মহান আল্লাহ(১) তায়ালা পৃথিবীতে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন—পাহাড়-পর্বত, গাছপালা, ফলমূল, সমতল ও বন্ধুর ভূমি এবং জড় পদার্থ ও মরুভূমি, প্রান্তর, স্থলভাগ ও জলভাগের বিভিন্ন প্রজাতির সৃষ্টিসমূহ—তা বর্ণনা করছেন, যা তাঁর মহানুভবতা, ক্ষমতা, প্রজ্ঞা এবং সৃষ্টির প্রতি তাঁর দয়ার প্রমাণ বহন করে। তিনি প্রতিটি প্রাণীর জন্য সেই রিজিকের ব্যবস্থা সহজ করে দিয়েছেন যার প্রয়োজন তাদের রাত-দিন, গ্রীষ্ম-শীত এবং সকাল-সন্ধ্যায় হয়। যেমন আল্লাহ তায়ালা বলেন: "আর পৃথিবীতে বিচরণকারী এমন কোনো প্রাণী নেই যার রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহর ওপর নেই; তিনি তাদের স্থায়ী ও অস্থায়ী অবস্থানস্থল সম্পর্কে জানেন। সবকিছুই এক সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে।" [হুদ: ৬]
হাফেজ আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি উবাইদ বিন ওয়াকিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন কায়সান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, উমর (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তায়ালা এক হাজার জাতি সৃষ্টি করেছেন; এর মধ্যে ছয়শ সমুদ্রে এবং চারশ স্থলভাগে। এই জাতিগুলোর মধ্যে পঙ্গপাল সবার আগে ধ্বংস হবে। যখন পঙ্গপাল ধ্বংস হয়ে যাবে, তখন অন্যান্য জাতিগুলো একের পর এক ধ্বংস হতে থাকবে, ঠিক যেমন কোনো মালার সুতা ছিঁড়ে গেলে দানাগুলো ঝরে পড়ে।"(২)
উবাইদ বিন ওয়াকিদ: তিনি হলেন আবু আব্বাদ আল-বাসরি। আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন(৩)। ইবনে আদি বলেছেন(৪): তার বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনারই কোনো সমর্থক বর্ণনা পাওয়া যায় না। আর তার উস্তাদ তার চেয়েও বেশি দুর্বল(৫)। আল-ফাল্লাস(৬) এবং বুখারি(৭) বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস। আবু জুরআ(৮) বলেছেন: তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা উচিত নয়। ইবনে হিব্বান(৯) এবং দারা কুতনি(১০) তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদি এই নির্দিষ্ট হাদিসটি এবং অন্যান্য হাদিসের ক্ষেত্রেও তার সমালোচনা করেছেন(১১)। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন: "আর পৃথিবীতে বিচরণশীল কোনো প্রাণী নেই এবং কোনো পাখি নেই যা তার দুই ডানা দিয়ে ওড়ে, যারা তোমাদের মতো একেকটি জাতি নয়। আমি কিতাবে কোনো কিছুই বাদ দিইনি, অতঃপর তাদের প্রতিপালকের নিকট তাদের সমবেত করা হবে।" [আল-আনআম: ৩৮]
* * *--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি উল্লেখ করেছেন।
(২) এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন (২৩৯৯ - আল-মাতালিবুল আলিয়া, মুসনাদ সংস্করণ) এবং ইবনে হিব্বান ইবনে কায়সানের জীবনীতে এটিকে জাল বলে হুকুম দিয়েছেন।
(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৬/ জীবনী ১৮)।
(৪) আল-কামিল (৫/ ১৯৯০)।
(৫) অর্থাৎ: মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন কায়সান।
(৬) ইবনে আদি আল-কামিল গ্রন্থে আল-ফাল্লাস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন (৬/ ২২৪৯)।
(৭) তারিখুল কাবির (১/ জীবনী ৬৩৫) এবং আস-সগির (২/ ২৭১)।
(৮) সুয়ালাতুল বারযাঈ (২/ ৫১৭)।
(৯) আল-মাজরুহিন (২/ ২৬৫ - ২৬৬), আস-সালাফির সম্পাদনায়।
(১০) আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকুন (৪৯৪)।
(১১) আল-কামিল (৬/ ২২৫০)।