ইবনে আবি হাতিমের তাফসিরে এর একটি পরিশিষ্টাংশ রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বিধান সম্পর্কে অজ্ঞ কিছু লোক এই তারকাগুলোর বিষয়ে গণনাবিদ্যা উদ্ভাবন করেছে: যে ব্যক্তি অমুক অমুক তারকার প্রভাবে বিয়ে করবে তার এমন এমন হবে, আর যে ব্যক্তি অমুক অমুক তারকার প্রভাবে সফর করবে তার এমন এমন হবে। আমার জীবনের কসম, প্রতিটি তারকার উদয়কালেই লাল, কালো, লম্বা, খাটো, সুন্দর এবং কুৎসিত সন্তান জন্ম নেয়। আর এই তারকা, এই চতুষ্পদ জন্তু কিংবা এই পাখি অদৃশ্যের কোনো কিছুই জানে না।"
২) জাদু এবং গণনাবিদ্যা হারাম হওয়ার সপক্ষে প্রমাণাদি। জ্যোতিষশাস্ত্র হলো গণনাবিদ্যা ও জাদুর একটি প্রকার, তাই এই অধ্যায়ে এই হাদিসটি আনা হয়েছে: "তিন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং জাদুকে সত্য বলে বিশ্বাসকারী।"
চতুর্থ মাসআলা: হারাম জ্যোতিষশাস্ত্রের একটি রূপ হলো তথাকথিত রাশিচক্র। যদি অমুক ব্যক্তি অমুক রাশিতে অথবা অমুক মাসে অথবা অমুক দিনে জন্মগ্রহণ করে, অথবা তার নাম যদি অমুক অমুক বর্ণ দিয়ে শুরু হয়, তবে তার সাথে এমন এমন ঘটবে; আর তারা এর উপর ভিত্তি করে এ জাতীয় প্রচারণা চালায় যে: আপনার জন্মমাস থেকে আপনার ভাগ্য জানুন, অথবা আপনার নাম থেকে আপনার ভাগ্য জানুন। বর্তমানে এর ব্যাপক প্রচলন রয়েছে।
বর্তমান সময়ে জ্যোতিষশাস্ত্রের ব্যাপক প্রসার ঘটেছে, এর উপর বহু গ্রন্থ রচিত হয়েছে, এমনকি এমন সব শিক্ষা প্রতিষ্ঠানও গড়ে উঠেছে যারা এই বিষয়ে সনদ প্রদান করে। জ্যোতিষীদের একটি ইউনিয়ন বা সংস্থা গঠিত হয়েছে যাতে বিভিন্ন জাতীয়তার পঞ্চান্ন হাজারের বেশি সদস্য রয়েছে। আশ্চর্যের বিষয় হলো, এই সংস্থার সভাপতি এবং সহ-সভাপতি উভয়েই আরব। এটি অনেক মুসলমানের মধ্যে বিদ্যমান বিচ্যুতি এবং এই জাতীয় বিষয়ের হারাম হওয়া সম্পর্কে সচেতনতা সৃষ্টির আবশ্যকতা নির্দেশ করে(১)।
পঞ্চম মাসআলা: জ্যোতিষশাস্ত্রের পথ রুদ্ধ করার ক্ষেত্রে সালাফদের আগ্রহের একটি দিক হলো যা কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি চন্দ্রের মঞ্জিলসমূহ শিক্ষা করা অপছন্দ করতেন এবং ইবনে উয়াইনা এ ব্যাপারে অনুমতি দেননি।
আর চন্দ্রের মঞ্জিল বলতে উদ্দেশ্য হলো: সেই স্থানসমূহ যেখানে মাসে চাঁদ অবস্থান করে, আর তা হলো আঠাশটি মঞ্জিল। এগুলো জানার মাধ্যমে দিনের হিসাব, ঋতু নির্ণয় এবং সময়ের বিষয়গুলো অবগত হওয়া যায়...--------------------------------------------
(১) দেখুন: আত-তানজিম ওয়াল মুনাজ্জিমুন ওয়া হুকমু যালিকা ফিল ইসলাম, ড. আব্দুল মাজীদ আল-মুশআবি (পৃষ্ঠা: ১৫১)।