‌ তাঁর বক্তব্য: (এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। "মহাকালের শপথ। (১) নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত। (২) তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে, নেক আমল করেছে এবং একে অপরকে হকের উপদেশ দিয়েছে ও একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে। (৩)") [আসর: ১ - ৩]।
লেখক চারটি বিষয়ের আলোচনার পর সেগুলোর সপক্ষে সূরা আল-আসর থেকে দলীল পেশ করে বলেন:
{মহাকালের শপথ} আর ‘আসর’ হলো: যুগ ও সময়(১)। মহান আল্লাহ এর শ্রেষ্ঠত্বের কারণে এর কসম খেয়েছেন। আর সময়ের মর্যাদা এই কারণে যে, এটিই সেই সময় যাতে বান্দা তার রব সুবহানাহু ওয়া তাআলার ইবাদত করে থাকে।
অতঃপর তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত} -অর্থাৎ সকল মানুষই লোকসানের মধ্যে রয়েছে- কারণ তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মানুষ (আল-ইনসান)} আর এখানে ‘আল’ (ال) শব্দটি জাতিবাচক, অর্থাৎ মানবজাতি বা সকল মানুষই এক মহা ক্ষতির সম্মুখীন, তবে তারা ব্যতীত যাদের ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
লক্ষ্য করুন যে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা এই আয়াত এবং এর অর্থকে তিনটি তাকিদ বা নিশ্চয়তাসূচক বিষয়ের মাধ্যমে সুদৃঢ় করেছেন:
১ - মহাকালের শপথ: এটি একটি তাকিদমূলক শপথ।
২ - ইন্না (নিশ্চয়ই): এটি নসব প্রদানকারী ও তাকিদ দানকারী হরফ।
৩ - ক্ষতিগ্রস্ত (লা-ফী খুসর): এখানে ‘লাম’ হরফটি ‘ইন্না’-র খবরের শুরুতে এসেছে, যা নিশ্চয়তা প্রদানকারী।
অতঃপর তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত}: তবে তারা ব্যতীত যাদের ব্যতিক্রম করা হয়েছে। আর এই ব্যতিক্রমভুক্ত লোক তারাই যারা ইতিপূর্বে বর্ণিত চারটি বিষয় বাস্তবায়ন করেছে— তারা ঈমান এনেছে অর্থাৎ জ্ঞান অর্জন করেছে, অতঃপর আমল করেছে এবং ধৈর্য ধারণ করেছে।
অতঃপর তিনি বলেছেন: {এবং নেক আমল করেছে}: অর্থাৎ তারা জানার পর আমল করেছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: কুরতুবী কৃত ‘আল-জামে লি আহকামিল কুরআন’ (২০/১৭৮)।