যতক্ষণ না কাতারসমূহ ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল এবং জাফর …
যুদ্ধক্ষেত্রের যেখানে কাতারসমূহ মিলিত হয়, সেখানে তিনি ভূলুণ্ঠিত হলেন।
তাঁর বিয়োগব্যথায় উজ্জ্বল চন্দ্র বিবর্ণ
হয়ে গেল … আর সূর্য গ্রহণগ্রস্ত হলো এবং প্রায় অস্তমিত হয়ে গেল।
হাশিম বংশের এক
মহান নেতা যার মর্যাদা সুউচ্চ … এক উন্নত শাখা এবং এমন নেতৃত্ব যা অটল।
এমন এক
জাতি যাদের মাধ্যমে মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের রক্ষা করেছেন … আর তাঁদের ওপরই অবতীর্ণ
কিতাব নাজিল হয়েছে।
মর্যাদা ও মহানুভবতায় তাঁরা সকল গোত্রকে ছাড়িয়ে গেছেন … আর
তাঁদের ধৈর্য মূর্খদের অজ্ঞতাকে ঢেকে রেখেছে।
তাঁরা মূর্খতার দিকে ধাবিত হন না …
আর তাঁদের বক্তাকে সত্যের সাথে চূড়ান্ত ফয়সালা করতে দেখা যায়।
উজ্জ্বল চেহারার অধিকারী তাঁরা, তাঁদের করতলসমূহকে
দেখা যায় … দানশীলতায় আর্দ্র হয় যখন অনাবৃষ্টির বছরগুলো কৃপণতা দেখায়।
তাঁদের
প্রদর্শিত পথের মাধ্যমেই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন … আর তাঁদের
প্রচেষ্টায় প্রেরিত নবী সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছেন।
* * *

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে


‌‌বিশ্বের রাজন্যবর্গের প্রতি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত প্রেরণ এবং আল্লাহর প্রতি ও ইসলামে প্রবেশের আহ্বান জানিয়ে তাঁদের নিকট তাঁর পত্রসমূহ
প্রেরণের অধ্যায়
(১)

ওয়াকিদি
(২)
উল্লেখ করেছেন যে, এটি ছিল হুদাইবিয়ার উমরার পর ষষ্ঠ হিজরি সনের শেষ দিকে জিলহজ মাসে।
বাইহাকি
(৩)
এই পরিচ্ছেদটি এই স্থানে মুতার যুদ্ধের পর উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো
দ্বিমত নেই যে, এর সূচনা ছিল মক্কা বিজয়ের আগে এবং হুদাইবিয়ার পরে; কারণ হিরাক্লিয়াস যখন আবু সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা
করেছিলেন: "তিনি কি বিশ্বাসঘাতকতা করেন?" তখন আবু সুফিয়ান বলেছিলেন: "না, আর আমরা এখন তাঁর সাথে একটি নির্দিষ্ট
মেয়াদের (চুক্তির) মধ্যে আছি, জানি না তিনি এতে কী করবেন।"
বুখারির
(৪)
এক বর্ণনায় রয়েছে: "আর এটি ছিল সেই মেয়াদের মধ্যে, যখন আবু সুফিয়ান আল্লাহর রাসুলের সাথে যুদ্ধবিরতির চুক্তিতে
ছিলেন।"
(৫)

--------------------------------------------

(১) বিশ্বের রাজন্যবর্গ এবং গোত্রপ্রধানদের নিকট প্রেরিত আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্রাবলির বিষয়ে বিস্তারিত জানার জন্য ইবনে তুলুন আল-দিমাশকি রচিত ‘ইলামুস সায়িলিন আন কুতুবি
সাইয়িদিল মুরসালিন’ গ্রন্থটি দেখুন, যা আমার গবেষণায় সম্পাদিত।

(২) দেখুন: ‘তারিখুত তাবারি’ (২/৬৪৪)।

(৩) দেখুন: বাইহাকির ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৪/৩৭৬)।

(৪) তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থের ৭ নং হাদিসে।

(৫) অর্থাৎ: তিনি তাঁদের সাথে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য সন্ধি করেছিলেন যা তাঁদের
মধ্যে স্থির হয়েছিল। দেখুন: ‘জামি উল উসুল’ (১১/২৭২)।