বিশর বিন আল-হারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে গালি দেয়; সে কাফির, যদিও সে রোজা রাখে, নামাজ পড়ে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে»(১).
আল-মারওয়াজি (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আমি আবু আব্দুল্লাহ —অর্থাৎ: আহমাদ বিন হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে গালি দেয়। উত্তরে তিনি বললেন: আমি তাকে ইসলামের ওপর মনে করি না»(২).
ইমাম আত-তহাবী (রহিমাহুল্লাহ) সাহাবীগণের ব্যাপারে বলেছেন: «তাদের ভালোবাসা হলো দ্বীন ও ঈমান, আর তাদের প্রতি ঘৃণা হলো কুফরি, মুনাফিকি ও সীমালঙ্ঘন»(৩).
কাযী আবু ইয়ালা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «সাহাবীগণকে গালি দেওয়ার ব্যাপারে ফকীহগণের অভিমত হলো: যদি সে এটিকে বৈধ মনে করে তবে সে কাফির হবে, আর যদি সে এটিকে বৈধ মনে না করে তবে সে ফাসিক হবে কিন্তু কাফির হবে না»(৪).
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «কুফার একদল ফকীহ এবং অন্যান্যগণ সাহাবীগণকে গালি দানকারীর মৃত্যুদণ্ড এবং রাফেযীদের কাফির হওয়ার ব্যাপারে দৃঢ় মত ব্যক্ত করেছেন»(৫).
আল-আলুসি (রহিমাহুল্লাহ) কাযী হুসাইন আল-মারওয়াজি (রহিমাহুল্লাহ) (শাফেয়ী আলেমদের অন্তর্ভুক্ত) থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি এই অভিমত পোষণ করেছেন: «শাইখাইন (আবু বকর ও উমর)-কে গালি দেওয়া কুফরি, যদিও তা তাদের কাফির বলার পর্যায়ে না পৌঁছে; আর অধিকাংশ হানাফী আলেমও এই মত পোষণ করেছেন»(৬).
একটি সমসাময়িক গবেষণায় এসেছে: «একদল আলেম কাফির সাব্যস্ত করার মত গ্রহণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা ১৬২)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা ১৬১)।
(৩) আত-তহাবিয়া ও এর ব্যাখ্যা ইবনে আবিল ইয (পৃষ্ঠা ৬৮৯)।
(৪) আস-সারিমুল মাসলুল, শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (পৃষ্ঠা ৫৬৯)।
(৫) একই উৎস (পৃষ্ঠা ৫৬৯, ৫৭০)।
(৬) আল-আজউবাতুল ইরাকিয়া (পৃষ্ঠা ৫০)।