তিনি এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন এবং এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন, আর এটি অত্যন্ত বিস্ময়কর।
আর শায়খ জামালুদ্দিন আবু জাকারিয়া, ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ ইবনে মনসুর ইবনে উমর আল-আনসারী আস-সারসারী(১) বলেছেন—যিনি ছিলেন একজন দক্ষ স্তুতিবাচক কবি, হাদিস ও ভাষা বিশেষজ্ঞ এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি অকৃত্রিম ভালোবাসার অধিকারী। একারণেই তাকে তার যুগে হাসসান ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে তুলনা করা হতো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত তার কাব্যগ্রন্থে (দীওয়ান) তিনি এসব উল্লেখ করেছেন। তিনি ছিলেন দৃষ্টিহীন কিন্তু প্রখর অন্তর্দৃষ্টির অধিকারী। ৬৫৬ হিজরি সনে বাগদাদে তার ইন্তেকাল হয়। বাগদাদের সেই দুর্যোগকালে তাতাররা তাকে হত্যা করেছিল, যেমনটি আমাদের এই কিতাবের যথাস্থানে ইনশাআল্লাহ বর্ণিত হবে। মহান আল্লাহর ওপরই ভরসা এবং তাঁরই ওপর নির্ভরতা। তিনি তার দীওয়ানের 'হা' বর্ণ দিয়ে অন্ত্যমিলযুক্ত কাসিদায় বলেছেন:
মুহাম্মদ (সা.), যিনি মানুষের জন্য রহমত হিসেবে প্রেরিত হয়েছেন … তিনি পথভ্রষ্টতার কারণে জীর্ণ হয়ে যাওয়া বিষয়গুলোকে পুনর্নির্মাণ করেন এবং সংস্কার করেন।
যদি নিরেট পর্বতমালা দাউদ (আ.)-এর আহ্বানে সাড়া দিয়ে তাসবিহ পাঠ করে থাকে অথবা পেটানো লোহা যদি তার জন্য নরম হয়ে থাকে...
তবে আপনার হাতের স্পর্শে নিরেট পাথরও নরম হয়ে গিয়েছিল এবং আপনার হাতের তালুতে কঙ্করগুলো তাসবিহ পাঠ করত।
আর মুসা (আ.) যদি লাঠির আঘাতে পানি প্রবাহিত করে থাকেন, তবে আপনার হাতের তালু থেকে পানি উপচে পড়ত।
আর যদি প্রশান্ত বায়ু সুলাইমান (আ.)-এর অনুগত হয়ে থাকে, যা সকাল-সন্ধ্যায় তার ইচ্ছানুসারে বিচরণ করত...
তবে 'সবা' বায়ু আমাদের নবীর সাহায্যের জন্য ছিল—এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত এমন এক ভীতির মাধ্যমে যার দ্বারা শত্রু বিমর্ষ ও ম্লান হয়ে যেত।(২)
আর যদি তাকে মহান রাজত্ব দেওয়া হয়ে থাকে এবং জিনদের তার অনুগত করে দেওয়া হয়, যারা রোগ মুক্তি দিত এবং ফরমাবরদারি করত...(৩)
তবে সমস্ত ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি তো আপনার নিকট এসেছিল, কিন্তু শ্রেষ্ঠ দুনিয়াত্যাগী রাসূল তা ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।
আর যদি ইব্রাহিম (আ.)-কে খলিল (বন্ধু) মর্যাদা দেওয়া হয় এবং মুসা (আ.)-কে তূর পাহাড়ে বাক্যালাপের সৌভাগ্য দান করা হয়...
তবে ইনি তো হাবিব (প্রিয়তম), বরং তিনি এমন এক খলিল যার সাথে কথা বলা হয়েছে; আর তাকে চাক্ষুষ দর্শন এবং সুষ্পষ্ট সত্যের মাধ্যমে বিশেষিত করা হয়েছে।
তাকে হাউজে কাউসার এবং প্রশংসার পতাকার মাধ্যমে বিশেষিত করা হয়েছে, এবং আগুনের লেলিহান শিখার মাঝে তিনি পাপিষ্ঠদের জন্য শাফায়াত করবেন।
আর আল্লাহর নিকটবর্তী সুউচ্চ আসনে তাকে বসানো হবে—এটি তার জন্য এমন এক সুসংবাদময় দান যা তাকে অধিকতর সন্তুষ্ট ও আনন্দিত করবে।
এবং তাকে এমন সুউচ্চ ও মর্যাদাপূর্ণ স্থান দান করা হয়েছে, যার নিচে অন্য সকল নেয়ামতপ্রাপ্তদের মর্যাদাগুলো কেবল আবছা দেখা যায়।(৪)
জান্নাতুল ফেরদাউসে তিনিই হবেন প্রথম প্রবেশকারী, যার জন্য কল্যাণের সাথে সমস্ত দরজা উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে।(৫)--------------------------------------------
(১) তার জীবনবৃত্তান্ত দেখুন: ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/২৯৮-৩১৯), জাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/২৬২) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৭/৪৯৩)। আস-সারসারী: সারসারের দিকে সম্পৃক্ততা, যা বাগদাদের একটি গ্রাম।
(২) "ইউক্লাহু": পরাজয়ের কারণে তার চেহারা আরও বেশি বিমর্ষ ও গম্ভীর হয়ে যাওয়া।
(৩) "তালদাহু": আল-লাদহ অর্থ হাত দিয়ে আঘাত করা।
(৪) "আল-আসীল্যাহ": কোমল ও মসৃণ।
(৫) "আল-খার": কল্যাণময় বিজয় বা শ্রেষ্ঠত্ব।