হে আমার দুই সঙ্গী, ঊষার আলো ফোটার পূর্বেই তোমরা আমাকে পান করাও(১) ... সম্ভবত আমাদের মৃত্যু অতি নিকটে অথচ আমরা তা জানি না।
কবিতাটি শেষ পর্যন্ত (বর্ণিত হয়েছে)। তিনি বলেন: অতঃপর লোকেরা তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং এক ব্যক্তি তার মাথায় এমনভাবে আঘাত করল যে, তার মাথাটি তার খাবারের পাত্রে গিয়ে পড়ল; আর তার পুত্র-কন্যা ও স্ত্রীকে বন্দি করা হলো।
এই যুদ্ধে এমন দুইজন ব্যক্তি নিহত হয়েছিলেন যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁদের কাছে সিদ্দীক (আবু বকর)-এর পক্ষ থেকে অভয়পত্র ছিল, কিন্তু মুসলিমরা সে সম্পর্কে জানতেন না। তাঁরা হলেন আব্দুল উজ্জা ইবনে আবি রুহম(৪) ইবনে কিরওয়াশ—যাঁকে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী হত্যা করেন—এবং অপরজন লাবীদ ইবনে জারীর, যাঁকে জনৈক মুসলিম হত্যা করেন। যখন তাঁদের সংবাদ সিদ্দীকের কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি তাঁদের রক্তপণ আদায় করলেন এবং তাঁদের সন্তানদের জন্য অসিয়ত (সহায়তা) পাঠিয়ে দিলেন। উমর ইবনুল খাত্তাব এই ঘটনার কারণে খালিদ ইবনে ওয়ালীদের সমালোচনা করলেন, যেমনটি তিনি মালিক ইবনে নুওয়াইরার ঘটনার কারণেও করেছিলেন। তখন সিদ্দীক তাঁকে বললেন: "যারা হারবী (শত্রু) কাফিরদের এলাকায় তাদের সাথে বসবাস করে, তাদের এমন পরিণতিই ভোগ করতে হয়।" অর্থাৎ মুশরিকদের সান্নিধ্যে বসবাসের কারণে এই দায় তাঁদের ওপরই বর্তায়। এটি হাদীসে বর্ণিত এই বাণীর অনুরূপ: "আমি ঐ ব্যক্তির থেকে দায়মুক্ত, যে মুশরিকদের মাঝে তাদের বাসগৃহে বসবাস করে।"(৫) আর অন্য হাদীসে রয়েছে:(৬) "উভয়ের আগুন যেন একে অপরকে দেখতে না পায়।" অর্থাৎ মুসলিম ও মুশরিকরা যেন একই জনপদে একত্রে বসবাস না করে।
অতঃপর সানী(৭) ও জুমাইলের(৮) যুদ্ধ সংঘটিত হলো। মুসলিমরা তাদের ওপর নৈশকালীন অতর্কিত আক্রমণ করেন এবং সেখানে অবস্থানরত আরব ও অনারবদের হত্যা করেন। তাদের কেউই রক্ষা পায়নি এবং কোনো সংবাদদাতাও বেঁচে ছিল না।(৯) এরপর খালিদ গনীমতের মালের এক-পঞ্চমাংশ এবং যুদ্ধবন্দিদের সিদ্দীকের নিকট পাঠিয়ে দিলেন। আলী ইবনে আবু তালিব এই বন্দিদের মধ্য থেকে আরবের এক দাসীকে ক্রয় করেন, যিনি ছিলেন রাবিয়া ইবনে বুজাইর আত-তাগলিবীর কন্যা। তাঁর গর্ভে আলীর সন্তান উমর ও রুকাইয়াহ (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) জন্মগ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সুতরাং আমাকে পান করাও", এবং মুজামুল বুলদান গ্রন্থে রয়েছে: "হে আমার দুই সঙ্গী"।
(২) 'নাআরাত নাআরাহ': উত্তেজনা বা পরিস্থিতির উদ্ভব হওয়া। লিসানুল আরব (ন-আ-র)।
(৩) মুজামুল বুলদান গ্রন্থে রয়েছে: "ওহে আমার দুই সঙ্গী, আবু বকরের সেনাবাহিনী আসার পূর্বেই"।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'হুরুম' রয়েছে; যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।
(৫) আবু দাউদ তাঁর সুনান (২৬৪৫) গ্রন্থে জিহাদ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী তাঁর জামে (১৬০৪) ও (১৬০৫) গ্রন্থে সীরাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণ পাঠ হলো: "আমি ঐ প্রত্যেক মুসলিম থেকে দায়মুক্ত যে মুশরিকদের মাঝে বসবাস করে।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কেন? তিনি বললেন: "উভয়ের আগুন যেন একে অপরকে দেখতে না পায়।" তিরমিযী হাদীসটি মুত্তাসিল এবং মুরসাল উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন এবং সঠিক হলো এটি মুরসাল। আমি বলব: হাদীসটি তার বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ।
(৬) পরবর্তী বাক্যটি পূর্বোক্ত হাদীসেরই অংশ।
(৭) আস-সানী (শুরুতে ফাতহা ও পরে কাসরাসহ ইয়া-তে তাশদীদ): এটি জাজিরা অঞ্চলের আর-রুসাফার পূর্ব দিকে অবস্থিত একটি স্থান। সেখানে বনু তাগলিব ও বনু বুজাইর খালিদ ইবনে ওয়ালীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য সমবেত হয়েছিল। তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করেন এবং ১২ হিজরিতে আবু বকর সিদ্দীকের যুগে তাদের শোচনীয়ভাবে পরাজিত করেন। মুজামুল বুলদান (২/৮৬)।
(৮) আয-জুমাইল: জাজিরা অঞ্চলের আল-বিশর নামক স্থানে আর-রুসাফার পূর্বে অবস্থিত। এখানে খালিদ ১২ হিজরিতে আবু বকরের শাসনামলে বনু তাগলিব, নুমাইর ও অন্যদের পরাজিত করেন। মুজামুল বুলদান (৩/১৫১)।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাদের কেউই রক্ষা পায়নি এবং কোনো সংবাদদাতা প্রেরিত হয়নি"।