* {স্থানান্তর}: অর্থাৎ তারা তোমাদের থেকে বিপদ সরাতেও পারে না এবং তা অন্যের দিকে ঘুরিয়ে দিতেও পারে না; তারা এ সব কিছুতেই অক্ষম। আর মহান আল্লাহ একাই এর ওপর সক্ষম, তাঁর কোনো শরিক নেই।
* {তারা যাদের আহ্বান করে}: অর্থাৎ নবিগণ এবং অন্যান্য উপাস্যদের মধ্য থেকে যাদের ডাকা হয়।
* {তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য অনুসন্ধান করে}: তারা নিজেরা তাদের রবের কাছে তাঁর নৈকট্য এবং এমন মাধ্যম প্রার্থনা করে যা তাদের আল্লাহর নিকট ও তাঁর সওয়াবের কাছে পৌঁছে দেয়; তবে কীভাবে তাদের কাছেই সেই প্রার্থনা করা হয়?!
আর ওসিলা হলো: আনুগত্য ও ইবাদত।
* {তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটতর}: তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর অধিক নিকটবর্তী হওয়ার আশা করে, তাই তারা আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য অর্জন করে এবং তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় পায়।
অধ্যায়ের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা: এই দিক থেকে যে, তাওহিদ হলো ইবাদত ও দোয়ার ক্ষেত্রে আল্লাহকে একক গণ্য করা এবং তাঁর থেকে শরিককে অস্বীকার করা। আর যারা নবি ও ফেরেশতাদের ডাকছে, তারা শিরক থেকে মুক্ত হতে পারেনি; বরং তারা এতে লিপ্ত হয়েছে এবং এমন সত্তাদের ডেকেছে যারা কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নয়। সুতরাং যখন আপনি এটি জানতে পারলেন, তখন আপনার নিকট স্পষ্ট হলো যে, সমস্ত শিরক বর্জন এবং আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা ছাড়া তাওহিদ সম্পন্ন হয় না।
চতুর্থ মাসআলা: লেখক অধ্যায়ে মহান আল্লাহর বাণী উল্লেখ করেছেন: {আর স্মরণ করুন, যখন ইব্রাহিম তাঁর পিতাকে ও তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, তোমরা যাদের পূজা করো তাদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই। তবে তিনি ছাড়া যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন...} [সুরা আয-যুখরুফ: ২৬-২৭]।
এই আয়াতে মহান আল্লাহ তাঁর পিতা ও সম্প্রদায়ের প্রতি ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের অবস্থান বর্ণনা করেছেন, যারা আল্লাহর সাথে অন্যকে শরিক করেছিল। তিনি কীভাবে তাদের দাওয়াত দিলেন? অতঃপর যখন তারা সাড়া দিল না, তখন তিনি তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করলেন এবং তাদের বর্জন করলেন।
তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: {তোমরা যাদের পূজা করো তাদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই}: অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া তোমরা মূর্তিপূজা, নক্ষত্রপূজা বা অন্য যা কিছুর উপাসনা করো, সে সব কিছু থেকে আমি সম্পূর্ণ মুক্ত।