আবু আল-কাসিম আত-তাবারানি(১) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন আবদিল ওয়াহহাব ইবন নাজদা আল-হাওতি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগিরা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আস-সামত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবন আলী আল-হাশিমি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "একশ চুয়ান্ন হিজরীর পর তোমাদের কারো কুকুরের বাচ্চা লালন-পালন করা নিজের ঔরসজাত সন্তান লালন-পালন করার চেয়েও উত্তম।" আমাদের শাইখ আয-যাহাবি(২) বলেছেন: এই হাদিসটি বানোয়াট, আর তিনি এর জন্য এই আবদুল্লাহ ইবন আস-সামতকে অভিযুক্ত করেছেন।
বুখারির উস্তাদ নুয়াইম ইবন হাম্মাদ আল-খুজাঈ তাঁর 'আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম'(৩) কিতাবে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আমর আল-বাসরি, তিনি আবু বায়ান আল-মাআফিরি থেকে, তিনি বাদি' থেকে, তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন একশ ষাট হিজরী সাল আসবে, তখন বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি এবং চিন্তাশীলদের চিন্তাশক্তি লোপ পাবে।

‌‌ইমাম মালিক ইবন আনাসের প্রতি ইঙ্গিতবাহী অন্য একটি হাদিস
তিরমিজি(৪) বর্ণনা করেছেন: ইবন উয়াইনার সূত্রে, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি আবু আয-যুবাইর থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এক বর্ণনায় আছে: "শীঘ্রই মানুষ ইলম অন্বেষণে উটের পিঠে চড়ে দূর-দূরান্ত সফর করবে, কিন্তু তারা মদীনার আলিমের চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে পাবে না"(৫)। অতঃপর তিনি বলেন: "এটি একটি হাসান হাদিস এবং এটি ইবন উয়াইনার হাদিস। তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তিনি (সেই আলিম) হলেন মালিক ইবন আনাস, আর আবদুর রাজ্জাকও এরূপ বলেছেন।"
আমি বলছি: ইমাম মালিক (রহমতুল্লাহি আলাইহি) একশ উনআশি হিজরীতে ইন্তেকাল করেছেন।

‌‌মুহাম্মাদ ইবন ইদ্রিস আশ-শাফিঈর প্রতি ইঙ্গিতবাহী অন্য একটি হাদিস
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি(৬) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর ইবন সুলাইমান, তিনি নাদর ইবন মাবাদ আল-কিন্দি—অথবা আল-আবদি—থেকে...--------------------------------------------
(১) আল-মু'জাম আল-কাবির (১০৬৮৫)-এ।
(২) মিজানুল ইতিদাল (২/ ৩২ ও ৪৩৬)।
(৩) আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম (পৃ. ৩৬)।
(৪) জামি' আত-তিরমিজি, হাদিস নং (২৬৮০), ইলম অধ্যায়ে।
(৫) এটি হুমায়দি (১১৪৭) এবং আহমাদ মুসনাদে (২/ ২৯৯) বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ দুর্বল, কারণ ইবন জুরাইজ (যিনি হলেন আবদুল মালিক ইবন আবদিল আজিজ) মুদাল্লিস ছিলেন। হাফেজ আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' (৮/ ৫৬) গ্রন্থে হাদিসটি তাঁর বর্ণনাসূত্রে উল্লেখ করার পর বলেন: "এই হাদিসটির সানাদ পরিচ্ছন্ন কিন্তু মতন (মূল পাঠ) গরিব। সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে অনেক রাবী এটি বর্ণনা করেছেন... মুহারিবি এটি ইবন জুরাইজ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আবার মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-আনসারি থেকে ইবন জুরাইজের সূত্রে মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।"
(৬) মুসনাদে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (৩০৯); এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ নাদর আল-কিন্দি মাতরুক বা পরিত্যক্ত রাবী। এর পূর্ণ তাখরিজ ডক্টর বাশারের তাহকিককৃত 'তারীখে খাতিব' (২/ ২৯৮)-এ রয়েছে।