নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: «যে ব্যক্তি শপথ করতে চায় সে যেন মহান আল্লাহর নামে শপথ করে, আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করল সে শিরক করল»(১).
তাওহীদ বিষয়ে রচিত এ ধরনের গ্রন্থ অনেক রয়েছে। তবে কি এই সকল গ্রন্থকারগণ—যাদের মধ্যে ইবনে খুযাইমার মতো মহান ইমাম (যাকে 'ইমামুল আইম্মাহ' বা ইমামদের ইমাম উপাধি দেওয়া হয়েছে) এবং ইবনে মান্দাহ (যিনি চতুর্থ শতাব্দীর সুন্নাহর অন্যতম প্রধান ইমাম)—তারা তাওহীদের মর্মার্থ সম্পর্কে অজ্ঞ ছিলেন এবং তারা বাক্যের উদ্দেশ্য বুঝতেন না, যেমনটি আল-মালিকী দাবি করেছেন?!!!

‌‌তাওহীদ পাঠ্যক্রমে বৈজ্ঞানিক ভুল ও বৈপরীত্য বিদ্যমান বলে আল-মালিকীর দাবি এবং তার খণ্ডন:
আল-মালিকী (পৃষ্ঠা ১৭) 'তৃতীয় পরিচ্ছেদ: তাওহীদ পাঠ্যক্রমের ওপর বিস্তারিত পর্যালোচনার নমুনা' শিরোনামের অধীনে বলেছেন: «প্রকৃতপক্ষে এগুলো বিস্তারিত পর্যবেক্ষণ নয় যে প্রতিটি ভুল বা মন্তব্যের চুলচেরা বিশ্লেষণ করা হবে, বরং এটি পাঠ্যবস্তুর ওপর কিছু পর্যবেক্ষণের নমুনা উল্লেখ করা মাত্র; কারণ পুরো পাঠ্যক্রমের প্রায় প্রতিটি বাক্যই দুটি বিষয়ের একটি থেকে মুক্ত নয়:
হয় সেটি সঠিক কিন্তু পাঠ্যক্রমের অন্য কোনো স্থানে তা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে এবং তার সাথে বৈপরীত্য সৃষ্টি করা হয়েছে, অথবা সেটি ভুল।
আর তাওহীদ পাঠ্যক্রমে 'আল্লাহ এক ও অদ্বিতীয়, তিনি ব্যতীত অন্য কেউ ইবাদতের যোগ্য নন'—এই কথাটি ছাড়া আর কিছুই বৈপরীত্যহীন অবশিষ্ট নেই। আর এটি তো মূর্খতম সাধারণ মানুষও জানে। অতএব, তাওহীদ পাঠ্যক্রম প্রণয়নের আর কোনো প্রয়োজন নেই, কেবল শিক্ষার্থীদের এটি জানানো ছাড়া যে অধিকাংশ মুসলমানের সাথে আমাদের শত্রুতা ও ঘৃণা পোষণ করতে হবে!! অথচ একজন শিক্ষার্থী বা প্রকৃত মুসলমানের এর কোনো প্রয়োজন নেই»।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে মান্দাহর কিতাবুত তাওহীদ (১/ ১২৪, ১৭৬, ৩০৬), (২/ ৩০, ৩১, ৩৩)।