৩৬ - লোকদেখানো ইবাদত (রিয়া) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
আল্লাহ তাআলার বাণী: "বলুন, আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ, আমার কাছে ওহী পাঠানো হয় যে, তোমাদের উপাস্য একমাত্র একক উপাস্য। অতএব যে ব্যক্তি তার রবের সাক্ষাতের আশা রাখে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরীক না করে।" [সূরা আল-কাহাফ, আয়াত (১১০)]।
আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি অংশীদারদের অংশীদারিত্ব থেকে সবচেয়ে বেশি অমুখাপেক্ষী। যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যাতে আমার সাথে অন্য কাউকে শরীক করল, আমি তাকে এবং তার শিরককে বর্জন করি।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "আমি কি তোমাদের এমন বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দেব না, যা তোমাদের জন্য আমার কাছে মাসীহ দাজ্জালের চেয়েও বেশি ভীতিজনক? তারা বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: তা হলো গোপন শিরক। কোনো ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, আর সে তার সালাতকে সুন্দর করে সাজায়; যেহেতু সে দেখতে পায় যে কোনো ব্যক্তি তার দিকে তাকিয়ে আছে।" আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(২)(৩)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৮৫)।
(২) আহমাদ (৩/ ৩০), ইবনে মাজাহ (৪২০৪), তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১৭৮১), হাকেম (৪/ ৩২৯), বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ (৬৮৩২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে, এটি বর্ণনায় এমন ব্যক্তি একক হয়ে গেছেন যার সমালোচনা করা হয়েছে। আলবানী ‘সহীহুল জামি’ (২৬০৭) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।
(৩) এতে কয়েকটি শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথম: সূরা আল-কাহাফের আয়াতের ব্যাখ্যা। দ্বিতীয়: সৎকর্মে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর অনুপ্রবেশ ঘটলে সেই আমল প্রত্যাখ্যান হওয়ার মতো গুরুতর বিষয়টি।
তৃতীয়: এর কারণ উল্লেখ, আর তা হলো আল্লাহর পরিপূর্ণ অমুখাপেক্ষিতা। চতুর্থ: অন্যতম কারণ হলো, আল্লাহ তাআলা অংশীদারদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ (যিনি নিজের অংশ ত্যাগ করেন)।
পঞ্চম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তাঁর সাহাবীদের ওপর লোকদেখানো ইবাদতের (রিয়া) ভয়। ষষ্ঠ: লোকদেখানো ইবাদতের ব্যাখ্যা এই যে, মানুষ আল্লাহর জন্যই সালাত আদায় করে, কিন্তু অন্যের দৃষ্টির কারণে তা সুন্দর করে সাজায়।