বনূ আসফার
(১)
তাদের রাজত্বে তাঁকে ভয় পাচ্ছে।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: আমার কাছে জুহরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে খ্রিস্টানদের একজন বিশপ বর্ণনা করেছেন, যিনি সেই
সময়কাল পেয়েছিলেন। তিনি বলেন: দিহয়া ইবনে খলিফা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্র নিয়ে
হিরাক্লিয়াসের কাছে উপস্থিত হলেন। তাতে লেখা ছিল: "পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ-এর পক্ষ
থেকে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে হেদায়াত অনুসরণ করে।
অতঃপর: ইসলাম কবুল
করুন, শান্তিতে থাকবেন; ইসলাম কবুল করুন, আল্লাহ আপনাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দান করবেন। আর যদি আপনি বিমুখ হন, তবে
প্রজাদের
(৩)
পাপ আপনার ওপর বর্তাবে।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহর পত্র পৌঁছাল এবং তিনি তা
পড়লেন, তিনি সেটি গ্রহণ করে তাঁর উরু ও পার্শ্বদেশের মধ্যবর্তী স্থানে রাখলেন। অতঃপর তিনি রোম নগরীর জনৈক ব্যক্তির
কাছে চিঠি লিখলেন, যিনি হিব্রু ভাষা পাঠ করতে পারতেন; তাঁকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ
থেকে যা এসেছে সে সম্পর্কে অবহিত করলেন। সে ব্যক্তি তাঁকে লিখে পাঠাল যে: নিশ্চয়ই তিনি সেই নবী যার প্রতীক্ষা করা
হচ্ছে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, সুতরাং আপনি তাঁর অনুসরণ করুন। অতঃপর তিনি রোমের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গকে নির্দেশ দিলেন,
তারা তাঁর রাজকীয় প্রাসাদে
(৪)
সমবেত হলো। এরপর তিনি প্রাসাদের ফটকগুলো বন্ধ করার আদেশ দিলেন। তারপর তিনি তাঁর এক উচ্চকক্ষ থেকে তাদের সামনে
উপস্থিত হলেন, অথচ তিনি তাদের ব্যাপারে ভীত ছিলেন। তিনি বললেন: হে রোমবাসী! আহমাদ-এর পক্ষ থেকে আমার কাছে একটি পত্র
এসেছে। আল্লাহর কসম! তিনি সেই নবী যার প্রতীক্ষা আমরা করছিলাম এবং যাঁর উল্লেখ আমরা আমাদের কিতাবে পাচ্ছি; আমরা তাঁকে
তাঁর নিদর্শন ও সময়কাল দিয়ে চিনতে পারছি। অতএব তোমরা ইসলাম কবুল করো এবং তাঁর অনুসরণ করো, তবেই তোমাদের ইহকাল ও পরকাল
শান্তিময় হবে। তখন তারা একযোগে বন্য গাধার মতো ডাক ছেড়ে প্রাসাদের দরজার দিকে ছুটে গেল, কিন্তু সেগুলো বন্ধ পেল। তিনি
যখন তাদের এই অবস্থা দেখলেন এবং ভয় পেলেন, তখন বললেন: তাদের আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। তারা ফিরে আসলে তিনি বললেন: হে
রোমবাসী! আমি তোমাদের কাছে এই কথাগুলো কেবল তোমাদের পরীক্ষা করার জন্যই বলেছি, যাতে আমি দেখতে পারি তোমাদের ধর্মের ওপর
তোমাদের অবিচলতা কতটুকু; আমি তোমাদের মাঝে যা দেখেছি তাতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি। তখন তারা তাঁর প্রতি সিজদাবনত হলো এবং
প্রাসাদের দরজাগুলো তাদের জন্য খুলে দেওয়া হলো, আর তারা বেরিয়ে গেল।
ইমাম বুখারী আরও কিছু তথ্যসহ হিরাক্লিয়াসের
সাথে আবু সুফিয়ানের কাহিনী বর্ণনা করেছেন। আমরা সেই বর্ণনাটি এর সনদ ও শব্দসহ 'সহীহ' (বুখারী) থেকে উল্লেখ করতে পছন্দ
করছি; যাতে উভয় বর্ণনার প্রেক্ষাপটের পার্থক্য এবং এতে নিহিত শিক্ষাগুলো সম্পর্কে জানা যায়।
বুখারী তাঁর
'সহীহ'
(৫)
গ্রন্থে ঈমান অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণনা করেছেন: আবুল ইয়ামান হাকাম ইবনে নাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শুয়াইব
থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ
ইবনে আব্বাস তাঁকে জানিয়েছেন যে, আবু সুফিয়ান তাঁকে জানিয়েছেন যে, হিরাক্লিয়াস কুরাইশদের এক কাফেলার সাথে তাঁর কাছে
লোক পাঠিয়েছিলেন। তাঁরা তখন সিরিয়ায় ব্যবসা করতে গিয়েছিলেন সেই মেয়াদে, যে মেয়াদে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ কাফেরদের সাথে সন্ধি করেছিলেন। তারা হিরাক্লিয়াসের কাছে আসলেন যখন তাঁরা
ইলিয়াতে
(৬)
অবস্থান করছিলেন। তিনি তাঁদের তাঁর দরবারে ডাকলেন, তখন তাঁর চারদিকে রোমের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন।
অতঃপর তিনি তাঁদের আহ্বান করলেন...--------------------------------------------

= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূর্তিপূজার ক্ষেত্রে তাদের বিরোধিতা করায় তারা তাঁকে এর
সাথে তুলনা করেছে। আবার বলা হয়েছে: তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নানার প্রপিতামহ; তারা বুঝাতে
চেয়েছে যে তিনি বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে তাঁর সদৃশ। সূত্র: "জামি’উল উসুল" (১১/২৭৩)।

(১) বনূ আসফার: তারা হলো রোমবাসী। তাদের গায়ের রঙে সাধারণত হলদে আভা থাকার কারণে তাদের
এই নামে ডাকা হতো। সূত্র: "জামি’উল উসুল" (১১/২৭৩)।

(২) দেখুন: বায়হাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/৩৮৪)।

(৩) আল-আক্কারুন: যারা ভূমি চাষাবাদ করে (প্রজা)। দেখুন: "আল-কামুস আল-মুহিত"
(আ-কা-রা)।

(৪) আদ-দাসকারাহ: প্রাসাদের আদলে নির্মিত ভবন। দেখুন: "আন-নিহায়াহ" (২/১১৭)।

(৫) নম্বর (৭)।

(৬) ইলিয়া: এটি হলো বাইতুল মাকদিস। দেখুন: হিময়ারীর "আর-রওদুল মিতার ফি খবরিল আকতার",
পৃষ্ঠা (৬৮)।