তিনি বলেন: "আর নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর যুগ থেকে আদম সন্তানদের মাঝে মূর্তি পূজার মূল উৎস কি এটি ছাড়া অন্য কিছু ছিল?"(১).
চতুর্থ মাসআলা: চিত্রাঙ্কন বা ছবি তৈরির হারামের বিধান থেকে দুটি বিষয়কে বাদ দেওয়া হয়েছে:
১. যার প্রাণ নেই, যেমন: গাছপালা, শস্যক্ষেত, মরুভূমি এবং এই জাতীয় বিষয়সমূহ: এ ব্যাপারে উলামাদের মাঝে মতভেদ রয়েছে; কিছু সালাফ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "অথবা তারা যেন একটি দানা সৃষ্টি করে দেখাক..."-এর মাধ্যমে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে যাতে জীবন আছে কিন্তু প্রাণ নেই, যেমন শস্য এবং গাছপালার ছবি তৈরির হারাম হওয়ার ব্যাপারে দলিল পেশ করেছেন।
* কিন্তু জমহুর এর ভিন্ন মত পোষণ করেন এবং তাদের মতে হারাম কেবল প্রাণ সংবলিত বস্তুর ক্ষেত্রে। এর স্বপক্ষে তাঁর এই বাণী সাক্ষ্য দেয়: "তাকে তাতে প্রাণ সঞ্চার করার জন্য বাধ্য করা হবে..."। "তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাকে জীবিত করো।"
* আর এই হাদিসটির ক্ষেত্রে কথা হলো, এটি চ্যালেঞ্জ প্রদান এবং অক্ষমতা প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে।
সহীহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর এই উক্তিটি বর্ণিত হয়েছে: "যদি তোমাকে করতেই হয়, তবে গাছ এবং যাতে প্রাণ নেই এমন কিছুর ছবি তৈরি করো"(২), এটি জায়েজ হওয়ার দলিল।
২. প্রাণ সংবলিত বস্তু, যদি সেখান থেকে এমন অংশ মুছে ফেলা হয় যা অপসারিত হলে জীবন অবশিষ্ট থাকে না; যেমন শুধু দেহ।
* দলিল: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফূ হাদিস: "জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে বললেন: 'আমি গতকাল রাতে আপনার কাছে এসেছিলাম, কিন্তু ঘরে প্রবেশ করতে আমাকে যা বাধা দিয়েছিল তা হলো দরজায় কিছু মূর্তি ছিল, ঘরে মূর্তিখচিত নকশা করা পর্দা ছিল এবং ঘরে একটি কুকুর ছিল। সুতরাং আপনি ঘরের মূর্তির মাথা কেটে ফেলার নির্দেশ দিন যাতে সেটি একটি গাছের আকৃতির মতো হয়ে যায়। আর পর্দার ব্যাপারে নির্দেশ দিন যাতে সেটি কেটে দুটি পদদলিত হওয়ার মতো বালিশ বানানো হয়...'"(৩).--------------------------------------------
(১) আল-জাওয়াবুস সহীহ লিমান বাদ্দালু দ্বীনাল মাসীহ (১/ ৩৪৭ - ৩৪৯)।
(২) বুখারী (২২২৫) এবং মুসলিম (২১১০) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আবু দাউদ (৪১৫৮), তিরমিজি (২৮০৬), ত্বহাবী (৪/ ২৮৭), ইবনে হিব্বান (৫৮৫৪), বায়হাকী (৭/ ২৭০) বর্ণনা করেছেন এবং শুআবুল ঈমানে (৫৯০১) এটি রয়েছে এবং আলবানী আস-সহীহাহ-তে (৩৫৬) একে সহীহ বলেছেন।