পঞ্চম মাসআলা: কুলক্ষণ গ্রহণের (তাতাইয়্যুর) অনেক রূপ রয়েছে:
* তার মধ্যে একটি হলো: পাখির মাধ্যমে কুলক্ষণ গ্রহণ করা, যা জাহেলিয়াত যুগের লোকেদের নিকট কুলক্ষণ গ্রহণের মূল ভিত্তি ছিল। তারা পাখিকে উড়িয়ে দিত; যদি তা ডান দিকে যেত তবে তারা কাজে অগ্রসর হতো, আর যদি বাম দিকে যেত তবে তারা কুলক্ষণ মনে করত।
* তার মধ্যে আরেকটি হলো: নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির মাধ্যমে অথবা নির্দিষ্ট কোনো ঘটনার মাধ্যমে কুলক্ষণ গ্রহণ করা। যেমন কেউ তার গাড়িতে চড়ল এবং তা দুর্ঘটনার শিকার হলো, ফলে সে তার সফরকে কুলক্ষণ মনে করল। অথবা কেউ তার দোকান খুলল, আর প্রথম ক্রেতা হিসেবে জনৈক একচোখা ব্যক্তি এল, তখন সে কুলক্ষণ মনে করল, ইত্যাদি।
* তার মধ্যে আরেকটি হলো: নির্দিষ্ট সময়ের মাধ্যমে কুলক্ষণ গ্রহণ করা, যেমন সফর মাস, অথবা নির্দিষ্ট দিন যেমন মঙ্গলবার, অথবা নির্দিষ্ট সংখ্যা যেমন (১৩) ইত্যাদি, অথবা নির্দিষ্ট রঙ যেমন কালো ইত্যাদি।
পঞ্চম মাসআলা: যখন হৃদয়ে এ জাতীয় বিষয়ের প্রতি কোনো ঝোঁক সৃষ্টি হবে, তখন বর্ণিত দোয়ার মাধ্যমে দোয়া করা উচিত। এখানে দুটি দোয়া উল্লেখ করা হয়েছে:
* «হে আল্লাহ! আপনি ব্যতীত অন্য কেউ কল্যাণসমূহ আনয়ন করতে পারে না এবং আপনি ব্যতীত অন্য কেউ অকল্যাণসমূহ প্রতিহত করতে পারে না। আর আপনার সাহায্য ব্যতীত (পাপ থেকে) ফিরে আসার এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি ও সামর্থ্য নেই।»
* «হে আল্লাহ! আপনার কল্যাণ ব্যতীত কোনো কল্যাণ নেই, আপনার ফয়সালা (তাতাইয়্যুর) ব্যতীত কোনো কুলক্ষণ নেই এবং আপনি ব্যতীত ইবাদতের যোগ্য কোনো সত্য ইলাহ নেই।»
ষষ্ঠ মাসআলা: হাদিসে কুলক্ষণ গ্রহণ ব্যতীত আরও কিছু বিষয় অস্বীকার করা হয়েছে, সেগুলো হলো:
১ - হামাহ: মীম বর্ণটি তাশদীদ ছাড়া, কখনও তাশদীদসহও পড়া হয়: পেঁচা। যখন তা কারো ঘরের ওপর এসে বসত, তখন সে বলত: এটি আমার বা আমার পরিবারের কারো মৃত্যুর সংবাদ দিচ্ছে, অথবা ঘরটি ধ্বংস হয়ে যাবে। আরও বলা হয়েছে যে, আরবরা বিশ্বাস করত যে, মৃত ব্যক্তির হাড়—বলা হয়েছে তার আত্মা—পেঁচায় রূপান্তরিত হয়ে উড়তে থাকে এবং প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য তার কবরের উপর ডাকতে থাকে।
২ - সফর: এর দ্বারা কী উদ্দেশ্য, সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে:
* বলা হয়েছে: এর উদ্দেশ্য হলো তাদের পক্ষ থেকে মহররম মাসকে সফর মাস পর্যন্ত পিছিয়ে দেওয়া। তারা সফর মাসকে কুলক্ষণ মনে করত এবং বলত যে, এটি...