আল্লাহর নামে»(১)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «জেনে রেখো, যদি কেউ শপথ করতে চায়, তবে সে যেন আল্লাহ ছাড়া আর কারও নামে শপথ না করে। কুরাইশরা তাদের বাপ-দাদাদের নামে শপথ করত, তাই তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের বাপ-দাদাদের নামে শপথ করো না»(২)।
২. আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রা.) হতে মারফু’ সূত্রে বর্ণিত হাদিস: «তোমরা তাগুতদের নামে এবং তোমাদের বাপ-দাদাদের নামে শপথ করো না»(৩)।
৩. সাদ ইবনে উবাইদাহ থেকে বর্ণিত: «ইবনে উমর (রা.) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন, 'না, কাবার শপথ'। তখন ইবনে উমর (রা.) বললেন: আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও নামে শপথ করা যাবে না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও নামে শপথ করল, সে কুফরি করল অথবা শিরক করল»(৪)।
এই কারণেই ওলামায়ে কেরাম আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন। আর বিষয়টি ইতিপূর্বেই আলোচিত হয়েছে যে, জুমহুর (অধিকাংশ) আলেমদের মতে এটি হারাম।
* আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে শপথ করার অন্যতম একটি ধরন হলো: বাপ-দাদাদের নামে শপথ করা, যা আরবদের মধ্যে প্রচলিত ছিল। তাই নবী (সা.) এসব হাদিসে সে সম্পর্কে নিষেধ করেছেন।
যদি প্রশ্ন করা হয়: তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে যে কথা এসেছে— «তার পিতার শপথ, সে সফল হবে যদি সে সত্য বলে থাকে» অথবা «তার পিতার শপথ, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে যদি সে সত্য বলে থাকে»—এর উত্তর আমরা কীভাবে দেব?(৫)।
* এর কয়েকটি উত্তর দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে সম্ভবত তিনটি উত্তর সবচেয়ে শক্তিশালী:
১ - এটি মানসুখ (রহিত)। কারণ স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে, এটি ইসলামের শুরুর দিকে ঘটেছিল, অতঃপর বাপ-দাদাদের নামে শপথ করা নিষিদ্ধকারী হাদিসগুলো দ্বারা এটি রহিত হয়ে যায়।--------------------------------------------
(১) বুখারি (৩৮৩৬), মুসলিম (১৬৪৬)।
(২) বুখারি (২৬৭৯), মুসলিম (১৬৪৬)।
(৩) মুসলিম (১৬৪৮)।
(৪) অধ্যায়ের ইতিপূর্বে এটি বর্ণিত হয়েছে, নং (৪২)।
(৫) মুসলিম (১১), হাদিসটির মূল বর্ণনায় বুখারিতে (৪৬) "তার পিতার শপথ" শব্দটুকু নেই।