* قوله: (نُبِّئَ ب {اقْرَأْ}، وَأُرْسِلَ ب {الْمُدَّثِّرُ}، وَبَلَدُهُ مَكَّةُ).
الأمر الثالث: أن تعرف بأي شيء أرسل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وبأي شيء نُبئ،
وقد قال المصنف: (نبئ بِإقْرَأْ). أي أنه صار نبياً حينما أنزل الله عليه صدر سورة: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (العلق: 1) في قصة شهيرة ثبتت في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت «كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد، قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ، قال: «ما أنا بقارئ»، قال: فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قال: قلت: «ما أنا بقارئ»، قال: فأخذني، فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، فقلت: «ما أنا بقارئ»، فأخذني، فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)} (العلق: 1 - 5)، فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره، حتى دخل على خديجة، فقال: «زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع»(1).
وأُرسل بالمدثر -أي أنه أُمر بالتبليغ والإنذار للناس- حينما أنزل الله عليه سورة المدثر: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2)} (المدثر: 1 - 2)، وكان بينهما--------------------------------------------
(1) أخرجه: «البخاري» (3)، و «مسلم» (160) من حديث عائشة.
الأمر الثالث: أن تعرف بأي شيء أرسل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وبأي شيء نُبئ،
وقد قال المصنف: (نبئ بِإقْرَأْ). أي أنه صار نبياً حينما أنزل الله عليه صدر سورة: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (العلق: 1) في قصة شهيرة ثبتت في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت «كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد، قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ، قال: «ما أنا بقارئ»، قال: فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قال: قلت: «ما أنا بقارئ»، قال: فأخذني، فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، فقلت: «ما أنا بقارئ»، فأخذني، فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)} (العلق: 1 - 5)، فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره، حتى دخل على خديجة، فقال: «زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع»(1).
وأُرسل بالمدثر -أي أنه أُمر بالتبليغ والإنذار للناس- حينما أنزل الله عليه سورة المدثر: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2)} (المدثر: 1 - 2)، وكان بينهما--------------------------------------------
(1) أخرجه: «البخاري» (3)، و «مسلم» (160) من حديث عائشة.
তাঁর উক্তি: (তাঁকে ‘ইকরা’ [পাঠ করো] দ্বারা নবী করা হয়েছে এবং ‘আল-মুদ্দাসসির’ [বস্ত্রাবৃত] দ্বারা রাসূল হিসেবে পাঠানো হয়েছে, আর তাঁর শহর হলো মক্কা)।
তৃতীয় বিষয়: আপনাকে জানতে হবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কীসের মাধ্যমে রাসূল হিসেবে পাঠানো হয়েছে এবং কীসের মাধ্যমে তাঁকে নবী করা হয়েছে।
গ্রন্থকার বলেছেন: (তাঁকে ‘ইকরা’ দ্বারা নবী করা হয়েছে)। অর্থাৎ তিনি তখন নবী হয়েছিলেন যখন আল্লাহ তাঁর ওপর সূরা আলাকের প্রথম অংশ অবতীর্ণ করেন: {পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন} (আলাক: ১)। এটি একটি প্রসিদ্ধ ঘটনা যা সহীহ গ্রন্থে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন তা ভোরের আলোর মতো সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ পেত। এরপর তাঁর কাছে নির্জনতা প্রিয় হয়ে উঠল। তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন এবং সেখানে টানা বেশ কয়েক রাত ‘তাহান্নুস’—অর্থাৎ ইবাদত—করতেন। তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসার আগে তিনি এর জন্য প্রয়োজনীয় পাথেয় সাথে নিতেন। এরপর আবার খাদিজার কাছে ফিরে আসতেন এবং অনুরূপ সময়ের জন্য পাথেয় নিয়ে যেতেন। এভাবে একদিন হেরা গুহায় থাকা অবস্থায় হঠাৎ তাঁর কাছে সত্য (ওহী) আসলো। তাঁর কাছে ফেরেশতা এসে বলল: ‘পাঠ করুন’। তিনি বললেন: ‘আমি পাঠ করতে জানি না’। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমার কষ্ট সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: ‘পাঠ করুন’। তিনি বলেন: আমি বললাম: ‘আমি পাঠ করতে জানি না’। তিনি পুনরায় আমাকে ধরে দ্বিতীয়বার সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমার কষ্ট সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: ‘পাঠ করুন’। আমি বললাম: ‘আমি পাঠ করতে জানি না’। তখন তিনি আমাকে তৃতীয়বার ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমার কষ্ট সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: {পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন (১) সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে (২) পাঠ করুন আর আপনার রব অতিশয় দয়ালু (৩) যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন (৪) শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না (৫)} (আলাক: ১-৫)। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগুলো নিয়ে এমন কম্পিত অবস্থায় ফিরে আসলেন যে তাঁর ঘাড়ের মাংসপেশি কাঁপছিল। তিনি খাদিজার নিকট প্রবেশ করে বললেন: ‘আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো’। তারা তাঁকে বস্ত্রাবৃত করলেন যতক্ষণ না তাঁর আতঙ্ক দূর হলো»(১)।
আর তাঁকে ‘আল-মুদ্দাসসির’ দ্বারা রাসূল হিসেবে পাঠানো হয়েছে—অর্থাৎ তাঁকে মানুষের কাছে দ্বীন প্রচার ও সতর্ক করার আদেশ দেওয়া হয়েছে—যখন আল্লাহ তাঁর ওপর সূরা আল-মুদ্দাসসির অবতীর্ণ করেন: {হে বস্ত্রাবৃত! (১) উঠুন এবং সতর্ক করুন (২)} (আল-মুদ্দাসসির: ১-২)। আর এই দুইয়ের মাঝে ছিল...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (৩) ও মুসলিম (১৬০), আয়েশা বর্ণিত হাদীস থেকে।
তৃতীয় বিষয়: আপনাকে জানতে হবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কীসের মাধ্যমে রাসূল হিসেবে পাঠানো হয়েছে এবং কীসের মাধ্যমে তাঁকে নবী করা হয়েছে।
গ্রন্থকার বলেছেন: (তাঁকে ‘ইকরা’ দ্বারা নবী করা হয়েছে)। অর্থাৎ তিনি তখন নবী হয়েছিলেন যখন আল্লাহ তাঁর ওপর সূরা আলাকের প্রথম অংশ অবতীর্ণ করেন: {পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন} (আলাক: ১)। এটি একটি প্রসিদ্ধ ঘটনা যা সহীহ গ্রন্থে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন তা ভোরের আলোর মতো সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ পেত। এরপর তাঁর কাছে নির্জনতা প্রিয় হয়ে উঠল। তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন এবং সেখানে টানা বেশ কয়েক রাত ‘তাহান্নুস’—অর্থাৎ ইবাদত—করতেন। তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসার আগে তিনি এর জন্য প্রয়োজনীয় পাথেয় সাথে নিতেন। এরপর আবার খাদিজার কাছে ফিরে আসতেন এবং অনুরূপ সময়ের জন্য পাথেয় নিয়ে যেতেন। এভাবে একদিন হেরা গুহায় থাকা অবস্থায় হঠাৎ তাঁর কাছে সত্য (ওহী) আসলো। তাঁর কাছে ফেরেশতা এসে বলল: ‘পাঠ করুন’। তিনি বললেন: ‘আমি পাঠ করতে জানি না’। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমার কষ্ট সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: ‘পাঠ করুন’। তিনি বলেন: আমি বললাম: ‘আমি পাঠ করতে জানি না’। তিনি পুনরায় আমাকে ধরে দ্বিতীয়বার সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমার কষ্ট সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: ‘পাঠ করুন’। আমি বললাম: ‘আমি পাঠ করতে জানি না’। তখন তিনি আমাকে তৃতীয়বার ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমার কষ্ট সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: {পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন (১) সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে (২) পাঠ করুন আর আপনার রব অতিশয় দয়ালু (৩) যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন (৪) শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না (৫)} (আলাক: ১-৫)। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগুলো নিয়ে এমন কম্পিত অবস্থায় ফিরে আসলেন যে তাঁর ঘাড়ের মাংসপেশি কাঁপছিল। তিনি খাদিজার নিকট প্রবেশ করে বললেন: ‘আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো’। তারা তাঁকে বস্ত্রাবৃত করলেন যতক্ষণ না তাঁর আতঙ্ক দূর হলো»(১)।
আর তাঁকে ‘আল-মুদ্দাসসির’ দ্বারা রাসূল হিসেবে পাঠানো হয়েছে—অর্থাৎ তাঁকে মানুষের কাছে দ্বীন প্রচার ও সতর্ক করার আদেশ দেওয়া হয়েছে—যখন আল্লাহ তাঁর ওপর সূরা আল-মুদ্দাসসির অবতীর্ণ করেন: {হে বস্ত্রাবৃত! (১) উঠুন এবং সতর্ক করুন (২)} (আল-মুদ্দাসসির: ১-২)। আর এই দুইয়ের মাঝে ছিল...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (৩) ও মুসলিম (১৬০), আয়েশা বর্ণিত হাদীস থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)