وقد روى عبد الرزاق: عن هشام بن حسَّان، عن سوَّار، خَبر عطاءَ بن أبي رباح: أنه كان لما أُهبط رجلاه في الأرض ورأسه في السماء، فحطَّه اللَّه إلى ستين ذراعًا. وقد رُوي عن ابن عباس نحوه(1).
وفي هذا نظر لما تقدَّم من الحديث المتفق على صحته: عن أبي هريرة؛ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللَّه خلقَ آدمَ وطولُه ستونَ ذراعًا، فلم يزل الخلق ينقصُ حتى الآن". وهذا يقتضي أنه خُلِقَ كذلك لا أطول من ستين ذراعًا، وأن ذرِّيته لم يزالوا يتناقصُ خلقهم حتى الآن.
وذكر ابن جرير(2): عن ابن عبَّاس: إن اللَّه قال: يا آدم! إنَّ لي حَرَمًا بحيال عرشي، فانطلقْ فابن لي فيه بيتًا، فطُفْ به كما تطوفُ ملائكتي بعرشي. وأرسلَ اللَّه له مَلَكًا فعرَّفه وعلَّمه المناسك. وذكرَ أنَّ موضعَ كلِّ خطوة خطاها آدم صارت قريةً بعد ذلك.
وعنه(3): أنَّ أوَّل طعام أكلَه آدمُ في الأرض، أنْ جاءَه جبريلُ بسبع حبَّات من حِنْطةٍ، فقال: ما هذا؟ قال: هذا من الشجرة التي نُهيتَ عنها فأكلتَ منها. فقال: وما أصنعُ بهذا؟ قال: ابذرْه في الأرض، فبذرَه، وكان كلُّ حبَّةٍ، منها زِنتُها أزيدُ من مئة ألف، فنبتتْ، فحصدَه، ثم درسَه، ثم ذرَّاه، ثم طحنَه، ثم عجنَه، ثم خبزَه فأكلَه بعد جَهْد عظيم وتَعَبٍ ونَكَد، فذلك قوله تعالى: {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} [طه: 117].
وكان أول كسوتهما من شعر الضأن، جزَّاه ثم غزلاه فنسج آدم له جبة، وَلِحَوَّاءَ درعًا وخمارًا.
واختلفوا: هل وُلد لهما بالجنَّة شيءٌ من الأولاد، فقيل: لم يُولد لهما إلا في الأرض. وقيل: بل وُلد لهما فيها، فكان قابيلُ وأختُه ممن وُلد بها، فاللَّه أعلم.
وذكروا أنه كان يُولد له في كلِّ بطنٍ ذكرٌ وأنثى، وأُمِرَ أنْ يُزوِّجَ كلَّ ابنٍ أختَ أخيه التي وُلدت معه والآخر بالأخرى وهلمَّ جرًّا، ولم يكن تحلُّ أختٌ لأخيها الذي وُلدت معه.
* * *

‌‌ذكر قصَّةِ ابنيْ آدم قابيل وهَابيل
قال اللَّه تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ--------------------------------------------
(1) ذكره السيوطي في الدر المنثور (1/ 136).
(2) في التفسير (17/ 142).
(3) في تاريخه (1/ 128).
আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন: হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি সাওয়ার থেকে, আতা ইবনে আবি রাবাহর সূত্রে যে, যখন আদমকে (পৃথিবীতে) অবতীর্ণ করা হয়েছিল, তাঁর দুই পা ছিল জমিনে এবং মাথা ছিল আসমানে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর উচ্চতা কমিয়ে ষাট হাত করে দেন। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(১)।
তবে পূর্বে বর্ণিত মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মতভাবে সহিহ) হাদিসের আলোকে এ বর্ণনায় আপত্তির অবকাশ রয়েছে। আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর উচ্চতা ছিল ষাট হাত। এরপর থেকে সৃষ্টির উচ্চতা বর্তমান সময় পর্যন্ত ক্রমাগত হ্রাস পাচ্ছে।" এটি প্রমাণ করে যে, তিনি এভাবেই (ষাট হাত হয়েই) সৃষ্টি হয়েছিলেন, ষাট হাতের চেয়ে বেশি দীর্ঘ ছিলেন না। আর তাঁর বংশধরদের দৈহিক গঠন বর্তমান পর্যন্ত ক্রমাগত ছোট হতে রয়েছে।
ইবনে জারির(২) বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে যে, আল্লাহ তাআলা বললেন: হে আদম! আমার আরশের ঠিক সমান্তরালে আমার একটি হারাম (পবিত্র স্থান) রয়েছে, সুতরাং তুমি যাও এবং সেখানে আমার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করো। আর এর চারপাশে তওয়াফ করো, যেভাবে আমার ফেরেশতারা আমার আরশের চারপাশে তওয়াফ করে। অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে একজন ফেরেশতা পাঠালেন, যিনি তাঁকে পথ চিনিয়ে দিলেন এবং হজের নিয়মাবলী (মানাসিক) শিক্ষা দিলেন। বর্ণিত আছে যে, আদমের প্রতিটি পদক্ষেপের স্থানটি পরবর্তীতে একটি জনপদে পরিণত হয়েছে।
তাঁর (ইবনে আব্বাস) থেকেই বর্ণিত(৩): পৃথিবীতে আদমের খাওয়া প্রথম খাদ্য ছিল এই যে, জিবরাঈল (আ.) সাতটি গমের দানা নিয়ে তাঁর কাছে এলেন। আদম বললেন: এগুলো কী? তিনি বললেন: এটি সেই গাছ থেকে প্রাপ্ত যা থেকে আপনাকে নিষেধ করা হয়েছিল, কিন্তু আপনি তা থেকে খেয়েছিলেন। আদম বললেন: এগুলো দিয়ে আমি কী করব? তিনি বললেন: এগুলো মাটিতে বপন করুন। তিনি তা বপন করলেন। প্রতিটি দানার ওজন ছিল এক লক্ষ (মিশকাল) এর বেশি। অতঃপর তা উৎপন্ন হলো, তিনি তা কাটলেন, মাড়াই করলেন, ঝাড়লেন, পেষণ করলেন, খামির তৈরি করলেন এবং পরিশেষে রুটি বানিয়ে খেলেন। এটি অনেক কষ্ট, শ্রম ও ক্লান্তির পর সম্ভব হয়েছিল। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: {সে যেন তোমাদের জান্নাত থেকে বের করে না দেয়, তাহলে তোমরা কষ্টে পতিত হবে} [ত্বহা: ১১৭]।
তাঁদের প্রথম পোশাক ছিল ভেড়ার পশমের তৈরি। আদম পশম কাটলেন, অতঃপর তাঁরা উভয়ে সুতা কাটলেন। এরপর আদম নিজের জন্য একটি জুব্বা এবং হাওয়ার জন্য একটি দীর্ঘ কামিজ ও ওড়না তৈরি করলেন।
জান্নাতে থাকাকালে তাঁদের কোনো সন্তান জন্ম নিয়েছিল কি না তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন: পৃথিবীতে আসার আগে তাঁদের কোনো সন্তান হয়নি। আবার বলা হয়েছে: জান্নাতেই তাঁদের সন্তান জন্ম হয়েছিল এবং কাবিল ও তার বোন জান্নাতেই জন্মেছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।
বিদ্বানগণ উল্লেখ করেছেন যে, আদমের প্রতি গর্ভে একটি পুত্র ও একটি কন্যা জন্মগ্রহণ করত। তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তিনি প্রত্যেক পুত্রের সাথে সেই কন্যার বিবাহ দেন যে তার সাথে জন্মগ্রহণ করেনি, বরং অন্য গর্ভে জন্মেছে। যে বোন যে ভাইয়ের সাথে জন্মগ্রহণ করত, তার জন্য সেই ভাই হালাল ছিল না।
* * *

‌আদমের দুই পুত্র কাবিল ও হাবিলের কাহিনী বর্ণনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আপনি তাদের নিকট আদমের দুই পুত্রের সংবাদ যথাযথভাবে পাঠ করুন, যখন তারা উভয়ে কোরবানি পেশ করেছিল, তখন তাদের একজনের কোরবানি কবুল করা হলো এবং অন্যজনেরটি কবুল করা হলো না। সে বলল: আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব। অন্যজন বলল: আল্লাহ কেবল মুত্তাকিদের পক্ষ থেকেই কবুল করেন। (২৭) যদি তুমি আমাকে হত্যা করার জন্য আমার দিকে হাত বাড়াও, তবে আমি তোমাকে হত্যা করার জন্য তোমার দিকে হাত বাড়াব না। নিশ্চয়ই আমি আল্লাহকে ভয় করি...--------------------------------------------
(১) সুয়ূতী এটি আদ-দুররুল মানসুর গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১/ ১৩৬)।
(২) আত-তাফসির গ্রন্থে (১৭/ ১৪২)।
(৩) তাঁর তারিখ (ইতিহাস) গ্রন্থে (১/ ১২৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)