেন, তখন আবু সুফিয়ানের নিকট অনুমতি চাইলেন। আবু সুফিয়ান তাঁকে বললেন: গতকাল পর্যন্ত তো তুমি এই দ্বীনকে অস্বীকার করতে! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আজকের রাতের আগে এই মসজিদে আমি আল্লাহর ইবাদতের প্রকৃত রূপ কখনো দেখিনি; আল্লাহর কসম, তাঁরা সারারাত(২) সেখানে নামাজ আদায় করেছে। তখন আবু সুফিয়ান তাঁকে বললেন: তুমি যা করার তা তো করেই ফেলেছ (অতীতের কথা ভেবে), তাই একা যেও না। এরপর তিনি উসমান ইবনে আফফানের নিকট অথবা বলা হয় তাঁর ভাই আবু হুজায়ফা ইবনে উতবার নিকট গেলেন এবং তিনি তাঁর সাথে গেলেন। তিনি মুখাবরণ(৩) পরিহিত অবস্থায় রাসুলুল্লাহর দরবারে প্রবেশ করলেন। যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্যান্য নারীদের সাথে তাঁর বায়আত গ্রহণ করছিলেন, তখন বললেন: "এই শর্তে যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না।" তখন হিন্দ বললেন: একজন স্বাধীন নারী কি ব্যভিচার করতে পারে? "এবং তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না।" তিনি বললেন: আমরা তাদের ছোট অবস্থায় লালন-পালন করলাম আর আপনি তাদের বড় অবস্থায় (বদরে) হত্যা করলেন?! তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন। "এবং তোমরা কোনো অপবাদ রটাবে না যা তোমাদের হাত ও পায়ের মাঝখান থেকে উদ্ভাবন করা হয় এবং তোমরা নাফরমানি করবে না"(৪)। তিনি ত্বরিত বলে উঠলেন: "সৎ কাজে"। তখন রাসুলুল্লাহ বললেন: "হ্যাঁ, সৎ কাজে"(৫)। এটি ছিল তাঁর বাগ্মিতা ও প্রজ্ঞার পরিচায়ক।
তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলেছিলেন: আল্লাহর কসম হে মুহাম্মদ, জমিনের বুকে আপনার তাঁবুর অধিবাসীদের চেয়ে বেশি লাঞ্ছিত হওয়া আমার কাছে আর কারো তাঁবুর অধিবাসীদের ক্ষেত্রে প্রিয় ছিল না; কিন্তু আজ আল্লাহর কসম, জমিনের বুকে আপনার তাঁবুর অধিবাসীদের চেয়ে বেশি সম্মানিত হওয়া আমার কাছে আর কারো তাঁবুর অধিবাসীদের ক্ষেত্রে অধিক প্রিয় নয়। তখন রাসুলুল্লাহ বললেন: "তেমনি হবে, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম।" অতঃপর তিনি আবু সুফিয়ানের কৃপণতার অভিযোগ করেন, তখন রাসুলুল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দেন তাঁর এবং তাঁর সন্তানের জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু গ্রহণ করতে।--------------------------------------------
= এবং তারিখুল ইসলাম (২/৯); ইমাম জাহাবি বলেন, তিনি সেদিন অর্থাৎ ইয়াওমুল জিসরে শহিদ হন। ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ গ্রন্থে বলেন: এই ওয়াকিদ ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতের শুরুর দিকে ইন্তেকাল করেন (৩/৬২৮)।
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'আত-তাফওয়ী' আছে, যা লিখনপ্রমাদ; সঠিক পাঠ 'আল-ইসতিআব' (১৫৭৮) এবং 'তারিখুল ইসলাম' (২/৯) থেকে গৃহীত।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'লায়লাতাহুম' (তাদের রাত) আছে।
(৩) নারী নেকাব পরলে আরবেরা 'তানাক্কাবাত' বা 'ইনতাকাবাত' শব্দ ব্যবহার করে। লিসানুল আরব (নাকাব)।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াসীন' আছে।
(৫) হাদিসটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' (৮/২৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ সহিহ।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'আমসা' আছে, আর মূল পাঠে যা আছে তা হাদিসের উৎসসমূহ থেকে সংগৃহীত।