يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟ ثم يقول أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30] » (1) وقال - أيضا صلى الله عليه وسلم: «ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا: كل مال نحلته عبدا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا» (2) .
3 - إجماع الأمم: أجمعت الأمم - قديمها وحديثها - بأن لهذا الكون خالقا وهو الله رب العالمين، وأنه خالق السماوات والأرض، ليس له شريك في خلقه، كما أنه ليس له شريك في ملكه سبحانه.
ولم ينقل عن أية أمة من الأمم الماضية أنها كانت تعتقد أن آلهتها شاركت الله في خلق السماوات والأرض، بل كانوا يعتقدون أن الله خالقهم وخالق آلهتهم، فلا خالق ولا رازق غيره، والنفع والضر بيده سبحانه (3) قال تعالى مخبرا عن إقرار المشركين بربوبيته:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في كتاب القدر، باب 3، ومسلم في كتاب القدر، حديث: 2658، واللفظ له.
(2) رواه الإمام أحمد في مسنده، جـ 4، ص: 162، ورواه مسلم واللفظ له في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، حديث: 2865.
(3) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جـ 14، ص: 380 - 383، وجـ 7، ص: 75.
3 - إجماع الأمم: أجمعت الأمم - قديمها وحديثها - بأن لهذا الكون خالقا وهو الله رب العالمين، وأنه خالق السماوات والأرض، ليس له شريك في خلقه، كما أنه ليس له شريك في ملكه سبحانه.
ولم ينقل عن أية أمة من الأمم الماضية أنها كانت تعتقد أن آلهتها شاركت الله في خلق السماوات والأرض، بل كانوا يعتقدون أن الله خالقهم وخالق آلهتهم، فلا خالق ولا رازق غيره، والنفع والضر بيده سبحانه (3) قال تعالى مخبرا عن إقرار المشركين بربوبيته:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في كتاب القدر، باب 3، ومسلم في كتاب القدر، حديث: 2658، واللفظ له.
(2) رواه الإمام أحمد في مسنده، جـ 4، ص: 162، ورواه مسلم واللفظ له في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، حديث: 2865.
(3) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جـ 14، ص: 380 - 383، وجـ 7، ص: 75.
তাকে ইহুদি বানায় বা খ্রিস্টান বানায় বা অগ্নিপূজক বানায়, যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ বাচ্চা প্রসব করে। তোমরা কি সেখানে কোনো কানকাটা (খুঁতযুক্ত) জন্তু দেখতে পাও? অতঃপর আবু হুরায়রা বলতেন: তোমরা চাইলে পড়ো: {আল্লাহর সেই স্বভাব (ফিতরাত), যার ওপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন; আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই} [রুম: ৩০] (১) এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: «জেনে রেখো, আমার রব আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি তোমাদেরকে তা শিক্ষা দিই যা তোমরা জানো না এবং যা তিনি আমাকে আজ শিক্ষা দিয়েছেন: আমি কোনো বান্দাকে যে সম্পদ দান করেছি তা হালাল। আর আমি আমার সকল বান্দাকে একনিষ্ঠ (হানিফ) হিসেবে সৃষ্টি করেছি, কিন্তু শয়তানরা তাদের কাছে এসে তাদেরকে তাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করেছে, আর আমি তাদের জন্য যা হালাল করেছি তা তাদের জন্য হারাম করে দিয়েছে এবং তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছে যেন তারা আমার সাথে এমন কিছুকে শরিক করে যার কোনো প্রমাণ আমি অবতীর্ণ করিনি» (২) ।
৩ - জাতিসমূহের ঐকমত্য: প্রাচীন ও আধুনিক সকল জাতি এ বিষয়ে একমত যে, এই মহাবিশ্বের একজন স্রষ্টা রয়েছেন এবং তিনি হলেন আল্লাহ রাব্বুল আলামীন। আর তিনি আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, তাঁর সৃষ্টিতে কোনো শরিক নেই, যেমনটি তাঁর রাজত্বেও কোনো শরিক নেই, তিনি পবিত্র।
অতীতের কোনো জাতি থেকেই এমন কোনো বর্ণনা পাওয়া যায় না যে তারা বিশ্বাস করত যে তাদের উপাস্যরা আসমান ও জমিন সৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে অংশীদার ছিল। বরং তারা বিশ্বাস করত যে আল্লাহই তাদের স্রষ্টা এবং তাদের উপাস্যদেরও স্রষ্টা। সুতরাং তিনি ছাড়া কোনো স্রষ্টা নেই এবং কোনো রিযিকদাতাও নেই। আর উপকার ও অপকার আল্লাহরই হাতে, তিনি পবিত্র (৩)। আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব) স্বীকার করার বিষয়ে সংবাদ দিয়ে বলেন:--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি কিতাবুল কাদর, অধ্যায় ৩-এ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম কিতাবুল কাদর, হাদীস: ২৬৫৮-এ বর্ণনা করেছেন, আর শব্দাবলী তাঁরই।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা: ১৬২। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলী তাঁরই, কিতাবুল জান্নাহ ওয়া সিফাতু নাইমিহা ওয়া আহলিহা, হাদীস: ২৮৬৫।
(৩) দেখুন: মাজমুউ ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, খণ্ড ১৪, পৃষ্ঠা: ৩৮০ - ৩৮৩ এবং খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা: ৭৫।
৩ - জাতিসমূহের ঐকমত্য: প্রাচীন ও আধুনিক সকল জাতি এ বিষয়ে একমত যে, এই মহাবিশ্বের একজন স্রষ্টা রয়েছেন এবং তিনি হলেন আল্লাহ রাব্বুল আলামীন। আর তিনি আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, তাঁর সৃষ্টিতে কোনো শরিক নেই, যেমনটি তাঁর রাজত্বেও কোনো শরিক নেই, তিনি পবিত্র।
অতীতের কোনো জাতি থেকেই এমন কোনো বর্ণনা পাওয়া যায় না যে তারা বিশ্বাস করত যে তাদের উপাস্যরা আসমান ও জমিন সৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে অংশীদার ছিল। বরং তারা বিশ্বাস করত যে আল্লাহই তাদের স্রষ্টা এবং তাদের উপাস্যদেরও স্রষ্টা। সুতরাং তিনি ছাড়া কোনো স্রষ্টা নেই এবং কোনো রিযিকদাতাও নেই। আর উপকার ও অপকার আল্লাহরই হাতে, তিনি পবিত্র (৩)। আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব) স্বীকার করার বিষয়ে সংবাদ দিয়ে বলেন:--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি কিতাবুল কাদর, অধ্যায় ৩-এ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম কিতাবুল কাদর, হাদীস: ২৬৫৮-এ বর্ণনা করেছেন, আর শব্দাবলী তাঁরই।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা: ১৬২। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলী তাঁরই, কিতাবুল জান্নাহ ওয়া সিফাতু নাইমিহা ওয়া আহলিহা, হাদীস: ২৮৬৫।
(৩) দেখুন: মাজমুউ ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, খণ্ড ১৪, পৃষ্ঠা: ৩৮০ - ৩৮৩ এবং খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা: ৭৫।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 18)