رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم، وبايعهم واستغفر لهم، ووكل سرائرهم إلى الله، عز
وجل، فجئته، فلما سلَّمت عليه تبسَّم تبسُّم المغضب. ثم قال: "تعال". فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال لي: "ما
خلَّفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟ " فقلت: بلى، إنِّي والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه
بعذرٍ، ولقد أُعطيت جَدَلًا، ولكني والله لقد علمت لئن حدَّثتك اليوم حديث كذبٍ ترضى به عني، لَيُوشِكَنَّ الله أن
يسخطك عليَّ، ولئن حدَّثتك حديث صدقٍ تجد عليَّ فيه، إنِّي لأرجو فيه عفو الله، لا والله ما كان لي من عذرٍ، والله ما
كنت قطُّ أقوى ولا أيسر منِّي حين تخلَّفت عنك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمَّا هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي
الله فيك". فقمت، وثار رجالٌ من بني سَلِمة فاتَّبعوني فقالوا لي: والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبًا قبل هذا، ولقد عجزت
أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلَّفون، وقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله
لك. فوالله ما زالوا يؤنِّبونني حتى هممت أن أرجع فأكذِّب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي أحدٌ؟ قالوا: نعم، رجلان
قالا مثل ما قلت، وقيل لهما مثل ما قيل لك. فقلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العَمْريُّ، وهلال بن أميَّة
الواقفيُّ. فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرًا فيهما أسوةٌ، فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم المسلمين عن كلامنا أيُّها الثلاثة من بين من تخلَّف عنه، فاجتنَبنا الناس وتغيَّروا لنا، حتى تنكَّرت في نفسي
الأرض، فما هي التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلةً، فأما صاحباي فاستكانا، وقعدا في بيوتهما يبكيان، وأما أنا فكنت
أشبَّ القوم وأجلَدهم، فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين، وأطوف في الأسواق ولا يكلِّمني أحدٌ، وآتي رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأسلِّم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأقول في نفسي: هل حرَّك شفتيه بردِّ السلام عليَّ أم لا؟ ثم
أصلِّي قريبًا منه، فأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي أقبل إليَّ، وإذا التفتُّ نحوه أعرض عني، حتى إذا طال عليَّ
ذلك من جفوة الناس، مَشيت حتى تسوَّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمِّي وأحبُّ الناس إليَّ، فسلَّمت عليه، فوالله
ما ردَّ عليَّ السلام، فقلت: يا أبا قتادة، أُنشُدك بالله هل تعلمني أحبُّ الله ورسوله؟ فسكت فعدت له فنشدته فسكت،
فعدت له فنشدته، فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي، وتولَّيت حتى تسوَّرت الجدار. قال: وبينا أنا أمشي بسوق المدينة
إذا نبطيٌّ من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعامٍ يبيعه بالمدينة يقول: من يدلُّني على كعب بن مالكٍ؟ فطفق الناس يشيرون
له، حتى إذا جاءني دفع إليَّ كتابًا من ملك غسَّان، فإذا فيه: أمَّا بعد، فإنه قد بلغني أن صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك
الله بدار هوانٍ ولا مضيعةٍ، فالحق بنا نواسك. فقلت لما قرأتها: وهذا أيضًا من البلاء. فتيمَّمت بها التَّنُّور فسجرته
بها، حتى إذا مضت أربعون ليلةً من الخمسين إذا رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يأتيني، فقال: إن رسول الله صلى
الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك. فقلت: أطلِّقها أم ماذا أفعل؟ قال: لا، بل اعتزلها ولا تقربها. وأرسل إلى
صاحبيَّ بمثل ذلك، فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فتكوني عندهم، حتى يقضيَ الله في هذا الأمر. قال كعب:
وجل، فجئته، فلما سلَّمت عليه تبسَّم تبسُّم المغضب. ثم قال: "تعال". فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال لي: "ما
خلَّفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟ " فقلت: بلى، إنِّي والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه
بعذرٍ، ولقد أُعطيت جَدَلًا، ولكني والله لقد علمت لئن حدَّثتك اليوم حديث كذبٍ ترضى به عني، لَيُوشِكَنَّ الله أن
يسخطك عليَّ، ولئن حدَّثتك حديث صدقٍ تجد عليَّ فيه، إنِّي لأرجو فيه عفو الله، لا والله ما كان لي من عذرٍ، والله ما
كنت قطُّ أقوى ولا أيسر منِّي حين تخلَّفت عنك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمَّا هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي
الله فيك". فقمت، وثار رجالٌ من بني سَلِمة فاتَّبعوني فقالوا لي: والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبًا قبل هذا، ولقد عجزت
أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلَّفون، وقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله
لك. فوالله ما زالوا يؤنِّبونني حتى هممت أن أرجع فأكذِّب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي أحدٌ؟ قالوا: نعم، رجلان
قالا مثل ما قلت، وقيل لهما مثل ما قيل لك. فقلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العَمْريُّ، وهلال بن أميَّة
الواقفيُّ. فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرًا فيهما أسوةٌ، فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم المسلمين عن كلامنا أيُّها الثلاثة من بين من تخلَّف عنه، فاجتنَبنا الناس وتغيَّروا لنا، حتى تنكَّرت في نفسي
الأرض، فما هي التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلةً، فأما صاحباي فاستكانا، وقعدا في بيوتهما يبكيان، وأما أنا فكنت
أشبَّ القوم وأجلَدهم، فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين، وأطوف في الأسواق ولا يكلِّمني أحدٌ، وآتي رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأسلِّم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأقول في نفسي: هل حرَّك شفتيه بردِّ السلام عليَّ أم لا؟ ثم
أصلِّي قريبًا منه، فأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي أقبل إليَّ، وإذا التفتُّ نحوه أعرض عني، حتى إذا طال عليَّ
ذلك من جفوة الناس، مَشيت حتى تسوَّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمِّي وأحبُّ الناس إليَّ، فسلَّمت عليه، فوالله
ما ردَّ عليَّ السلام، فقلت: يا أبا قتادة، أُنشُدك بالله هل تعلمني أحبُّ الله ورسوله؟ فسكت فعدت له فنشدته فسكت،
فعدت له فنشدته، فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي، وتولَّيت حتى تسوَّرت الجدار. قال: وبينا أنا أمشي بسوق المدينة
إذا نبطيٌّ من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعامٍ يبيعه بالمدينة يقول: من يدلُّني على كعب بن مالكٍ؟ فطفق الناس يشيرون
له، حتى إذا جاءني دفع إليَّ كتابًا من ملك غسَّان، فإذا فيه: أمَّا بعد، فإنه قد بلغني أن صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك
الله بدار هوانٍ ولا مضيعةٍ، فالحق بنا نواسك. فقلت لما قرأتها: وهذا أيضًا من البلاء. فتيمَّمت بها التَّنُّور فسجرته
بها، حتى إذا مضت أربعون ليلةً من الخمسين إذا رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يأتيني، فقال: إن رسول الله صلى
الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك. فقلت: أطلِّقها أم ماذا أفعل؟ قال: لا، بل اعتزلها ولا تقربها. وأرسل إلى
صاحبيَّ بمثل ذلك، فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فتكوني عندهم، حتى يقضيَ الله في هذا الأمر. قال كعب:
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের বাহ্যিক ওজর গ্রহণ করলেন, তাঁদের বায়াত নিলেন, তাঁদের জন্য
ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং তাঁদের অন্তরের বিষয়গুলো মহান আল্লাহর ওপর সোপর্দ করলেন। অতঃপর আমি তাঁর নিকটে উপস্থিত
হলাম। আমি যখন তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি রাগান্বিত ব্যক্তির ন্যায় মুচকি হাসলেন। এরপর তিনি বললেন: "কাছে এসো।"
আমি হেঁটে তাঁর সামনে গিয়ে বসলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "কিসে তোমাকে পেছনে ফেলে রাখল? তুমি কি তোমার বাহন ক্রয়
করোনি?" আমি বললাম: "অবশ্যই! আল্লাহর শপথ, আমি যদি আপনি ছাড়া দুনিয়াদার অন্য কোনো ব্যক্তির সামনে বসতাম, তবে কোনো না
কোনো ওজর পেশ করে তাঁর ক্রোধ থেকে বেঁচে যাওয়ার পথ বের করে নিতাম; কেননা আমাকে বাকপটুতা দান করা হয়েছে। কিন্তু
আল্লাহর শপথ, আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, আজ যদি আপনার কাছে মিথ্যা বলে আপনাকে সন্তুষ্ট করি, তবে অচিরেই আল্লাহ আপনাকে
আমার ওপর অসন্তুষ্ট করে দেবেন। আর যদি আপনার কাছে সত্য কথা বলি যাতে আপনি আমার ওপর ক্ষুব্ধ হবেন, তবে আমি আল্লাহর
নিকট এর উত্তম পরিণাম ও ক্ষমার আশা রাখি। আল্লাহর শপথ, (পেছনে থাকার জন্য) আমার কোনো ওজর ছিল না। আল্লাহর শপথ, আপনার
থেকে পেছনে থাকার সময় আমি কখনো এখনকার চেয়ে বেশি শক্তিশালী ও সচ্ছল ছিলাম না।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এই ব্যক্তি সত্য বলেছে। এখন তুমি উঠে যাও, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার ব্যাপারে কোনো ফয়সালা
করেন।" আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং বনু সালিমা গোত্রের কিছু লোক আমার পিছু নিল। তারা আমাকে বলতে লাগল: "আল্লাহর শপথ! এর
আগে আমরা তোমাকে কোনো অপরাধ করতে দেখিনি। পেছনে থাকা অন্য ব্যক্তিরা যেভাবে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ওজর পেশ করেছে, তুমিও তেমন ওজর পেশ করতে কেন ব্যর্থ হলে? তোমার এই পাপ মোচনের জন্য আল্লাহর
রাসুলের ক্ষমা প্রার্থনাই তো যথেষ্ট ছিল।" আল্লাহর শপথ, তারা আমাকে এমনভাবে তিরস্কার করতে লাগল যে, আমি পুনরায় ফিরে
গিয়ে নিজেকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করার উপক্রম করলাম। এরপর আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "আমার মতো আর কারও কি এমন দশা
হয়েছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ, আরও দুজন তোমার মতো কথা বলেছে এবং তাদেরও তেমনই বলা হয়েছে যেমনটি তোমাকে বলা হয়েছে।" আমি
জিজ্ঞেস করলাম: "তাঁরা কারা?" তারা বলল: "মুরারা ইবনুর রবি আল-আমরি এবং হিলাল ইবনে উমায়্যা আল-ওয়াকিফি।" তারা আমার
কাছে এমন দুজন নেককার ব্যক্তির নাম উল্লেখ করল যারা বদর যুদ্ধে শরিক ছিলেন এবং যাঁদের মাঝে উত্তম আদর্শ রয়েছে। যখন
তারা তাঁদের নাম বলল, তখন আমি চলে এলাম। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পেছনে থাকা ব্যক্তিদের
মধ্যে থেকে আমাদের এই তিনজনের সাথে কথা বলতে মুসলমানদের নিষেধ করে দিলেন। ফলে মানুষ আমাদের এড়িয়ে চলতে লাগল এবং
আমাদের প্রতি তাদের আচরণ বদলে গেল। এমনকি আমার কাছে পৃথিবীটা অপরিচিত মনে হতে লাগল, যেন এ সেই চেনা জগৎ নয়। এভাবে
আমরা পঞ্চাশ রাত অতিবাহিত করলাম। আমার অপর দুই সঙ্গী তো ভেঙে পড়ল এবং ঘরে বসে কান্নাকাটি করতে লাগল। কিন্তু আমি
ছিলাম যুবকদের মধ্যে অধিক শক্তিশালী ও সহনশীল, তাই আমি বাইরে বের হতাম, মুসলমানদের সাথে জামাতে নামাজ আদায় করতাম এবং
বাজারে ঘোরাফেরা করতাম, কিন্তু কেউ আমার সাথে কথা বলত না। আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর
মজলিসে আসতাম এবং নামাজের পর তাঁকে সালাম দিতাম। আমি মনে মনে ভাবতাম— তিনি কি সালামের উত্তর দিতে তাঁর ঠোঁট নেড়েছেন
কি না? তারপর আমি তাঁর কাছাকাছি নামাজ পড়তাম এবং আড়চোখে তাঁকে দেখতাম। আমি যখন নামাজে মগ্ন হতাম, তখন তিনি আমার দিকে
তাকাতেন, কিন্তু যখনই আমি তাঁর দিকে ফিরে তাকাতাম, তিনি মুখ ফিরিয়ে নিতেন। মানুষের এই অবজ্ঞা যখন দীর্ঘকাল স্থায়ী
হলো, তখন আমি হেঁটে গিয়ে আবু কাতাদার বাগানের প্রাচীর টপকালাম। সে ছিল আমার চাচাতো ভাই এবং আমার সবচেয়ে প্রিয় মানুষ।
আমি তাকে সালাম দিলাম, কিন্তু আল্লাহর শপথ, সে আমার সালামের উত্তর দিল না। আমি বললাম: "হে আবু কাতাদা! আমি তোমাকে
আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি জানো না যে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে ভালোবাসি?" সে নীরব থাকল। আমি পুনরায়
তাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলাম, সে আবার চুপ থাকল। তৃতীয়বার কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলে সে বলল: "আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই
সম্যক অবগত।" তখন আমার দুচোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং আমি ফিরে গিয়ে প্রাচীর টপকে বেরিয়ে এলাম। তিনি বলেন: একদিন আমি
মদিনার বাজারে হাঁটছিলাম। এমন সময় সিরিয়ার কৃষকদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি, যে মদিনায় খাদ্যশস্য বিক্রি করতে এসেছিল,
বলছিল— "কে আমাকে কাব ইবনে মালিকের ঠিকানা দিতে পারে?" মানুষ তার দিকে ইশারা করতে লাগল। সে আমার নিকট এসে গাসসানের
বাদশাহর একটি পত্র হস্তান্তর করল। তাতে লেখা ছিল: "অতঃপর, আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আপনার সাথী আপনার ওপর রূঢ়
আচরণ করছেন। আল্লাহ আপনাকে কোনো লাঞ্ছনার স্থানে বা ধ্বংস হতে দেননি। অতএব আপনি আমাদের নিকট চলে আসুন, আমরা আপনার
সাথে সহমর্মিতা প্রকাশ করব।" পত্রটি পাঠ করে আমি বললাম: "এটিও একটি পরীক্ষা।" অতঃপর আমি সেটি চুলায় নিক্ষেপ করে
পুড়িয়ে ফেললাম। এভাবে পঞ্চাশ রাতের মধ্যে যখন চল্লিশ রাত অতিক্রান্ত হলো, তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর একজন দূত আমার নিকট এসে বলল: "আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাকে আপনার স্ত্রী
থেকে পৃথক থাকার নির্দেশ দিয়েছেন।" আমি বললাম: "আমি কি তাকে তালাক দেব, নাকি অন্য কিছু করব?" সে বলল: "না, বরং তার
থেকে পৃথক থাকুন এবং তার নিকটবর্তী হবেন না।" তিনি আমার অপর দুই সঙ্গীর নিকটও অনুরূপ বার্তা পাঠালেন। তখন আমি আমার
স্ত্রীকে বললাম: "তুমি তোমার পিত্রালয়ে চলে যাও এবং সেখানেই থাকো, যতক্ষণ না আল্লাহ এই বিষয়ে কোনো ফয়সালা প্রদান
করেন।" কাব বলেন:
ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং তাঁদের অন্তরের বিষয়গুলো মহান আল্লাহর ওপর সোপর্দ করলেন। অতঃপর আমি তাঁর নিকটে উপস্থিত
হলাম। আমি যখন তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি রাগান্বিত ব্যক্তির ন্যায় মুচকি হাসলেন। এরপর তিনি বললেন: "কাছে এসো।"
আমি হেঁটে তাঁর সামনে গিয়ে বসলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "কিসে তোমাকে পেছনে ফেলে রাখল? তুমি কি তোমার বাহন ক্রয়
করোনি?" আমি বললাম: "অবশ্যই! আল্লাহর শপথ, আমি যদি আপনি ছাড়া দুনিয়াদার অন্য কোনো ব্যক্তির সামনে বসতাম, তবে কোনো না
কোনো ওজর পেশ করে তাঁর ক্রোধ থেকে বেঁচে যাওয়ার পথ বের করে নিতাম; কেননা আমাকে বাকপটুতা দান করা হয়েছে। কিন্তু
আল্লাহর শপথ, আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, আজ যদি আপনার কাছে মিথ্যা বলে আপনাকে সন্তুষ্ট করি, তবে অচিরেই আল্লাহ আপনাকে
আমার ওপর অসন্তুষ্ট করে দেবেন। আর যদি আপনার কাছে সত্য কথা বলি যাতে আপনি আমার ওপর ক্ষুব্ধ হবেন, তবে আমি আল্লাহর
নিকট এর উত্তম পরিণাম ও ক্ষমার আশা রাখি। আল্লাহর শপথ, (পেছনে থাকার জন্য) আমার কোনো ওজর ছিল না। আল্লাহর শপথ, আপনার
থেকে পেছনে থাকার সময় আমি কখনো এখনকার চেয়ে বেশি শক্তিশালী ও সচ্ছল ছিলাম না।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এই ব্যক্তি সত্য বলেছে। এখন তুমি উঠে যাও, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার ব্যাপারে কোনো ফয়সালা
করেন।" আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং বনু সালিমা গোত্রের কিছু লোক আমার পিছু নিল। তারা আমাকে বলতে লাগল: "আল্লাহর শপথ! এর
আগে আমরা তোমাকে কোনো অপরাধ করতে দেখিনি। পেছনে থাকা অন্য ব্যক্তিরা যেভাবে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ওজর পেশ করেছে, তুমিও তেমন ওজর পেশ করতে কেন ব্যর্থ হলে? তোমার এই পাপ মোচনের জন্য আল্লাহর
রাসুলের ক্ষমা প্রার্থনাই তো যথেষ্ট ছিল।" আল্লাহর শপথ, তারা আমাকে এমনভাবে তিরস্কার করতে লাগল যে, আমি পুনরায় ফিরে
গিয়ে নিজেকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করার উপক্রম করলাম। এরপর আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "আমার মতো আর কারও কি এমন দশা
হয়েছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ, আরও দুজন তোমার মতো কথা বলেছে এবং তাদেরও তেমনই বলা হয়েছে যেমনটি তোমাকে বলা হয়েছে।" আমি
জিজ্ঞেস করলাম: "তাঁরা কারা?" তারা বলল: "মুরারা ইবনুর রবি আল-আমরি এবং হিলাল ইবনে উমায়্যা আল-ওয়াকিফি।" তারা আমার
কাছে এমন দুজন নেককার ব্যক্তির নাম উল্লেখ করল যারা বদর যুদ্ধে শরিক ছিলেন এবং যাঁদের মাঝে উত্তম আদর্শ রয়েছে। যখন
তারা তাঁদের নাম বলল, তখন আমি চলে এলাম। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পেছনে থাকা ব্যক্তিদের
মধ্যে থেকে আমাদের এই তিনজনের সাথে কথা বলতে মুসলমানদের নিষেধ করে দিলেন। ফলে মানুষ আমাদের এড়িয়ে চলতে লাগল এবং
আমাদের প্রতি তাদের আচরণ বদলে গেল। এমনকি আমার কাছে পৃথিবীটা অপরিচিত মনে হতে লাগল, যেন এ সেই চেনা জগৎ নয়। এভাবে
আমরা পঞ্চাশ রাত অতিবাহিত করলাম। আমার অপর দুই সঙ্গী তো ভেঙে পড়ল এবং ঘরে বসে কান্নাকাটি করতে লাগল। কিন্তু আমি
ছিলাম যুবকদের মধ্যে অধিক শক্তিশালী ও সহনশীল, তাই আমি বাইরে বের হতাম, মুসলমানদের সাথে জামাতে নামাজ আদায় করতাম এবং
বাজারে ঘোরাফেরা করতাম, কিন্তু কেউ আমার সাথে কথা বলত না। আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর
মজলিসে আসতাম এবং নামাজের পর তাঁকে সালাম দিতাম। আমি মনে মনে ভাবতাম— তিনি কি সালামের উত্তর দিতে তাঁর ঠোঁট নেড়েছেন
কি না? তারপর আমি তাঁর কাছাকাছি নামাজ পড়তাম এবং আড়চোখে তাঁকে দেখতাম। আমি যখন নামাজে মগ্ন হতাম, তখন তিনি আমার দিকে
তাকাতেন, কিন্তু যখনই আমি তাঁর দিকে ফিরে তাকাতাম, তিনি মুখ ফিরিয়ে নিতেন। মানুষের এই অবজ্ঞা যখন দীর্ঘকাল স্থায়ী
হলো, তখন আমি হেঁটে গিয়ে আবু কাতাদার বাগানের প্রাচীর টপকালাম। সে ছিল আমার চাচাতো ভাই এবং আমার সবচেয়ে প্রিয় মানুষ।
আমি তাকে সালাম দিলাম, কিন্তু আল্লাহর শপথ, সে আমার সালামের উত্তর দিল না। আমি বললাম: "হে আবু কাতাদা! আমি তোমাকে
আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি জানো না যে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে ভালোবাসি?" সে নীরব থাকল। আমি পুনরায়
তাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলাম, সে আবার চুপ থাকল। তৃতীয়বার কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলে সে বলল: "আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই
সম্যক অবগত।" তখন আমার দুচোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং আমি ফিরে গিয়ে প্রাচীর টপকে বেরিয়ে এলাম। তিনি বলেন: একদিন আমি
মদিনার বাজারে হাঁটছিলাম। এমন সময় সিরিয়ার কৃষকদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি, যে মদিনায় খাদ্যশস্য বিক্রি করতে এসেছিল,
বলছিল— "কে আমাকে কাব ইবনে মালিকের ঠিকানা দিতে পারে?" মানুষ তার দিকে ইশারা করতে লাগল। সে আমার নিকট এসে গাসসানের
বাদশাহর একটি পত্র হস্তান্তর করল। তাতে লেখা ছিল: "অতঃপর, আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আপনার সাথী আপনার ওপর রূঢ়
আচরণ করছেন। আল্লাহ আপনাকে কোনো লাঞ্ছনার স্থানে বা ধ্বংস হতে দেননি। অতএব আপনি আমাদের নিকট চলে আসুন, আমরা আপনার
সাথে সহমর্মিতা প্রকাশ করব।" পত্রটি পাঠ করে আমি বললাম: "এটিও একটি পরীক্ষা।" অতঃপর আমি সেটি চুলায় নিক্ষেপ করে
পুড়িয়ে ফেললাম। এভাবে পঞ্চাশ রাতের মধ্যে যখন চল্লিশ রাত অতিক্রান্ত হলো, তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর একজন দূত আমার নিকট এসে বলল: "আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাকে আপনার স্ত্রী
থেকে পৃথক থাকার নির্দেশ দিয়েছেন।" আমি বললাম: "আমি কি তাকে তালাক দেব, নাকি অন্য কিছু করব?" সে বলল: "না, বরং তার
থেকে পৃথক থাকুন এবং তার নিকটবর্তী হবেন না।" তিনি আমার অপর দুই সঙ্গীর নিকটও অনুরূপ বার্তা পাঠালেন। তখন আমি আমার
স্ত্রীকে বললাম: "তুমি তোমার পিত্রালয়ে চলে যাও এবং সেখানেই থাকো, যতক্ষণ না আল্লাহ এই বিষয়ে কোনো ফয়সালা প্রদান
করেন।" কাব বলেন:
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 680)