إسحاق
(1)
: ثُم عاش بعد ذلك حتى كان زمنُ عثمان، ثُم مرّ بأبي جهلٍ، وهو عقيرٌ
(2)
، مُعوّذُ بنُ عفراء فضربه حتى أثبته، وتركه وبه رمقٌ، وقاتل مُعوّذٌ حتى قُتل، فمرّ عبدُ اللَّه بنُ مسعودٍ
بأبي جهلٍ، حين أمر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يُلتمس في القتلى، وقد قال لهم رسولُ اللَّه صلى الله عليه
وسلم فيما بلغني-: "انظُرُوا، إن خفي عليكم في القتلى، إلى أثر جُرحٍ في رُكبته، فإنّي ازدحمتُ أنا وهو يومًا على
مأدُبةٍ لعبد اللَّه بن جُدعان ونحنُ غُلامان، وكنتُ أشفّ منه بيسيرٍ، فدفعتُه فوقع على رُكبتيه فجُحش في إحداهما
جحشًا لم يزل أثرُه به. قال ابنُ مسعودٍ: فوجدتُه بآخر رمقٍ فعرفتُه، فوضعتُ رجلي على عُنُقه، قال: وقد كان ضبث
(3)
بي مرّةً بمكّة، فآذاني ولكزني، ثُم قلتُ له: هل أخزاك اللَّه يا عدُوّ اللَّه؟ قال: وبماذا أخزاني؟! قال:
أعمَدُ من رجُلٍ قتلتُموه، أخبرني لمن الدّائرةُ اليوم؟ قال: قلتُ: للَّه ولرسوله.
قال ابنُ إسحاق
(4)
: وزعم رجالٌ من بني مخزُومٍ، أنّ ابن مسعودٍ كان يقولُ: قال لي
(5)
: لقد ارتقيتَ مُرتقًى صعبًا يا رُويعي الغنم. قال: ثُم احتززتُ رأسه، ثُم جئتُ به رسول اللَّه صلى الله عليه
وسلم فقلتُ: يا رسول اللَّه، هذا رأسُ عدوّ اللَّه.
فقال: "اللَّه الذي لا إله غيرُه؟ ". وكان يمينَ رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: نعم، واللَّه الذي لا إله غيرُه. ثُم ألقيتُ رأسه بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فحمد اللَّه. هكذا ذكر ابنُ إسحاق، رحمه الله.
وقد ثبت في "الصحيحين"
(6)
، من طريق يوسف بن يعقوب بن الماجشُون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن
عوفٍ قال: إنّي لواقفٌ يوم بدرٍ في الصفّ، فنظرتُ عن يميني وشمالي، فإذا أنا بين غُلامين من الأنصار حديثةٍ أسنانُهما،
فتمنّيتُ أن أكُون بين أَظلَعَ منهما، فغمزني أحدُهما فقال: يا عمّ، أتعرفُ أبا جهلٍ؟ فقلتُ: نعم، وما حاجتُك إليه؟
قال: أُخبرتُ أنّه يسُبُّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لئن رأيتُه، لا يُفارقُ سوادي سوادَه حتى
يموت الأعجلُ منا.
فتعجّبتُ لذلك، فغمزني الآخرُ فقال لي أيضًا مثلها، فلم أنشب أن نظرتُ إلى أبي جهلٍ وهو
يجُولُ في الناس، فقلتُ: ألا تريان؟ هذا صاحبُكم الذي تسألان عنه. فابتدراه بسيفيهما، فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى
النبيّ صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال: "أيُّكما قتله؟ ". قال كُلٌّ منهما: أنا قتلتُه. قال: "هل مسحتُما سيفيكُما؟
". قالا: لا. قال: فنظر النبيُّ صلى الله عليه وسلم في السيفين فقال: "كلاكُما قتله". وقضى بسلبه لمُعاذ بن عمروٍ بن
الجمُوح، والآخرُ مُعاذُ ابنُ عفراء.--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 635 - 636).
(2) أي: جريح.
(3) ضبث: قبض.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 636)، و"تاريخ الطبري" (2/ 455).
(5) يعني أبو جهل، لعنه اللَّه.
(6) رواه البخاري (3141) ومسلم (1752).
(1)
: ثُم عاش بعد ذلك حتى كان زمنُ عثمان، ثُم مرّ بأبي جهلٍ، وهو عقيرٌ
(2)
، مُعوّذُ بنُ عفراء فضربه حتى أثبته، وتركه وبه رمقٌ، وقاتل مُعوّذٌ حتى قُتل، فمرّ عبدُ اللَّه بنُ مسعودٍ
بأبي جهلٍ، حين أمر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يُلتمس في القتلى، وقد قال لهم رسولُ اللَّه صلى الله عليه
وسلم فيما بلغني-: "انظُرُوا، إن خفي عليكم في القتلى، إلى أثر جُرحٍ في رُكبته، فإنّي ازدحمتُ أنا وهو يومًا على
مأدُبةٍ لعبد اللَّه بن جُدعان ونحنُ غُلامان، وكنتُ أشفّ منه بيسيرٍ، فدفعتُه فوقع على رُكبتيه فجُحش في إحداهما
جحشًا لم يزل أثرُه به. قال ابنُ مسعودٍ: فوجدتُه بآخر رمقٍ فعرفتُه، فوضعتُ رجلي على عُنُقه، قال: وقد كان ضبث
(3)
بي مرّةً بمكّة، فآذاني ولكزني، ثُم قلتُ له: هل أخزاك اللَّه يا عدُوّ اللَّه؟ قال: وبماذا أخزاني؟! قال:
أعمَدُ من رجُلٍ قتلتُموه، أخبرني لمن الدّائرةُ اليوم؟ قال: قلتُ: للَّه ولرسوله.
قال ابنُ إسحاق
(4)
: وزعم رجالٌ من بني مخزُومٍ، أنّ ابن مسعودٍ كان يقولُ: قال لي
(5)
: لقد ارتقيتَ مُرتقًى صعبًا يا رُويعي الغنم. قال: ثُم احتززتُ رأسه، ثُم جئتُ به رسول اللَّه صلى الله عليه
وسلم فقلتُ: يا رسول اللَّه، هذا رأسُ عدوّ اللَّه.
فقال: "اللَّه الذي لا إله غيرُه؟ ". وكان يمينَ رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: نعم، واللَّه الذي لا إله غيرُه. ثُم ألقيتُ رأسه بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فحمد اللَّه. هكذا ذكر ابنُ إسحاق، رحمه الله.
وقد ثبت في "الصحيحين"
(6)
، من طريق يوسف بن يعقوب بن الماجشُون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن
عوفٍ قال: إنّي لواقفٌ يوم بدرٍ في الصفّ، فنظرتُ عن يميني وشمالي، فإذا أنا بين غُلامين من الأنصار حديثةٍ أسنانُهما،
فتمنّيتُ أن أكُون بين أَظلَعَ منهما، فغمزني أحدُهما فقال: يا عمّ، أتعرفُ أبا جهلٍ؟ فقلتُ: نعم، وما حاجتُك إليه؟
قال: أُخبرتُ أنّه يسُبُّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لئن رأيتُه، لا يُفارقُ سوادي سوادَه حتى
يموت الأعجلُ منا.
فتعجّبتُ لذلك، فغمزني الآخرُ فقال لي أيضًا مثلها، فلم أنشب أن نظرتُ إلى أبي جهلٍ وهو
يجُولُ في الناس، فقلتُ: ألا تريان؟ هذا صاحبُكم الذي تسألان عنه. فابتدراه بسيفيهما، فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى
النبيّ صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال: "أيُّكما قتله؟ ". قال كُلٌّ منهما: أنا قتلتُه. قال: "هل مسحتُما سيفيكُما؟
". قالا: لا. قال: فنظر النبيُّ صلى الله عليه وسلم في السيفين فقال: "كلاكُما قتله". وقضى بسلبه لمُعاذ بن عمروٍ بن
الجمُوح، والآخرُ مُعاذُ ابنُ عفراء.--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 635 - 636).
(2) أي: جريح.
(3) ضبث: قبض.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 636)، و"تاريخ الطبري" (2/ 455).
(5) يعني أبو جهل، لعنه اللَّه.
(6) رواه البخاري (3141) ومسلم (1752).
ইসহাক
(১)
: এরপর তিনি উসমানের সময়কাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। অতঃপর মুয়াউওয়ায বিন আফরা আবু জাহলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন,
এমতাবস্থায় সে ছিল মারাত্মকভাবে আহত
(২)
। তিনি তাকে এমনভাবে আঘাত করলেন যে তাকে নিস্তেজ করে ফেললেন এবং মুমূর্ষু অবস্থায় ফেলে রাখলেন। মুয়াউওয়ায যুদ্ধ
চালিয়ে গেলেন এবং অবশেষে শহিদ হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নিহতদের মাঝে তাকে (আবু জাহলকে)
খুঁজে দেখার নির্দেশ দিলেন, তখন আবদুল্লাহ বিন মাসউদ আবু জাহলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমার কাছে যতটুকু পৌঁছেছে সে
অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বলেছিলেন: "যদি নিহতদের মাঝে সে তোমাদের কাছে অস্পষ্ট
থাকে, তবে তার হাঁটুতে থাকা জখমের চিহ্নের দিকে লক্ষ করো। কারণ আমি এবং সে একদিন আবদুল্লাহ বিন জুদআনের এক ভোজসভায়
ভিড়ের মাঝে ছিলাম, তখন আমরা উভয়েই কিশোর ছিলাম। আমি তার চেয়ে সামান্য দীর্ঘকায় ছিলাম, তাই আমি তাকে ধাক্কা দিলে সে
হাঁটুর ওপর পড়ে যায় এবং তার একটি হাঁটুতে এমন জখম হয় যার চিহ্ন পরবর্তী সময়েও রয়ে গিয়েছিল।" ইবনে মাসউদ বলেন: আমি তাকে
শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করার মুহূর্তে খুঁজে পেলাম এবং চিনতে পারলাম। আমি তার ঘাড়ের ওপর আমার পা রাখলাম। তিনি (ইবনে মাসউদ)
বলেন: ইতিপূর্বে মক্কায় একবার সে আমাকে শক্তভাবে পাকড়াও করেছিল
(৩)
, কষ্ট দিয়েছিল এবং আঘাত করেছিল। এরপর আমি তাকে বললাম: ওরে আল্লাহর শত্রু! আল্লাহ কি তোকে লাঞ্ছিত করেননি? সে
বলল: তিনি আমাকে কিসের দ্বারা লাঞ্ছিত করলেন?! সে আরও বলল: আমি কি সেই ব্যক্তির চেয়েও মহান নই যাকে তোমরা হত্যা করেছ?
সে আমাকে জিজ্ঞেস করল: আজ বিজয় কাদের? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: বনু মাখজুম গোত্রের কিছু লোক দাবি করেন যে, ইবনে মাসউদ বলতেন: সে (আবু জাহল) আমাকে বলেছিল
(৫)
: হে মেষের নগণ্য রাখাল! তুই অনেক দুর্গম ও কঠিন চূড়ায় আরোহণ করেছিস। ইবনে মাসউদ বলেন: এরপর আমি তার মাথা
বিচ্ছিন্ন করে ফেললাম এবং তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর
রাসূল! এই যে আল্লাহর শত্রুর মাথা।
তিনি বললেন: "সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" এটি ছিল
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শপথ। আমি বললাম: হ্যাঁ, সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।
এরপর আমি তার মাথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে নিক্ষেপ করলাম এবং তিনি আল্লাহর প্রশংসা
করলেন। ইবনে ইসহাক (রহিমাহুল্লাহ) এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
এবং "সহীহাইন" (বুখারি ও মুসলিম)-এ
(৬)
ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন আল-মাজিশুনের সূত্রে, সালেহ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ থেকে, তিনি তার পিতা
থেকে এবং তিনি আবদুর রহমান বিন আউফ থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি বদরের দিন যুদ্ধের সারিতে
দাঁড়িয়ে ছিলাম। আমি আমার ডানে ও বামে তাকিয়ে দেখলাম যে আমি আনসারদের দুজন অল্পবয়স্ক যুবকের মাঝখানে রয়েছি। আমি মনে মনে
আকাঙ্ক্ষা করছিলাম যদি আমি তাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিদের মাঝে থাকতাম! তখন তাদের একজন আমাকে আলতো
করে ধাক্কা দিয়ে বলল: হে চাচা! আপনি কি আবু জাহলকে চেনেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, তার সাথে তোমার কী কাজ? সে বলল: আমাকে
জানানো হয়েছে যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেয়। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি
যদি তাকে দেখতে পাই তবে আমার দেহ তার দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে যার মৃত্যু আগে নির্ধারিত সে
মারা যায়।
আমি এতে বিস্মিত হলাম। এরপর অপরজনও আমাকে ইশারা করে একই কথা বলল। কিছুক্ষণ পরই আমি আবু জাহলকে মানুষের
মাঝে টহল দিতে দেখলাম। আমি বললাম: তোমরা কি দেখতে পাচ্ছ? এই যে তোমাদের সেই কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি যার সম্পর্কে তোমরা
জিজ্ঞেস করছিলে। অমনি তারা তাদের তলোয়ার নিয়ে তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে আঘাত করে ধরাশায়ী করল। এরপর তারা নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে সংবাদ দিলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছ?"
তারা উভয়েই বলল: আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: "তোমরা কি তোমাদের তলোয়ার মুছে ফেলেছ?" তারা বলল: না। নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তলোয়ার দুটির দিকে তাকিয়ে বললেন: "তোমরা উভয়েই তাকে হত্যা করেছ।" তবে তিনি তার (আবু
জাহলের) পরিধেয় ও ব্যবহৃত সামগ্রী মুয়ায বিন আমর বিন আল-জামুহকে প্রদানের ফয়সালা করেন এবং অপরজন ছিলেন মুয়ায বিন আফরা।
--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৩৫-৬৩৬) দেখুন।
(২) অর্থাৎ: জখমপ্রাপ্ত।
(৩) দাবাসা: অর্থাৎ শক্ত করে ধরা।
(৪) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৩৬) এবং "তারিখুত তাবারী" (২/
৪৫৫) দেখুন।
(৫) অর্থাৎ আবু জাহল, যার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক।
(৬) ইমাম বুখারি (৩১শ ৪১) এবং মুসলিম (১৭৫২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(১)
: এরপর তিনি উসমানের সময়কাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। অতঃপর মুয়াউওয়ায বিন আফরা আবু জাহলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন,
এমতাবস্থায় সে ছিল মারাত্মকভাবে আহত
(২)
। তিনি তাকে এমনভাবে আঘাত করলেন যে তাকে নিস্তেজ করে ফেললেন এবং মুমূর্ষু অবস্থায় ফেলে রাখলেন। মুয়াউওয়ায যুদ্ধ
চালিয়ে গেলেন এবং অবশেষে শহিদ হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নিহতদের মাঝে তাকে (আবু জাহলকে)
খুঁজে দেখার নির্দেশ দিলেন, তখন আবদুল্লাহ বিন মাসউদ আবু জাহলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমার কাছে যতটুকু পৌঁছেছে সে
অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বলেছিলেন: "যদি নিহতদের মাঝে সে তোমাদের কাছে অস্পষ্ট
থাকে, তবে তার হাঁটুতে থাকা জখমের চিহ্নের দিকে লক্ষ করো। কারণ আমি এবং সে একদিন আবদুল্লাহ বিন জুদআনের এক ভোজসভায়
ভিড়ের মাঝে ছিলাম, তখন আমরা উভয়েই কিশোর ছিলাম। আমি তার চেয়ে সামান্য দীর্ঘকায় ছিলাম, তাই আমি তাকে ধাক্কা দিলে সে
হাঁটুর ওপর পড়ে যায় এবং তার একটি হাঁটুতে এমন জখম হয় যার চিহ্ন পরবর্তী সময়েও রয়ে গিয়েছিল।" ইবনে মাসউদ বলেন: আমি তাকে
শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করার মুহূর্তে খুঁজে পেলাম এবং চিনতে পারলাম। আমি তার ঘাড়ের ওপর আমার পা রাখলাম। তিনি (ইবনে মাসউদ)
বলেন: ইতিপূর্বে মক্কায় একবার সে আমাকে শক্তভাবে পাকড়াও করেছিল
(৩)
, কষ্ট দিয়েছিল এবং আঘাত করেছিল। এরপর আমি তাকে বললাম: ওরে আল্লাহর শত্রু! আল্লাহ কি তোকে লাঞ্ছিত করেননি? সে
বলল: তিনি আমাকে কিসের দ্বারা লাঞ্ছিত করলেন?! সে আরও বলল: আমি কি সেই ব্যক্তির চেয়েও মহান নই যাকে তোমরা হত্যা করেছ?
সে আমাকে জিজ্ঞেস করল: আজ বিজয় কাদের? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: বনু মাখজুম গোত্রের কিছু লোক দাবি করেন যে, ইবনে মাসউদ বলতেন: সে (আবু জাহল) আমাকে বলেছিল
(৫)
: হে মেষের নগণ্য রাখাল! তুই অনেক দুর্গম ও কঠিন চূড়ায় আরোহণ করেছিস। ইবনে মাসউদ বলেন: এরপর আমি তার মাথা
বিচ্ছিন্ন করে ফেললাম এবং তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর
রাসূল! এই যে আল্লাহর শত্রুর মাথা।
তিনি বললেন: "সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" এটি ছিল
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শপথ। আমি বললাম: হ্যাঁ, সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।
এরপর আমি তার মাথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে নিক্ষেপ করলাম এবং তিনি আল্লাহর প্রশংসা
করলেন। ইবনে ইসহাক (রহিমাহুল্লাহ) এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
এবং "সহীহাইন" (বুখারি ও মুসলিম)-এ
(৬)
ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন আল-মাজিশুনের সূত্রে, সালেহ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ থেকে, তিনি তার পিতা
থেকে এবং তিনি আবদুর রহমান বিন আউফ থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি বদরের দিন যুদ্ধের সারিতে
দাঁড়িয়ে ছিলাম। আমি আমার ডানে ও বামে তাকিয়ে দেখলাম যে আমি আনসারদের দুজন অল্পবয়স্ক যুবকের মাঝখানে রয়েছি। আমি মনে মনে
আকাঙ্ক্ষা করছিলাম যদি আমি তাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিদের মাঝে থাকতাম! তখন তাদের একজন আমাকে আলতো
করে ধাক্কা দিয়ে বলল: হে চাচা! আপনি কি আবু জাহলকে চেনেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, তার সাথে তোমার কী কাজ? সে বলল: আমাকে
জানানো হয়েছে যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেয়। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি
যদি তাকে দেখতে পাই তবে আমার দেহ তার দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে যার মৃত্যু আগে নির্ধারিত সে
মারা যায়।
আমি এতে বিস্মিত হলাম। এরপর অপরজনও আমাকে ইশারা করে একই কথা বলল। কিছুক্ষণ পরই আমি আবু জাহলকে মানুষের
মাঝে টহল দিতে দেখলাম। আমি বললাম: তোমরা কি দেখতে পাচ্ছ? এই যে তোমাদের সেই কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি যার সম্পর্কে তোমরা
জিজ্ঞেস করছিলে। অমনি তারা তাদের তলোয়ার নিয়ে তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে আঘাত করে ধরাশায়ী করল। এরপর তারা নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে সংবাদ দিলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছ?"
তারা উভয়েই বলল: আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: "তোমরা কি তোমাদের তলোয়ার মুছে ফেলেছ?" তারা বলল: না। নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তলোয়ার দুটির দিকে তাকিয়ে বললেন: "তোমরা উভয়েই তাকে হত্যা করেছ।" তবে তিনি তার (আবু
জাহলের) পরিধেয় ও ব্যবহৃত সামগ্রী মুয়ায বিন আমর বিন আল-জামুহকে প্রদানের ফয়সালা করেন এবং অপরজন ছিলেন মুয়ায বিন আফরা।
--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৩৫-৬৩৬) দেখুন।
(২) অর্থাৎ: জখমপ্রাপ্ত।
(৩) দাবাসা: অর্থাৎ শক্ত করে ধরা।
(৪) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৩৬) এবং "তারিখুত তাবারী" (২/
৪৫৫) দেখুন।
(৫) অর্থাৎ আবু জাহল, যার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক।
(৬) ইমাম বুখারি (৩১শ ৪১) এবং মুসলিম (১৭৫২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 81)