দ্বাদশ: ইহুদিদের গির্জা যা আজ তাদের পাড়ায় তাদের হাতে রয়েছে(১), এবং এর স্থানটি আল-হায়র-এর নিকটবর্তী বলে পরিচিত এবং বর্তমানে লোকে একে বুস্তানুল কিত্ত নামে ডাকে।
দারবে বালাগাতে তাদের একটি গির্জা ছিল যা চুক্তির অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তাই পরবর্তীতে সেটি ধ্বংস করা হয় এবং তার স্থলে ইবনে শাহরযুরি মসজিদ হিসেবে পরিচিত মসজিদটি নির্মাণ করা হয়(২), আর বর্তমানে লোকে একে দারবুশ শাযুরি বলে।
আমি বলছি: তাদের একটি গির্জা ধ্বংস করা হয়েছিল যা তারা নতুন করে নির্মাণ করেছিল, ঐতিহাসিকদের মধ্যে ইবনে আসাকির বা অন্য কেউ এর উল্লেখ করেননি। এর ধ্বংসসাধন ঘটেছিল সাতশ সতেরো হিজরি নাগাদ। হাফেজ ইবনে আসাকির একবারের জন্যও সামেরীয়দের গির্জার উল্লেখ করেননি।
অতঃপর ইবনে আসাকির বলেন(৩): আর যা নতুন করে নির্মিত হয়েছে—অর্থাৎ খ্রিষ্টানদের দ্বারা—তা হলো আল-ফাওরানাকে আবু জাফর আল-মানসুর কর্তৃক বনী কুদাইতার জন্য নির্মিত গির্জা(৪)। পরবর্তীতে এটি ধ্বংস করে মসজিদে রূপান্তর করা হয় যা আল-জাইনিক মসজিদ নামে পরিচিত(৫), আর এটিই আবু ইয়ামানের মসজিদ।
তিনি বলেন(৬): আর যা নতুন করে নির্মিত হয়েছে তা হলো ‘আল-ইবাদ’-দের দুটি গির্জা(৭)। যার একটি ইবনে আল-মাশলির গৃহের নিকটে(৮) যা মসজিদে রূপান্তরিত হয়েছে; আর অন্যটি দারবে নাক্কাশিনের প্রান্তে যা মসজিদে রূপান্তরিত হয়েছে।
হাফেজ ইবনে আসাকির আদ-দিমাশকি (রহ.)-এর বক্তব্যের সমাপ্তি।

‌‌[দামেস্ক কখন বিজিত হয়েছিল]
আমি বলছি: সাইফ ইবনে ওমরের বর্ণনার প্রেক্ষাপট থেকে প্রতীয়মান হয় যে দামেস্ক বিজয় তেরো হিজরিতে সংঘটিত হয়েছিল। তবে সাইফ জমহুর (অধিকাংশ) ঐতিহাসিকদের মতানুসারেই স্পষ্ট করেছেন যে, এটি চৌদ্দ হিজরির রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে বিজিত হয়েছিল। হাফেজ ইবনে আসাকির(৯) মুহাম্মদ ইবনে আইয আল-কুরাশি আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি ওয়ালিদ (ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ওসমান ইবনে... সূত্রে) এভাবেই বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: তাদের পাড়ায়।
(২) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: আস-সুহরাওয়ার্দী; এটি একটি বিকৃতি; সংশোধন নেওয়া হয়েছে ‘আদ-দারিস’ (২/৩১৭) থেকে।
(৩) তারিখু দিমাশক (২/১৩০)।
(৪) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: আবু জাফর আল-মানসুর বনী কুদাইতার জন্য আল-ফারিকের নিকট সালেহ খালের পাড়ে দাযবিহা ও বর্তমানের আরমানের নিকটবর্তী স্থানে নির্মাণ করেন। এখানে যা আছে তা ‘আ’ পাণ্ডুলিপি থেকে এবং এটি তারিখু দিমাশকের (২/১৩০) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই গির্জাটি মসজিদে রূপান্তরিত হয়েছে। আল-আলাক আল-খাতিরাহ (১১৪ ও ২৭৬) এবং আদ-দারিস (২/৩২৬ ও ৩২৭)।
(৫) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: আল-জাইংক; ভুল, তারিখু দিমাশক (২/৭০ ও ৭১), আল-আলাক আল-খাতিরাহ (১১৪, ১১৫ ও ২৭৬) এবং আদ-দারিস (২/৩২৬ ও ৩২৭) থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(৬) অর্থাৎ ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে (২/১৩০ ও ১৩২)।
(৭) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: গির্জা (একবচন); যা প্রসঙ্গের পরিপন্থী।
(৮) উভয় মূল কপিতে এভাবেই আছে, তবে তারিখু দিমাশক (২/১৩২) ও আল-আলাক আল-খাতিরাহ (২৭৬)-তে রয়েছে: ইবনে আল-মাশকি।
(৯) তাঁর ইতিহাসে (২/১০৯), দারুল ফিকর সংস্করণ।