لما سبق أنَّ قول: «ما شاء الله وشئت» شرك لأنَّها تقتضي التسوية.
* فإن قيل: هل يمكن أن يمنع النبيّ صلى الله عليه وسلم الحياء من إقرار الحكم؟
* الحياء لا يمنعه، وإنّما ما ورد عن الله ما يقتضي المنع وأراد أن ينهى عنها لما فيها من المبالغة في تعظيمه الذي لم يرد في الشرع النهي عنه، والإنسان السوي لا يرتاح لتعظيمه والمبالغة في هذا، لكن لمّا كان الدافع لهذه الكلمة تعظيمه لم يقدم صلى الله عليه وسلم على ردّهم، فلما سمع الرؤيا جاءه الخبر بالتحريم فجزم ولم يتردد.
* خلاصة الباب: أنه لا يجوز قول: «ما شاء الله وشئت»؛ لأن في اللفظ تشريك في المشيئة، فوجب التحرز منه.
* فإن قيل: هل يمكن أن يمنع النبيّ صلى الله عليه وسلم الحياء من إقرار الحكم؟
* الحياء لا يمنعه، وإنّما ما ورد عن الله ما يقتضي المنع وأراد أن ينهى عنها لما فيها من المبالغة في تعظيمه الذي لم يرد في الشرع النهي عنه، والإنسان السوي لا يرتاح لتعظيمه والمبالغة في هذا، لكن لمّا كان الدافع لهذه الكلمة تعظيمه لم يقدم صلى الله عليه وسلم على ردّهم، فلما سمع الرؤيا جاءه الخبر بالتحريم فجزم ولم يتردد.
* خلاصة الباب: أنه لا يجوز قول: «ما شاء الله وشئت»؛ لأن في اللفظ تشريك في المشيئة، فوجب التحرز منه.
পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, "আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন" বলা শিরক, কারণ এটি সমতা বা সমতুল্য করা দাবি করে।
* যদি বলা হয়: লজ্জা কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিধানটি কার্যকর করা থেকে বিরত রাখতে পারে?
* লজ্জা তাকে বিরত রাখে না, বরং আল্লাহর পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা-ই এটি নিষিদ্ধ করার দাবি রাখে। তিনি এটি নিষেধ করতে চেয়েছিলেন কারণ এতে তাঁর সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে এমন বাড়াবাড়ি ছিল যা ইতিপূর্বে শরীয়তে নিষিদ্ধ হয়নি। আর একজন স্বাভাবিক মানুষ নিজের সম্মান প্রদর্শনে অতিরঞ্জন ও বাড়াবাড়িতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন না। কিন্তু যখন এই কথাটির নেপথ্যে তাকে সম্মান প্রদর্শনের প্রেরণা কাজ করছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সরাসরি তাদের প্রত্যাখ্যান করেননি। অতঃপর যখন তিনি স্বপ্নের কথা শুনলেন এবং তাঁর কাছে হারাম হওয়ার সংবাদ এলো, তখন তিনি কোনো দ্বিধা ছাড়াই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিলেন।
* অধ্যায়ের সারসংক্ষেপ: এটি বলা বৈধ নয় যে: "আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন"; কারণ এই শব্দ প্রয়োগে আল্লাহর ইচ্ছার সাথে অংশীদারিত্ব সাব্যস্ত হয়, তাই এ থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক।
* যদি বলা হয়: লজ্জা কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিধানটি কার্যকর করা থেকে বিরত রাখতে পারে?
* লজ্জা তাকে বিরত রাখে না, বরং আল্লাহর পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা-ই এটি নিষিদ্ধ করার দাবি রাখে। তিনি এটি নিষেধ করতে চেয়েছিলেন কারণ এতে তাঁর সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে এমন বাড়াবাড়ি ছিল যা ইতিপূর্বে শরীয়তে নিষিদ্ধ হয়নি। আর একজন স্বাভাবিক মানুষ নিজের সম্মান প্রদর্শনে অতিরঞ্জন ও বাড়াবাড়িতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন না। কিন্তু যখন এই কথাটির নেপথ্যে তাকে সম্মান প্রদর্শনের প্রেরণা কাজ করছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সরাসরি তাদের প্রত্যাখ্যান করেননি। অতঃপর যখন তিনি স্বপ্নের কথা শুনলেন এবং তাঁর কাছে হারাম হওয়ার সংবাদ এলো, তখন তিনি কোনো দ্বিধা ছাড়াই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিলেন।
* অধ্যায়ের সারসংক্ষেপ: এটি বলা বৈধ নয় যে: "আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন"; কারণ এই শব্দ প্রয়োগে আল্লাহর ইচ্ছার সাথে অংশীদারিত্ব সাব্যস্ত হয়, তাই এ থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 391)