وَقَدْ صَارَتْ عَامَّةُ مُؤَاخَاةِ النَّاسِ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا، وَذَلِكَ لَا يُجْدِي عَلَى أَهْلِهِ شَيْئًا»(1).
وقال ابن عباس في قوله تعالى: {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة، الآية (166)]، قال: «الْمَوَدَّةُ»(2)(3).

‌‌(الشرح)
الكلام على الباب في مسائل:
المسألة الأولى: المراد بالباب: عقد المصنفُ هذا الباب للكلام على--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن المبارك في الزهد (353)، وابن أبي شيبة في المصنف (134)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1691).
(2) أخرجه الطبري في التفسير (3/ 27)، وابن أبي حاتم في التفسير (1/ 278)، والحاكم في المستدرك (3076)، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
(3) فيه مسائل:
الأولى: تفسير آية البقرة. الثانية: تفسير آية براءة. الثالثة: وجوب محبته صلى الله عليه وسلم على النفس والأهل والمال.
الرابعة: نفي الإيمان لا يدل على الخروج من الإسلام. الخامسة: أن للإيمان حلاوةً قد يجدها الإنسان، وقد لا يجدها.
السادسة: أعمال القلب الأربعة التي لا تُنال ولاية الله إلا بها، ولا يجد أحدٌ طعم الإيمان إلا بها.
السابعة: فهم الصحابي للواقع: أن عامة المؤاخاة على أمر الدنيا. الثامنة: تفسير: {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ}.
التاسعة: أن من المشركين من يحب الله حبًّا شديدًا. العاشرة: الوعيد على من كان الثمانية أحب إليه من دينه.
الحادية عشرة: أنَّ من اتخذ ندًّا تساوي محبته محبة الله، فهو الشرك الأكبر.
আর মানুষের সাধারণ ভ্রাতৃত্ব এখন দুনিয়াবি বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আর এটি এর অধিকারীদের কোনো উপকার করবে না»(১)।
ইবনে আব্বাস আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর তাদের মধ্যকার সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে} [বাকারা, আয়াত (১৬৬)] প্রসঙ্গে বলেন: «তা হলো ভালোবাসা»(২)(৩)।

‌‌(ব্যাখ্যা)
এই অনুচ্ছেদ সংক্রান্ত আলোচনা কয়েকটি বিষয়ের ওপর বিন্যস্ত:
প্রথম বিষয়: এই অনুচ্ছেদের উদ্দেশ্য: লেখক এই অনুচ্ছেদটি আলোচনা করার জন্য রচনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৩৫৩), ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (১৩৪) এবং আল-লালকায়ী 'শারহু উসূলিল ই'তিকাদ' (১৬৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি তাবারী তার তাফসীরে (৩/ ২৭), ইবনে আবি হাতেম তার তাফসীরে (১/ ২৭৮) এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' (৩০৭৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আর তিনি (হাকেম) বলেছেন: এর সনদ সহীহ, তবে তারা দুজন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।
(৩) এতে কয়েকটি শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথম: বাকারা সূরার আয়াতের ব্যাখ্যা। দ্বিতীয়: বারাআহ (তওবা) সূরার আয়াতের ব্যাখ্যা। তৃতীয়: নিজের জীবন, পরিবার এবং সম্পদের চেয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ভালোবাসা ওয়াজিব হওয়া।
চতুর্থ: ঈমান নাকচ হওয়া ইসলাম থেকে বের হয়ে যাওয়ার প্রমাণ নয়। পঞ্চম: ঈমানের একটি মিষ্টতা রয়েছে যা মানুষ কখনো পায়, আবার কখনো পায় না।
ষষ্ঠ: অন্তরের চারটি আমল যা ছাড়া আল্লাহর বন্ধুত্ব লাভ করা সম্ভব নয় এবং যা ছাড়া কেউ ঈমানের স্বাদ পায় না।
সপ্তম: বাস্তবতা সম্পর্কে সাহাবীর উপলব্ধি: মানুষের সাধারণ ভ্রাতৃত্ব দুনিয়াবি বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত। অষ্টম: {আর তাদের মধ্যকার সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে} আয়াতের ব্যাখ্যা।
নবম: মুশরিকদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা আল্লাহকে প্রবলভাবে ভালোবাসে। দশম: যার কাছে তার দ্বীনের চেয়ে আটটি বস্তু অধিক প্রিয়, তার জন্য কঠোর সতর্কবাণী।
একাদশ: যে ব্যক্তি কাউকে আল্লাহর সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করে যার প্রতি তার ভালোবাসা আল্লাহর ভালোবাসার সমান হয়, তবে তা বড় শিরক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 302)