আর যারা সালাত বর্জন করে তাদের দুটি অবস্থা রয়েছে:
প্রথমত: যদি সে সালাত সম্পূর্ণভাবে বর্জন করে: তবে আলেমগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন। হাম্বলী মাযহাব এবং আহলুল হাদীসের বক্তব্য হলো, সালাত সম্পূর্ণভাবে বর্জন করার মাধ্যমে ব্যক্তি কাফের হয়ে যায়। ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "ইসলামে তার কোনো অংশ নেই যে সালাত বর্জন করে।" আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সালাত ব্যতীত অন্য কোনো আমল বর্জনকে কুফর মনে করতেন না"(১)।
আর জমহুর (অধিকাংশ আলেম)-এর মত হলো তাকে হত্যা করা হবে, তবে মালেকী ও শাফেয়ী মাযহাবের সিদ্ধান্ত হলো তাকে দণ্ড (হদ) হিসেবে হত্যা করা হবে, তার কুফরের কারণে নয়। অর্থাৎ, মৃত্যুর পর তার বিধান হবে একজন মুসলিমের মতো; তাকে গোসল দেওয়া হবে, তার জানাযা পড়া হবে এবং মুসলিমদের কবরস্থানে দাফন করা হবে।
আর হাম্বলীগণ ফয়সালা দিয়েছেন যে, সে যদি সালাত সম্পূর্ণভাবে বর্জন করে তবে তার কুফরের কারণে তাকে হত্যা করা হবে।
পক্ষান্তরে হানাফীগণ বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাত সম্পূর্ণভাবে বর্জন করে সে ফাসেক, কাফের নয় এবং তাকে হত্যাও করা হবে না। বরং তাকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি প্রদান করা হবে এবং মৃত্যু পর্যন্ত অথবা তাওবা করা পর্যন্ত তাকে বন্দি রাখা হবে।
দ্বিতীয়ত: যদি সে কখনো সালাত পড়ে আর কখনো ছেড়ে দেয়: তবে কোনো কোনো আলেম—যা হাম্বলী মাযহাবের একটি বর্ণনা—মনে করেন যে, এক ওয়াক্ত সালাত তার সময় পার হওয়া পর্যন্ত বর্জন করলে সে কাফের হয়ে যাবে। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো সে এর মাধ্যমে কাফের হবে না, তবে সে চরম বিপদের মধ্যে রয়েছে।
২/ যাকাত: শাব্দিক অর্থ: প্রবৃদ্ধি ও আধিক্য। বলা হয়: ফসল বৃদ্ধি পেয়েছে, যখন তা বৃদ্ধি পায় ও বাড়ে। আর একে যাকাত বলা হয় কারণ এটি সম্পদকে ফলপ্রসূ ও বৃদ্ধি করে।
শরীয়তের পরিভাষায়: নির্দিষ্ট সময়ে নির্দিষ্ট শ্রেণির মানুষের জন্য নির্দিষ্ট সম্পদে অর্পিত একটি আবশ্যিক অধিকার।
জেনে রাখুন যে, যাকাত কেবল আলেমদের নিকট পরিচিত কিছু শর্ত সাপেক্ষে ওয়াজিব হয়, সেগুলো হলো:
১ - ইসলাম; সুতরাং কাফেরের ওপর যাকাত ওয়াজিব নয়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-খলাল রচিত ‘আস-সুন্নাহ’ (৪/১৪৪)।