عن القرآن: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء: 82] (1) .
السابع: أن يتضمن الهداية إلى شرع الله، ودلالة الإنسان على مراد الله منه، وإخباره من أين أتى؟ وإلى أين المصير؟ قال تعالى مخبرا عن التوراة: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ} [المائدة: 44] (2) وقال عز شأنه عن الإنجيل: {وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ} [المائدة: 46] (3) وقال جل ثناؤه عن القرآن الكريم: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ} [التوبة: 33] (4) والدين الحق هو الذي يتضمن الهداية إلى شرع الله، ويحقق للنفس الأمن والطمأنينة، حيث يدفع عنها كل وسوسة، ويجيب عن كل تساؤل، ويبين عن كل مشكل.
الثامن: أن يدعو إلى مكارم الأخلاق والأفعال كالصدق والعدل والأمانة والحياء والعفاف والكرم، وينهى عن سيئها كعقوق الوالدين وقتل النفس وتحريم الفواحش والكذب والظلم والبغي والبخل والفجور.
التاسع: أن يحقق السعادة لمن آمن به، قال تعالى: {طه - مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 1 - 2] (5) وأن يكون متفقا مع الفطرة السوية: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] (6) متفقا مع العقل الصحيح--------------------------------------------
(1) سورة الإسراء، الآية: 82.
(2) سورة المائدة، الآية: 44.
(3) سورة المائدة، الآية: 46.
(4) سورة التوبة، الآية: 33.
(5) سورة طه، الآيتان: 1، 2.
(6) سورة الروم، الآية: 30.
السابع: أن يتضمن الهداية إلى شرع الله، ودلالة الإنسان على مراد الله منه، وإخباره من أين أتى؟ وإلى أين المصير؟ قال تعالى مخبرا عن التوراة: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ} [المائدة: 44] (2) وقال عز شأنه عن الإنجيل: {وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ} [المائدة: 46] (3) وقال جل ثناؤه عن القرآن الكريم: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ} [التوبة: 33] (4) والدين الحق هو الذي يتضمن الهداية إلى شرع الله، ويحقق للنفس الأمن والطمأنينة، حيث يدفع عنها كل وسوسة، ويجيب عن كل تساؤل، ويبين عن كل مشكل.
الثامن: أن يدعو إلى مكارم الأخلاق والأفعال كالصدق والعدل والأمانة والحياء والعفاف والكرم، وينهى عن سيئها كعقوق الوالدين وقتل النفس وتحريم الفواحش والكذب والظلم والبغي والبخل والفجور.
التاسع: أن يحقق السعادة لمن آمن به، قال تعالى: {طه - مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 1 - 2] (5) وأن يكون متفقا مع الفطرة السوية: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] (6) متفقا مع العقل الصحيح--------------------------------------------
(1) سورة الإسراء، الآية: 82.
(2) سورة المائدة، الآية: 44.
(3) سورة المائدة، الآية: 46.
(4) سورة التوبة، الآية: 33.
(5) سورة طه، الآيتان: 1، 2.
(6) سورة الروم، الآية: 30.
কুরআন সম্পর্কে: {আমি কুরআন থেকে যা অবতীর্ণ করি তা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত} [আল-ইসরা: ৮২] (১)।
সপ্তম: আল্লাহর শরীয়তের দিকে হেদায়েতকে অন্তর্ভুক্ত করা, মানুষের প্রতি আল্লাহর উদ্দেশ্য কী সেদিকে তাকে পথপ্রদর্শন করা এবং তাকে সংবাদ প্রদান করা যে, সে কোথা থেকে এসেছে? আর তার গন্তব্য কোথায়? আল্লাহ তাআলা তাওরাত সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তাওরাত অবতীর্ণ করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো} [আল-মায়িদাহ: ৪৪] (২)। এবং তিনি সুমহান মর্যাদায় ইঞ্জিল সম্পর্কে বলেন: {আর আমি তাকে ইঞ্জিল দান করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো} [আল-মায়িদাহ: ৪৬] (৩)। এবং তাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত, তিনি কুরআনুল কারীম সম্পর্কে বলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন} [আত-তাওবাহ: ৩৩] (৪)। আর সত্য দ্বীন হলো তা-ই যা আল্লাহর শরীয়তের দিকে হেদায়েতকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং আত্মার জন্য নিরাপত্তা ও প্রশান্তি নিশ্চিত করে, কারণ এটি আত্মা থেকে সকল কুমন্ত্রণা দূর করে, প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর দেয় এবং প্রতিটি জটিল বিষয় সুস্পষ্ট করে।
অষ্টম: উত্তম চরিত্র ও কর্মের দিকে আহ্বান করা যেমন সত্যবাদিতা, ন্যায়বিচার, আমানতদারি, লজ্জা, পবিত্রতা ও দানশীলতা; এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা যেমন পিতামাতার অবাধ্যতা, হত্যা, অশ্লীলতাকে হারাম করা, মিথ্যাচার, জুলুম, সীমালঙ্ঘন, কৃপণতা ও পাপাচার।
নবম: যে এতে ঈমান এনেছে তার জন্য সুখ নিশ্চিত করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {ত্বহা, আমি আপনার ওপর কুরআন এ জন্য অবতীর্ণ করিনি যে আপনি কষ্ট পাবেন} [ত্বহা: ১-২] (৫)। এবং এটি সঠিক ফিতরাতের (সহজাত স্বভাবের) সাথে সংগতিপূর্ণ হওয়া: {আল্লাহর সেই ফিতরাত, যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন} [আর-রুম: ৩০] (৬); যা সুস্থ বিবেকের সাথেও সংগতিপূর্ণ।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৮২।
(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪৪।
(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪৬।
(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৩।
(৫) সূরা ত্বহা, আয়াত: ১, ২।
(৬) সূরা আর-রুম, আয়াত: ৩০।
সপ্তম: আল্লাহর শরীয়তের দিকে হেদায়েতকে অন্তর্ভুক্ত করা, মানুষের প্রতি আল্লাহর উদ্দেশ্য কী সেদিকে তাকে পথপ্রদর্শন করা এবং তাকে সংবাদ প্রদান করা যে, সে কোথা থেকে এসেছে? আর তার গন্তব্য কোথায়? আল্লাহ তাআলা তাওরাত সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তাওরাত অবতীর্ণ করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো} [আল-মায়িদাহ: ৪৪] (২)। এবং তিনি সুমহান মর্যাদায় ইঞ্জিল সম্পর্কে বলেন: {আর আমি তাকে ইঞ্জিল দান করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো} [আল-মায়িদাহ: ৪৬] (৩)। এবং তাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত, তিনি কুরআনুল কারীম সম্পর্কে বলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন} [আত-তাওবাহ: ৩৩] (৪)। আর সত্য দ্বীন হলো তা-ই যা আল্লাহর শরীয়তের দিকে হেদায়েতকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং আত্মার জন্য নিরাপত্তা ও প্রশান্তি নিশ্চিত করে, কারণ এটি আত্মা থেকে সকল কুমন্ত্রণা দূর করে, প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর দেয় এবং প্রতিটি জটিল বিষয় সুস্পষ্ট করে।
অষ্টম: উত্তম চরিত্র ও কর্মের দিকে আহ্বান করা যেমন সত্যবাদিতা, ন্যায়বিচার, আমানতদারি, লজ্জা, পবিত্রতা ও দানশীলতা; এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা যেমন পিতামাতার অবাধ্যতা, হত্যা, অশ্লীলতাকে হারাম করা, মিথ্যাচার, জুলুম, সীমালঙ্ঘন, কৃপণতা ও পাপাচার।
নবম: যে এতে ঈমান এনেছে তার জন্য সুখ নিশ্চিত করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {ত্বহা, আমি আপনার ওপর কুরআন এ জন্য অবতীর্ণ করিনি যে আপনি কষ্ট পাবেন} [ত্বহা: ১-২] (৫)। এবং এটি সঠিক ফিতরাতের (সহজাত স্বভাবের) সাথে সংগতিপূর্ণ হওয়া: {আল্লাহর সেই ফিতরাত, যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন} [আর-রুম: ৩০] (৬); যা সুস্থ বিবেকের সাথেও সংগতিপূর্ণ।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৮২।
(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪৪।
(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪৬।
(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৩।
(৫) সূরা ত্বহা, আয়াত: ১, ২।
(৬) সূরা আর-রুম, আয়াত: ৩০।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 58)