*‌‌ قوله: (الأَصْلُ الثَّانِي: مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بِالأَدِلَّةِ: وَهُوَ: الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشركِ وَأَهْلِهِ).
شرع في ذكر الأصل الثاني الذي يُسأل عنه العبد في قبره، وهو معرفة دين الإسلام، ولا شك أن مما يجب على الإنسان أن يعرف: ما هو دينه، حتى يعبد الله على بصيرة، وديننا هو الإسلام.
* والإسلام له إطلاقان:
1) إطلاق عام. 2) وإطلاق خاص.
• فأما الإطلاق العام للإسلام فهو: الاستسلام لله بالتوحيد، قال ابن القيم مبيناً المراد بالإسلام: «والإسلام هو توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له، والإيمان بالله وبرسوله واتباعه فيما جاءَ به»(1).
ويتحقق هذا بأمور ثلاثة:
1 - تمام الاستسلام لله بالتوحيد: وذلك يكون في الباطن والظاهر، أي بالقلب والجوارح، بأن يوحد الله في كل عباداته، ولا يقع في شيء من الشرك.
2 - الانقياد لله بالطاعة: فتطيعه في فعل الأوامر، وترك النواهي.
3 - البراءة من الشرك وأهله: فمقتضى الإسلام أن تتبرأ من الشرك، ومن أهل الشرك، فهما أمران لا بد منهما: أن تتبرأ من الشرك نفسه، وأن تتبرأ من أهل الشرك، فتبغضهم، وتعاديهم من قلبك، ولا يكون في قلبك مودة لهم.--------------------------------------------
(1) انظر: «طريق الهجرتين» (ص: 411).
তাঁর কথা: (দ্বিতীয় মূলনীতি: দলীলসহ ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে জানা: আর তা হলো: তাওহীদের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করা, আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর অনুগত হওয়া এবং শিরক ও মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা)।
তিনি দ্বিতীয় মূলনীতিটি উল্লেখ করতে শুরু করেছেন যা সম্পর্কে বান্দাকে তার কবরে জিজ্ঞাসা করা হবে, আর তা হলো ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে জানা। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মানুষের ওপর তার নিজের ধর্ম সম্পর্কে জানা ওয়াজিব; যাতে সে সঠিক জ্ঞানের ভিত্তিতে আল্লাহর ইবাদত করতে পারে, আর আমাদের ধর্ম হলো ইসলাম।
ইসলামের ব্যবহারের ক্ষেত্রে দুটি অর্থ রয়েছে:
১) সাধারণ অর্থ। ২) বিশেষ অর্থ।
ইসলামের সাধারণ অর্থ হলো: তাওহীদের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করা। ইবনুল কাইয়্যিম ইসলামের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে বলেন: «ইসলাম হলো আল্লাহর তাওহীদ এবং তাঁর একনিষ্ঠ ইবাদত করা যাঁর কোনো শরিক নেই, এবং আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনা এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তাতে তাঁর অনুসরণ করা»(১)।
এটি তিনটি বিষয়ের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়:
১ - তাওহীদের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট পূর্ণ আত্মসমর্পণ: আর তা হতে হবে গোপনে ও প্রকাশ্যে, অর্থাৎ অন্তর ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে; এভাবে যে সে তার সকল ইবাদতে আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করবে এবং কোনো ধরনের শিরকে লিপ্ত হবে না।
২ - আনুগত্যের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতি অনুগত হওয়া: সুতরাং আপনি আদেশসমূহ পালনে এবং নিষেধসমূহ বর্জনে তাঁর আনুগত্য করবেন।
৩ - শিরক ও মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা: ইসলামের দাবি হলো আপনি শিরক ও মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন। সুতরাং দুটি বিষয় অপরিহার্য: স্বয়ং শিরক থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা; ফলে আপনি তাদের ঘৃণা করবেন এবং আপনার অন্তর থেকে তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করবেন, আর আপনার অন্তরে তাদের প্রতি কোনো ভালোবাসা থাকবে না।--------------------------------------------
(১) দেখুন: «তারীকুল হিজরাতাইন» (পৃষ্ঠা: ৪১১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)