‌‌43 - باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْيَصْدُقْ، وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ، فَلْيَرْضَ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ»(1)(2).

‌‌(الشرح)
مراد المؤلف بالباب: أنَّ الإنسان إذا حُلف له بالله فليقنع وليرضَ؛ لأنَّ الحالف أكدَّ حلفه بالله، فمن تعظيم الله أن تقنع بمن حلف لك بالله، وسيأتي بيان هذا في الباب.
وقد أورد المصنف حديث ابن عمر، وفي الحديث إشارةٌ إلى عدة مسائل:
الأولى: النهي عن الحلف بالآباء، ويدخل فيه الحلف بغير الله مطلقًا، وقد وردت أحاديث عديدة فيها النهي عن الحلف بغير الله، ومنها:
1. حديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعًا: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه (2101)، والبيهقي في الكبري (10/ 181)، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (2/ 133): إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات، وقال ابن حجر في الفتح (11/ 536): إسناده حسن، وصححه الألباني في الإرواء (2698).
(2) فيه مسائل:
الأولى: النهي عن الحلف بالآباء. الثانية: الأمر للمحلوف له بالله أن يرضى. الثالثة: وعيد من لم يرضَ.
‌‌৪৩ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর নামে শপথ করার পর তাতে সন্তুষ্ট না হওয়া ব্যক্তিদের প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা তোমাদের বাপ-দাদাদের নামে শপথ করো না। যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে শপথ করে, সে যেন সত্য কথা বলে। আর যার সামনে আল্লাহর নামে শপথ করা হয়, সে যেন তাতে সন্তুষ্ট হয়। আর যে সন্তুষ্ট হয় না, আল্লাহর সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই»(১)(২).

‌‌(ব্যাখ্যা)
এই অনুচ্ছেদের মাধ্যমে লেখকের উদ্দেশ্য হলো: কোনো ব্যক্তির সামনে যখন আল্লাহর নামে শপথ করা হবে, তখন সে যেন তাতে তুষ্ট হয় এবং সন্তুষ্ট থাকে; কারণ শপথকারী আল্লাহর নামের মাধ্যমে তার শপথকে জোরালো করেছে। সুতরাং, আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শনেরই অংশ হলো—যার সামনে আল্লাহর নামে শপথ করা হয়েছে, সে যেন তাতে সন্তুষ্ট হয়। এই বিষয়টি সামনে এই অনুচ্ছেদে বিস্তারিতভাবে আসবে।
গ্রন্থকার ইবনে উমরের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং এই হাদিসে বেশ কিছু বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে:
প্রথমত: বাপ-দাদাদের নামে শপথ করতে নিষেধ করা। এর অন্তর্ভুক্ত হলো সাধারণভাবে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করাও নিষিদ্ধ হওয়া। আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করা থেকে নিষেধ করে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১. ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হাদিস: «তোমরা তোমাদের বাপ-দাদাদের নামে শপথ করো না। আর যাকে শপথ করতে হয়, সে যেন শপথ করে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২১০১), আল-বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০/ ১৮১)। আল-বুসিরি 'মিসবাহুজ জুজাজাহ' গ্রন্থে (২/ ১৩৩) বলেছেন: এর সনদ সহিহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১১/ ৫৩৬) বলেছেন: এর সনদ হাসান এবং আলবানী 'আল-ইরওয়া' গ্রন্থে (২৬৯৮) একে সহিহ বলেছেন।
(২) এতে কয়েকটি বিষয় রয়েছে:
প্রথমত: বাপ-দাদাদের নামে শপথ করতে নিষেধ করা। দ্বিতীয়ত: যার সামনে আল্লাহর নামে শপথ করা হয় তাকে সন্তুষ্ট হওয়ার নির্দেশ। তৃতীয়ত: যে সন্তুষ্ট হয় না তার জন্য কঠোর হুঁশিয়ারি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 383)