و‌‌جوابه:
أن المالكي يريد بهذا أن يفتح الباب على مصراعيه لكل الزنادقة والعلمانيين، وسائر أهل البدع من باطنية ورافضة وجهمية ومعتزلة، وكل زائغٍ عن الحق وداعية إلى الضلال والفتن، وكافة أهل الشهوات من إباحية وفساق، وغيرهم مِمن لا يدخل تحت الحصر من أهل الشر والفتن في أن يكون لكل واحدٍ من هؤلاء رأي في مقررات التوحيد ومناهج العقيدة، حتى تخضع مبادئ التوحيد، وأصول الإيمان المستقاة من الكتاب والسنة، والمجمع عليها عند أهل السنة إلى أهواء وعقول أولئك الضُّلال.
وهذا عين الزندقة والإلحاد والمشاقة الصريحة لما نهى الله عنه في كتابه، وحذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته من سماع أقوال الضالين واتباع أهوائهم في دين الله.
يقول الله تعالى: {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [الأعراف: 3].
وقال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الجاثية: 18].
وقال تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153].
ومن السنة: ما أخرجه الإمام أحمد وغيره من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا خطًّا، ثم قال: «هذا سبيل الله»، ثم خط خطوطًا عن يمينه وعن شماله، ثم قال: «هذه سبل، على كل سبيلٍ منها شيطان يدعو إليه»،
এবং‌‌এর উত্তর হলো:
নিশ্চয় আল-মালিকি এর মাধ্যমে সকল নাস্তিক-ধর্মত্যাগী, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী এবং বাতিনী, রাফেজি, জাহমি ও মুতাযিলাসহ সকল বিদআতপন্থীদের জন্য পথ উন্মুক্ত করে দিতে চান। এছাড়া সত্যচ্যুত এবং পথভ্রষ্টতা ও ফিতনার দিকে আহ্বানকারী প্রত্যেকের জন্য, এবং কামনাবাসনার অনুসারী ও পাপাচারীসহ অগণিত অনিষ্ট ও ফিতনাকারীদের জন্যও তিনি দ্বার অবারিত করতে চান; যাতে তাওহিদের নির্ধারিত বিষয়াবলি এবং আকিদার পদ্ধতির ক্ষেত্রে এদের প্রত্যেকের নিজস্ব মতামত থাকে। এর ফলে কিতাব ও সুন্নাহ থেকে গৃহীত এবং আহলুস সুন্নাহর ঐকমত্যপূর্ণ তাওহিদের মূলনীতি ও ইমানের বুনিয়াদসমূহ যেন ঐ পথভ্রষ্টদের প্রবৃত্তি ও মস্তিষ্কের খেয়ালখুশির অধীন হয়ে পড়ে।
আর এটিই হলো চরম ধর্মহীনতা, নাস্তিকতা এবং মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা নিষেধ করেছেন তার প্রকাশ্য বিরোধিতা। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সুন্নাহর মাধ্যমে আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে পথভ্রষ্টদের কথা শোনা এবং তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করা থেকে যেভাবে সতর্ক করেছেন, এটি তারও সুস্পষ্ট লঙ্ঘন।
মহান আল্লাহ বলেন: "তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যা অবতীর্ণ করা হয়েছে তোমরা তার অনুসরণ করো এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবকের অনুসরণ করো না। তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো।" [সুরা আল-আরাফ: ৩]
তিনি আরও বলেন: "অতঃপর আমি তোমাকে দ্বীনের এক বিশেষ শরয়ি বিধানের ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছি; সুতরাং তুমি তারই অনুসরণ করো এবং যারা জানে না তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না।" [সুরা আল-জাসিয়া: ১৮]
তিনি আরও বলেন: "আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এরই অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথের অনুসরণ করো না, অন্যথায় তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। তিনি তোমাদেরকে এ নির্দেশই দিয়েছেন যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো।" [সুরা আল-আনআম: ১৫৩]
সুন্নাহ থেকে প্রমাণ: ইমাম আহমাদ ও অন্যান্যগণ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে একটি রেখা টানলেন এবং বললেন, "এটি আল্লাহর পথ"। এরপর সেই রেখার ডানে ও বামে আরও কতগুলো রেখা টানলেন এবং বললেন, "এগুলো ভিন্ন ভিন্ন পথ, যার প্রতিটি পথে একটি করে শয়তান অবস্থান করছে এবং সেদিকে আহ্বান জানাচ্ছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)