ما ذكره الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة، أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة، فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله»(1).
ويقول رحمه الله: «وكذلك تمويهه [يعني: المردود عليه] على الطغام بأن ابن عبدالوهاب يقول: الذي ما يدخل تحت طاعتِي كافر، ونقول: سُبحَانَكَ هَذَا بُهتَانٌ عَظِيمٌ، بل نُشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن مَنْ عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو مسلم في أي زمانٍ وأي مكانٍ، وإنما نكفر مَنْ أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك، وكذلك نكفر مَنْ حسنه للناس»(2).
ويقول أيضًا في بعض رسائله: «وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله، منها: إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلًا أن يفتريه، ومنها ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا مَنْ اتبعني، وأزعم أن أنكحتهم غير صحيحة، ويا عجبًا كيف يدخل هذا في عقل عاقلٍ، هل يقول هذا مسلم أو كافر، أو عارف أو مجنون؟!!!»(3).
ويقول الشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمهما الله-: «وأما مَنْ يكذب علينا سترًا للحق وتلبيسًا على الخلق … وأنا نكفر الناس على الإطلاق أهل زماننا ومن بعد الستمائة إلا مَنْ هو على ما نحن عليه، ومن فروع ذلك: أنا لا نقبل بيعة أحد إلا بعد التقرير بأنه كان مشركًا، وأن أبويه ماتا على الإشراك بالله … ، وجوابنا في كل مسألةٍ من ذلك: سُبحَانَكَ هَذَا بُهتَانٌ عَظِيمٌ، فمَن روى عنا شيئًا من ذلك أو نسبه إلينا، فقد كذب علينا وافترى، ومَن شاهد حالنا وحضر مجالسنا--------------------------------------------
(1) مجموع مؤلفات الشيخ (3/ 14).
(2) المرجع نفسه (3/ 34).
(3) المرجع نفسه (3/ 21 - 22).
ويقول رحمه الله: «وكذلك تمويهه [يعني: المردود عليه] على الطغام بأن ابن عبدالوهاب يقول: الذي ما يدخل تحت طاعتِي كافر، ونقول: سُبحَانَكَ هَذَا بُهتَانٌ عَظِيمٌ، بل نُشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن مَنْ عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو مسلم في أي زمانٍ وأي مكانٍ، وإنما نكفر مَنْ أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك، وكذلك نكفر مَنْ حسنه للناس»(2).
ويقول أيضًا في بعض رسائله: «وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله، منها: إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلًا أن يفتريه، ومنها ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا مَنْ اتبعني، وأزعم أن أنكحتهم غير صحيحة، ويا عجبًا كيف يدخل هذا في عقل عاقلٍ، هل يقول هذا مسلم أو كافر، أو عارف أو مجنون؟!!!»(3).
ويقول الشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمهما الله-: «وأما مَنْ يكذب علينا سترًا للحق وتلبيسًا على الخلق … وأنا نكفر الناس على الإطلاق أهل زماننا ومن بعد الستمائة إلا مَنْ هو على ما نحن عليه، ومن فروع ذلك: أنا لا نقبل بيعة أحد إلا بعد التقرير بأنه كان مشركًا، وأن أبويه ماتا على الإشراك بالله … ، وجوابنا في كل مسألةٍ من ذلك: سُبحَانَكَ هَذَا بُهتَانٌ عَظِيمٌ، فمَن روى عنا شيئًا من ذلك أو نسبه إلينا، فقد كذب علينا وافترى، ومَن شاهد حالنا وحضر مجالسنا--------------------------------------------
(1) مجموع مؤلفات الشيخ (3/ 14).
(2) المرجع نفسه (3/ 34).
(3) المرجع نفسه (3/ 21 - 22).
শত্রুরা আমার সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছে যে, আমি কেবল ধারণা বা মিত্রতার ভিত্তিতে কাফির সাব্যস্ত করি, অথবা এমন অজ্ঞ ব্যক্তিকে কাফির বলি যার নিকট দলিল (হুজ্জাত) প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তবে এটি এক মহা অপবাদ। এর মাধ্যমে তারা আল্লাহর দ্বীন ও তাঁর রাসূলের প্রতি মানুষের মনে ঘৃণা সৃষ্টি করতে চায়(১)।
তিনি (রহ.) আরও বলেন: “একইভাবে ইতর বা সাধারণ লোকদের নিকট তার [অর্থাৎ যার প্রত্যুত্তর দেওয়া হয়েছে] এই বিভ্রান্তি ছড়ানো যে, ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব বলে: যে আমার আনুগত্যের অধীনে আসবে না সে কাফির; এর উত্তরে আমরা বলি: হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র, এটি এক মহা অপবাদ। বরং আমাদের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে আল্লাহ যা জানেন তার ওপর তাঁকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, যে ব্যক্তি তাওহীদের ওপর আমল করে এবং শিরক ও শিরককারীদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, সে যেকোনো যুগে ও যেকোনো স্থানে একজন মুসলিম। আমরা কেবল তাকেই কাফির বলি যে আল্লাহর উলুহিয়াতে (উপাসনায়) শিরক করে—তার নিকট শিরকের অসারতা সম্পর্কে দলিল স্পষ্ট করার পর। একইভাবে আমরা তাকেও কাফির বলি যে মানুষের সামনে শিরককে সুশোভিত করে উপস্থাপন করে”(২)।
তিনি তাঁর কোনো এক পত্রে আরও বলেন: “তারা আমাদের বিরুদ্ধে শয়তানের অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে চড়াও হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে এমন অপবাদ ছড়ানো যা বর্ণনা করতে একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি লজ্জাবোধ করেন, তা উদ্ভাবন করা তো দূরের কথা! এর মধ্যে রয়েছে তোমাদের ঐ উক্তি যে, আমি আমার অনুসারী ছাড়া সকল মানুষকে কাফির বলি এবং আমি নাকি দাবি করি যে তাদের বিবাহ বৈধ নয়। হায় আফসোস! কোনো বুদ্ধিমান মানুষের বিবেক কি এটি গ্রহণ করতে পারে? কোনো মুসলিম বা কাফির, কিংবা কোনো জ্ঞানী বা পাগল কি এমন কথা বলতে পারে?!!!”(৩)।
শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনে শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (রহ.) বলেন: “আর যারা সত্য গোপন করতে এবং সৃষ্টির মাঝে বিভ্রান্তি ছড়াতে আমাদের নামে মিথ্যা বলছে যে... আমরা ঢালাওভাবে আমাদের সমসাময়িক এবং ষষ্ঠ শতাব্দীর পরের সকল মানুষকে কাফির বলি, কেবল যারা আমাদের মতাদর্শের ওপর আছে তারা ছাড়া। এর একটি শাখা হিসেবে তারা বলে যে, আমরা কারো বাইয়াত বা আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করি না যতক্ষণ না সে স্বীকার করে যে সে মুশরিক ছিল এবং তার পিতামাতা শিরকের ওপর মারা গেছেন... এসবের প্রতিটি বিষয়ের ক্ষেত্রে আমাদের উত্তর হলো: হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র, এটি এক মহা অপবাদ। সুতরাং যে ব্যক্তি আমাদের পক্ষ থেকে এমন কিছু বর্ণনা করবে বা আমাদের ওপর আরোপ করবে, সে আমাদের নামে মিথ্যা ও অপবাদ রটনা করল। আর যে ব্যক্তি আমাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেছে এবং আমাদের মজলিসে উপস্থিত হয়েছে...”--------------------------------------------
(১) শায়খের রচনাসমগ্র (৩/১৪)।
(২) প্রাগুক্ত (৩/৩৪)।
(৩) প্রাগুক্ত (৩/২১ - ২২)।
তিনি (রহ.) আরও বলেন: “একইভাবে ইতর বা সাধারণ লোকদের নিকট তার [অর্থাৎ যার প্রত্যুত্তর দেওয়া হয়েছে] এই বিভ্রান্তি ছড়ানো যে, ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব বলে: যে আমার আনুগত্যের অধীনে আসবে না সে কাফির; এর উত্তরে আমরা বলি: হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র, এটি এক মহা অপবাদ। বরং আমাদের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে আল্লাহ যা জানেন তার ওপর তাঁকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, যে ব্যক্তি তাওহীদের ওপর আমল করে এবং শিরক ও শিরককারীদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, সে যেকোনো যুগে ও যেকোনো স্থানে একজন মুসলিম। আমরা কেবল তাকেই কাফির বলি যে আল্লাহর উলুহিয়াতে (উপাসনায়) শিরক করে—তার নিকট শিরকের অসারতা সম্পর্কে দলিল স্পষ্ট করার পর। একইভাবে আমরা তাকেও কাফির বলি যে মানুষের সামনে শিরককে সুশোভিত করে উপস্থাপন করে”(২)।
তিনি তাঁর কোনো এক পত্রে আরও বলেন: “তারা আমাদের বিরুদ্ধে শয়তানের অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে চড়াও হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে এমন অপবাদ ছড়ানো যা বর্ণনা করতে একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি লজ্জাবোধ করেন, তা উদ্ভাবন করা তো দূরের কথা! এর মধ্যে রয়েছে তোমাদের ঐ উক্তি যে, আমি আমার অনুসারী ছাড়া সকল মানুষকে কাফির বলি এবং আমি নাকি দাবি করি যে তাদের বিবাহ বৈধ নয়। হায় আফসোস! কোনো বুদ্ধিমান মানুষের বিবেক কি এটি গ্রহণ করতে পারে? কোনো মুসলিম বা কাফির, কিংবা কোনো জ্ঞানী বা পাগল কি এমন কথা বলতে পারে?!!!”(৩)।
শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনে শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (রহ.) বলেন: “আর যারা সত্য গোপন করতে এবং সৃষ্টির মাঝে বিভ্রান্তি ছড়াতে আমাদের নামে মিথ্যা বলছে যে... আমরা ঢালাওভাবে আমাদের সমসাময়িক এবং ষষ্ঠ শতাব্দীর পরের সকল মানুষকে কাফির বলি, কেবল যারা আমাদের মতাদর্শের ওপর আছে তারা ছাড়া। এর একটি শাখা হিসেবে তারা বলে যে, আমরা কারো বাইয়াত বা আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করি না যতক্ষণ না সে স্বীকার করে যে সে মুশরিক ছিল এবং তার পিতামাতা শিরকের ওপর মারা গেছেন... এসবের প্রতিটি বিষয়ের ক্ষেত্রে আমাদের উত্তর হলো: হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র, এটি এক মহা অপবাদ। সুতরাং যে ব্যক্তি আমাদের পক্ষ থেকে এমন কিছু বর্ণনা করবে বা আমাদের ওপর আরোপ করবে, সে আমাদের নামে মিথ্যা ও অপবাদ রটনা করল। আর যে ব্যক্তি আমাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেছে এবং আমাদের মজলিসে উপস্থিত হয়েছে...”--------------------------------------------
(১) শায়খের রচনাসমগ্র (৩/১৪)।
(২) প্রাগুক্ত (৩/৩৪)।
(৩) প্রাগুক্ত (৩/২১ - ২২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)